2003年5月26日，這一天對(duì)于達(dá)曼人而言是終生難忘的日子。在我們出生的那一刻起，我們就是中國(guó)人，但對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，這一天才成為中國(guó)人。

達(dá)曼人，顧名思義他們是一個(gè)民族。原本他們是住在喜馬拉雅山西邊的如今尼泊爾境內(nèi)的，在清朝時(shí)因?yàn)閼?zhàn)亂離開(kāi)了家鄉(xiāng)，千里跋涉到了中國(guó)，腳步最后停留在了今天的西藏吉隆縣。

達(dá)曼人現(xiàn)有51戶175人，已經(jīng)在吉隆鎮(zhèn)繁衍六七代人。他們與藏族混居，難與藏族分辨，著藏裝，說(shuō)藏語(yǔ)和本民族語(yǔ)言。所不同的是，達(dá)曼人眼睛呈藍(lán)色，大而深，屬于白色人種。因生活環(huán)境原因，膚色呈深棕色。

在2004年以前，很多達(dá)曼人沒(méi)有自己的房子、耕地和牛羊等，主要幫助當(dāng)?shù)夭刈寰用窀亍⑹涨f稼、放牧、打雜、做背夫、做木活等，其飲食由主人家提供，但不能進(jìn)出當(dāng)?shù)夭刈寰用竦姆孔?，更不能和主人家同桌飲食，只能借住在?dāng)?shù)夭刈迦思液?jiǎn)陋的窩棚里。

關(guān)于吉隆“達(dá)曼人”的說(shuō)法很多。據(jù)相關(guān)資料記載，達(dá)曼人這一稱謂來(lái)源與騎兵有關(guān)系?！斑_(dá)”的藏語(yǔ)意譯為“馬”，“曼”的藏語(yǔ)意譯為“軍”或“多”，“達(dá)”和“曼”合并起來(lái)為“騎兵”，“達(dá)曼人”的藏語(yǔ)意為“古代騎兵的后裔”。

有一種說(shuō)法認(rèn)為，在1791年7月，尼泊爾部落之一廓爾喀以西藏地方毀約為由，發(fā)動(dòng)了第二次入侵西藏吉隆、絨轄、聶拉木等邊境地區(qū)的戰(zhàn)爭(zhēng)。為了抗擊外敵，清朝政府派遣?？蛋泊髮④娐暑I(lǐng)由滿、漢、蒙古、達(dá)斡爾、鄂溫克、鄂倫春等數(shù)十個(gè)民族組成的大軍，千里迢迢進(jìn)藏討伐廓爾喀軍。清軍收復(fù)吉隆、聶拉木、絨轄等邊境失地后，長(zhǎng)驅(qū)直入吉隆與尼泊爾交界的熱索，經(jīng)過(guò)浴血奮戰(zhàn)，取得了勝利。

整個(gè)戰(zhàn)斗中，除了死傷的大量清軍外，還有數(shù)以千計(jì)的將士失足跌入幽深的谷底，或失蹤在浩瀚的密林中，其中有數(shù)百余騎兵。由于當(dāng)時(shí)的通信和交通不便，他們便一直滯留在邊境，再也沒(méi)有回到故土。這些殘存的將士在人煙稀少的崇山峻林間被困長(zhǎng)達(dá)一年多，僅依靠野果、飛禽、小野畜、山泉等生存。其中被餓死、凍死的達(dá)90%以上，之后幸存下來(lái)的也僅有100余人。

在漫長(zhǎng)的歲月中，這些將士與尼泊爾邊境上的人共同居住繁衍在喜馬拉雅山南麓的邊境小鎮(zhèn)——日喀則地區(qū)吉隆縣吉隆鎮(zhèn)，而達(dá)曼人就是他們的后裔。

但當(dāng)?shù)氐牟刈迦撕驮诋?dāng)?shù)刈錾獾哪岵礌柸藙t認(rèn)為，這些長(zhǎng)相具有南亞人種特征的人，不是“真正的”“達(dá)曼人”或“達(dá)芒人”，他們就是“索瓦”或“嘎米”，意為打鐵的人。尼泊爾人和尼泊爾的藏族人也稱這部分人為“嘎米”。

西藏民主改革前，在整個(gè)藏族聚居區(qū)，鐵匠的地位極其低下。不論在我國(guó)藏族聚居區(qū)還是尼泊爾，當(dāng)?shù)厝硕计缫曔_(dá)曼人，一般不與其通婚。

