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江永旅游 （本文是2017年2月8日在座談會上的發(fā)言） 導(dǎo)言：新態(tài)勢 從現(xiàn)在來看，就全國而言，實際上現(xiàn)在形成的第一個格局就是行政體系，旅發(fā)委，基本上這么一個格局。全國已經(jīng)有20個省現(xiàn)在都建立了旅發(fā)委，其他的也在積極促進(jìn)，當(dāng)然估計也不能百分之百覆蓋，因為各地有各地情況。比如上海，前些年是旅發(fā)委，后來改回來，叫旅游局，再讓他們稱作旅發(fā)委，他們就做不到了，當(dāng)然這是直轄市的改革。像北京的旅發(fā)委一直是非常強(qiáng)，強(qiáng)大到什么程度？他們都覺得自己的錢花不了了，不知道政府給這么多錢到底要干什么，但是它的格局也很有意思，這方面各地有各地的創(chuàng)造。同時去年以來，有一個新的態(tài)勢，就是組建文旅集團(tuán)，基本上城市這一級都在組建，反正我去年直接接觸的大概有十幾個。文旅集團(tuán)組建了，到北京來找我，說我們這個怎么干。這實際上是個好模式，到縣一級不能稱文旅集團(tuán)了，叫文旅公司。文旅公司的好處是建了一個平臺性公司，招商引資的平臺就有了，力度也很大。因為現(xiàn)在政府出面招商引資，人家問我怎么簽合同，我一個企業(yè)和你政府簽合同，你政府說了不算怎么辦?和你打官司都沒得打?？墒怯幸粋€公司平臺，這就好運(yùn)作，一般的方式是把相應(yīng)的資源歸并起來都放到這個文旅集團(tuán)，這樣文旅集團(tuán)不是白手起家，本身就有了很多資源，然后有了這些資源，和投資商再談就好談了。 現(xiàn)在從體制角度來說，就是一個旅發(fā)委，行政體系，一個文旅公司，運(yùn)營平臺，有這兩個基本上事就好做了。江永摸索的這些經(jīng)驗，應(yīng)該說有些是工作性經(jīng)驗，工作性經(jīng)驗各地不同，很難有普適性。有些經(jīng)驗是具有普適性的，比如鄉(xiāng)村旅游的這一套具有普適性，所以這些方面還會進(jìn)一步的探索。但是時間不等人，你們現(xiàn)在應(yīng)該說工作基礎(chǔ)已經(jīng)很好了。江永一共1540平方公里，面積不算大，人口27.15萬，也不算多，這篇文章好做。面積大了，人口多了，文章不好做。我們昨天剛從瀏陽回來，瀏陽五千多平方公里，150萬人，這篇文章就不好做。2016年接待了238萬游客，同比增長53.1，實現(xiàn)旅游綜合收入11.3億元，同比增長45%。這就是一個好基礎(chǔ)，不說人數(shù)和收入，就說增長率就不得了。這個增長率客觀來說，可以有兩個判斷，一個判斷叫起步階段增長率，因為原來基礎(chǔ)低，所以干點事，就增長。第二個判斷就是江永的旅游進(jìn)入了快車道，這兩個判斷我們都應(yīng)該有，所以又要看到我們的起點低，同時要看到我們的基礎(chǔ)好。 一、江永定位 第一，古遠(yuǎn)之地。古就是歷史悠久，反正歷史上的行政區(qū)劃變了多次，不管怎么變，地是這塊地，歷史是悠久的。第二是遠(yuǎn)，就是我們的區(qū)位相對而言偏遠(yuǎn)，這個古遠(yuǎn)之地，古是好的，遠(yuǎn)是弱勢，可是我們得連在一起看。研究怎么把弱勢轉(zhuǎn)化成優(yōu)勢，很多東西不能老說是弱勢。比如最典型的，窮，窮按理說任何優(yōu)勢都沒有，但是窮連破壞的力量都沒有，所以窮保留了一片好山水，保留了一片好文化，我們今天看這就是優(yōu)勢。發(fā)達(dá)地區(qū)早毀了多次，最怕的是什么，由窮乍富，稀里嘩啦就把老東西全毀掉了。等反應(yīng)過來的時候已經(jīng)來不及了，最怕的是這種情況。我們現(xiàn)在起點低有一個好處，就是好多事情來得及，因為可以學(xué)習(xí)人家的經(jīng)驗，尤其是可以吸取人家的教訓(xùn)。 第二，清凈之地。清是什么？就是清潔就是清新，我們的空氣多清新。凈就是干凈，包括安靜，這個地方不那么鬧，這個小城市就有小城市的優(yōu)勢，小城故事多，小城美麗多。