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龍泉青瓷的釉色既有儒雅之風(fēng)，又有祖制之道，也是天造之色。它的溫柔敦厚、委婉含蓄契合了中國文人對美的追求：含蓄、內(nèi)斂、優(yōu)雅、平淡......并且表現(xiàn)出自然博大、寬容的性格，所以這也成為了古人對自己君子行為操守的炫示。 然后最受文人雅士所爭相追逐便是宋代龍泉窯青瓷中的經(jīng)典之作—雙魚洗。青釉蘊翠，洗盛了水一如山澗清溪，魚兒在暢游，自由而輕緩。龍泉的窯工并非詩意的杜撰，這洗中看似毫不起眼的小溪魚，是來自龍泉的水溪澗中，是對他們真實生活的寫照。它就像一幅美麗而古老的畫卷，在水波起伏微漾開來，看到的是千年之前先民們依水而居、恬淡無憂的生活。雙魚洗之所以在宋代如此的受到歡迎是因為進入南宋以后,我國政治中心南移，江南經(jīng)濟進入繁榮階段，社會安定，百姓安居樂業(yè)，審美情趣提高，而文化方面,宋代重文輕武，文人審美占主流地位，受宋徽宗趙佶影響，道教開始流行，而龍泉青瓷的釉色極其接近當(dāng)時道教所追求的青色，加以雙魚和以黑白陰陽魚為外觀的道教“先天圖”極為相似。同時魚形的出現(xiàn)與龍泉青瓷追求玉質(zhì)感有著直接關(guān)系，玉魚象征年年有余(魚)，吉慶有余(魚)，而魚是當(dāng)?shù)厝藗內(nèi)粘Ｊ秤玫囊环N食材，當(dāng)?shù)毓そ嘲旬?dāng)時流行的先天圖布局與傳統(tǒng)的玉魚符號相結(jié)合，將其用于瓷器的裝飾。從裝飾工藝上來講，運用最多的是刻劃，刀筆剛勁有力，效果生動，魚作為一種裝飾，回到了人們生活當(dāng)中。帶有雙魚裝飾的碗、洗、蝶等成為了人們喜愛的實用藝術(shù)品。刻劃紋樣是指在半干的瓷坯表面運用刀刻劃出花紋，即在器物胎體的顯要位置上用刀刻出魚形輪廓線。這種雙魚洗底部刻劃首尾相向的雙魚，造型上幾乎鋪滿了整個底面，在整個洗的中間對稱，使雙魚映入人們眼簾。雙魚與器形的完美結(jié)合，雙魚的靈動展現(xiàn)了整個雙魚洗的精神面貌與精湛工藝。模印也稱印花,模印雙魚洗即在器物胎體的內(nèi)底部用印模印出魚形輪廓。印模一旦制成便可長期重復(fù)使用，操作便捷，極大地提高了工作效率，而且印制的魚形紋樣規(guī)整生動。根據(jù)印模制作工藝的不同，分陰紋和陽紋兩種紋樣。雕刻紋樣即在器物胎體的顯要位置上用刻刀刻出魚形輪廓。使用雕刻工藝制作的魚形紋樣更具立體效果，而且匠人必須具備熟練的雕刻技藝，精工細作才能完成上乘紋樣，使器物增加美感，更具藝術(shù)價值。貼塑紋樣即在器物胎體的顯要位置貼上已經(jīng)雕塑成形的魚型紋樣。為了使裝飾紋樣更具立體效果，增強藝術(shù)美感，又能簡化制作工藝，提高成品率，龍泉窯鼎盛時期出現(xiàn)了貼塑魚形紋樣。貼塑紋樣凸起于器物表面，有滿釉和露胎之分。綜上所述，龍泉青瓷雙魚洗在龍泉窯發(fā)展歷程中占有著特殊的地位。雙魚作為一種傳統(tǒng)裝飾題材，其裝飾手法豐富多彩且經(jīng)久不衰，以其獨特的文化底蘊和藝術(shù)魅力在雙魚洗中演繹著各種風(fēng)格和形式。雙魚裝飾不僅是人類在生產(chǎn)生活實踐中對自然界的觀察和提煉，更反映出人類企盼吉祥美滿生活的美好心境。通過雙魚洗，人們將陶瓷賦予了更多實用價值、藝術(shù)價值和文化價值。版權(quán)聲明：本文轉(zhuǎn)載自龍泉旅游 侵權(quán)必刪 |