從2003年開(kāi)始，我國(guó)政府承認(rèn)這部分人的國(guó)籍后，不再稱呼其有歧視含義的“嘎米”或“索瓦”，而改稱之為“達(dá)曼人”。 這對(duì)于達(dá)曼人來(lái)說(shuō)是一個(gè)可以載入史冊(cè)的特殊日子。這一天，他們正式加入中國(guó)國(guó)籍，成為中國(guó)公民。至此，達(dá)曼人結(jié)束了飽嘗辛酸、居無(wú)定所的歷史。

值得一提的是，在與異民族交友、交往方面，只有40%的達(dá)曼人有漢族朋友，但有79%的人和漢族交流。由于達(dá)曼村只是吉隆鎮(zhèn)的一個(gè)自然村，98%的達(dá)曼人與當(dāng)?shù)氐闹黧w民族藏族有不同程度的聯(lián)系和交往。當(dāng)前，當(dāng)?shù)睾苌儆心岵礌杹?lái)的達(dá)曼人，98%的達(dá)曼人特別是年輕人沒(méi)有尼泊爾朋友。在交友意愿上，72%的達(dá)曼人最相信達(dá)曼人，首選藏族做朋友的占18%，首選漢族的占9%。 對(duì)待與異民族通婚的態(tài)度上，91%的達(dá)曼人認(rèn)可和漢族通婚。

當(dāng)前達(dá)曼人和漢族通婚的情況多是姑娘嫁給前來(lái)打工的漢族。在他們看來(lái)，嫁給漢族有以下優(yōu)點(diǎn)：第一，在2003年以前，嫁給漢族可以得到國(guó)籍，享受中國(guó)公民待遇；第二，漢族小伙不酗酒，不打老婆，勤儉持家；第三，嫁給漢族后就有可能進(jìn)入內(nèi)陸打工或生活，改善自己的生活狀況。另外，有33%的達(dá)曼人認(rèn)為可以和尼泊爾人通婚。

打鐵是達(dá)曼人的老本行

達(dá)曼人的打鐵手藝遠(yuǎn)近聞名，幾乎在每一戶吉隆鎮(zhèn)居民家中都可以看到達(dá)曼鐵匠打造的生活用具，如鍋碗瓢盆、斧頭、彎刀等，以及當(dāng)?shù)貗D女衣服上的銅質(zhì)佩飾。據(jù)當(dāng)?shù)厝私榻B，達(dá)曼人這門祖?zhèn)鞯氖炙嚥粌H是他們謀生的手段，而且也在一定程度上贏得了遠(yuǎn)近村民對(duì)他們的尊重。

達(dá)曼人的鐵匠鋪就在達(dá)曼村的后面，其實(shí)就是一個(gè)面積約10多平方米的小木棚，有幾根比拳頭略粗一點(diǎn)的木頭搭成架子，上蓋一些木板，木板上壓上石頭便組成了鐵匠鋪，雖然極其簡(jiǎn)陋，但卻是達(dá)曼村最熱鬧的地方。這里從早到晚人來(lái)人往，隨時(shí)有附近的村民拿著爛銅廢鐵過(guò)來(lái)找他們打造各式各樣的生活用具。

在此時(shí)，達(dá)曼人的價(jià)值會(huì)得到極大的體現(xiàn)，村民們不但要自帶打鐵的原料，還要帶上青稞酒和各種食品飲料。誰(shuí)需要打什么用具，首先就要讓鐵匠們吃飽喝足，煙和酒要保證供應(yīng)。用具打好之后，還要付給鐵匠們相應(yīng)的報(bào)酬。

在達(dá)曼人的手中，只需幾塊石頭和簡(jiǎn)陋的工具，就能生產(chǎn)出精美的工具——打制一把鐮刀需要4個(gè)小時(shí)，可賣130元；打制一把斧頭需1天時(shí)間，可賣500元；打制一副火爐蓋子需1天時(shí)間，可賣80元；打制一把菜刀需兩個(gè)小時(shí)，可賣25元；打制一個(gè)犁頭需半個(gè)小時(shí)，可賣50元；打制一把鋤頭需兩個(gè)小時(shí)，可賣50元等。由于手藝水平不同，鐵匠的收入也不同，有一年僅收入1000元左右的，也有年收入上萬(wàn)元的。