現(xiàn)在一個地方的競爭力說到底是環(huán)境的競爭力，因為我們中國要說起來，現(xiàn)在短缺的是什么？第一市場短缺，第二資源短缺，第三環(huán)境短缺。市場我們可以開拓，資源我們可以進(jìn)口，環(huán)境替代不了，所以哪個地方的環(huán)境好，哪個地方一定有發(fā)展的后勁，有最強(qiáng)的競爭力。 第三，豐富之地。這里面一個意思是我們的旅游資源非常豐富，各類旅游資源都有，資源的組合度很高。第二就是我們的物產(chǎn)非常豐富，五香這個物產(chǎn)不是每個地方都有的，而且我們這種物產(chǎn)是比較傳統(tǒng)的物產(chǎn)。也就是說，還沒有經(jīng)歷更多的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)這一套，食材是一流的，現(xiàn)在吃的東西首先看食材，食材好，做的好不好不重要，食材不好，做的再好也不行，就是這個道理，這就是豐富之地。 第四，體驗之地。到這會有很豐富的體驗，而且有各種各樣的體驗。這種體驗的要求是什么？要求全域旅游示范的建設(shè)，不是觀光旅游的建設(shè)，一定要形成復(fù)合型的旅游目的地。就是觀光、旅游、休閑、度假，特種旅游、商務(wù)旅游，這些產(chǎn)品都要有。因為有這些資源，就應(yīng)該做這樣的產(chǎn)品，所以叫旅游活縣，但不是觀光活縣。應(yīng)該是體驗的，體驗就是深度的，深度就是通過我們產(chǎn)品的建設(shè)，希望客人到這來能停留更長的時間，能花更多的錢。所以來幾百萬人，翻一番，翻兩番都不重要，重要的是停幾天，花多少錢。現(xiàn)在有些地方到什么程度，客人花錢都沒有時間花，可是有些地方綁著客人去買東西，這是兩個極端。比如有一次我跟一幫有錢人吃飯，都是企業(yè)家。他們就說你是干旅游的，給我們推薦點好地方，我就給他們推薦，推薦完了他們都擺手，說不行，這個地方花錢花不出去。比如這趟出去我想花三十萬，中國哪有這樣的地方。我?guī)е业募彝?，四口人走一趟花三十萬，中國找不著這樣的地方。我說只有一個地方，上?？梢?，大家還認(rèn)同。我說第二個地方三亞可以，大家都搖頭，說那是宰客，我們即使有錢，挨宰也不舒服。但是我們怎么讓客人自覺自愿的掏兜，所以這就是一個根本性思路的調(diào)整。 第五，康養(yǎng)之地。健康養(yǎng)生，這是一個大的優(yōu)勢，恰恰是有了前面四個基礎(chǔ)，才有可能做成一個康養(yǎng)之地。康養(yǎng)時間就更長了，可能一個療程就一個月，我們就得琢磨，這里面瑤族的文化要好好挖掘?，幩?、瑤浴、瑤醫(yī)這套東西好好挖掘，然后得編排出一些說法，得形成一個完整的療程概念。您本次療程七天，半個月，下次療程可能就得一個月。 這是我對江永旅游發(fā)展的總的判斷，就是五個之地。 二、旅游主體：縣城 我們的主體到底是什么？看了一遍，你們現(xiàn)在談這幾個項目我都贊成，但是我覺得真正的主體是縣城，這個縣城給人的感覺太好了，尤其縣里面那條河，叫永明河，水質(zhì)清澈，水量充沛，縣里面有這么一條河，全國都不多。縣里面有河的很多，但是達(dá)到你這樣的很少。有一個縣城參照就是陽朔，你這個縣城要研究陽朔這種模式，反正你們也緊挨著，看看陽朔怎么做的，陽朔的過程我就不必說了。但是歷史上就形成了兩句話，，桂林山水甲天下，陽朔山水甲桂林，可是這幾年，陽朔作為一個旅游的主體形成了。原來就是桂林三山兩洞一條江，這條江到了陽朔，坐了汽車就回來了?，F(xiàn)在不同了，現(xiàn)在大家要在陽朔住，就包括陽朔附近很多小山，都變成了老外攀巖的地方，變成大家騎自行車來回玩的地方，這都是市場自發(fā)形成的，不是他們一開始有意識這么做。但是我覺得你們的條件，不弱于陽朔。所以按照陽朔這個模式，把縣城這個主體好好做起來，這是將來解決大問題的。應(yīng)該客人到了縣城就先待下來，然后今天去一趟這，明天去一趟那。這個地方好，我在這個地方再玩兩天，那個地方好，我在那個地方再玩兩天，應(yīng)該形成這么一個格局，這就是休閑度假體驗加觀光復(fù)合型的格局。你們現(xiàn)在把這個縣城只看成客源的集散地，這不行，縣城首先是一個目的地，將來應(yīng)該到這種程度，說江永好，江永這個縣城就好。我聽高主任已經(jīng)說了兩次了，說江永這小城不錯?？陀^上這些吸引力是有的，但是我們主觀上對這個問題意識不足。 縣城的做法我覺得簡單，不復(fù)雜，第一件事就是穿衣戴帽，把它做到位。這樣城市需要一個完整的藝術(shù)設(shè)計，一個整體的形象設(shè)計，這是第一件事。就這一件事，就讓人覺得這地方好玩了。第二件事就是在永明河的兩岸做一些設(shè)施，這些設(shè)施要類似浙江烏鎮(zhèn)，晚上河里面有小船，悠悠蕩蕩的飄。岸上大家在這吃喝玩樂，一玩玩一晚上，這是第二件事。第三件事就是把縣城里居民的閑置房產(chǎn)挖掘出來，不要急著開多少大酒店，你這個地方蓋大酒店是沒有前景的。但是把市民的閑置房產(chǎn)挖掘出來，改造成民宿就足夠用。有這么三件事，江永縣城就能變成全國最美麗的小城，變成最有吸引力的小城。但是不能只在城里待著，客人先到城里待，住一晚，玩一晚，第二天就開始輻射。在這過程中，很自然外邊人就會進(jìn)來了。進(jìn)來的人，不是大商，是小商，因為他看到市場了，看到做生意的前景了。跟市民談一談，你這房子我租下來，或者買下來，我在這經(jīng)營。想想鳳凰古城，最早一次我去，葉文智跟我說，在這買個房吧，五萬塊錢就能買一套，我說我實在是沒功夫弄這事。后來我又去，葉文智又跟我說，這房子現(xiàn)在已經(jīng)二百萬了。我們湖南有鳳凰古城縣城的模式，我們就按照這么一個模式，打出這個牌子來，叫江永古城行不行？別老說1954年才建縣，才有這個名字，說它干什么？有名字就夠了，叫永明古城也行。這么做，縣城起來了，最根本的東西就抓住了，主體就有了。 另外今天往縣城走，沿途這條河太美了，一下就想起桂林的遇龍河。遇龍河現(xiàn)在是做成了一個度假區(qū)，將來這條河的前景也是這個，就是一個度假區(qū)的前景。但是我不是方方正正的一塊，就沿著這條河把它做起來，一路上做成一個度假區(qū)，這又一個大的產(chǎn)品起來了。因為我們現(xiàn)在研究這個事，全域旅游你非得做大，沒有一點大項目，沒有一點大產(chǎn)品，你就沒有這種拉動力，也沒有這種輻射力。我今天只是看了這么一下，路上我都想停停車，因為覺得這個感覺太好了，就是遇龍河那個感覺。這實際上是和縣城連在一起的，是以縣城自然而然的擴(kuò)張。所以我說這個縣城，不是局限在現(xiàn)在這個城區(qū)的范圍之內(nèi)，一定要往周圍擴(kuò)。 三、項目 1、女書 女書是一個核心吸引力，也是一個品牌，因為女書有壟斷性。而且格局總體來說給我感覺不錯，就是田園風(fēng)光仍然完整保留。包括今天上午小胡說，這片菜地就是我們家的，我媽媽在這弄，這都很好。但是這里面有一個問題，現(xiàn)在規(guī)模太小，得研究怎么擴(kuò)大規(guī)模，這涉及到女書的范圍，涉及到七個村寨?？梢园堰@個當(dāng)中心點，其他幾個點延伸一下，看看有什么資源可以挖掘可以做，而且這個點本身也需要擴(kuò)大規(guī)模。第二就需要豐富內(nèi)容，要按我看，現(xiàn)在你們能動腦筋都動動，可是內(nèi)容還是不夠豐富。比如上午看幾個老太太一邊在那刺繡，一邊在那唱，就像侗族大歌。北歐四國在貴州各自援建了一個生態(tài)博物館，就是一個寨子，只不過在寨子中間加了一些現(xiàn)代元素。但是總體來說都是這樣，有一個中心，他們援建的時候建了一個中心設(shè)施。往近一走就聽見歌聲，一看就是幾個小姑娘在繡花，一邊繡花一邊唱歌，這些東西融入到生活之中了。所以像這樣的東西，還需要進(jìn)一步的豐富，包括一些相應(yīng)的規(guī)模。 侗族大歌真是震撼，我到貴州肇興侗寨，一進(jìn)去上千人，就在街兩邊，到了鼓樓那歌聲就起來了，當(dāng)時就給你震住了，震暈了的感覺。我在肇興侗寨看見好十幾個老外，因為他們唱大歌的時候，那些老外就在那聽著。我就在那個寨子里面走，看見幾個都是歐洲人，在那喝啤酒吃飯。我就問你們來了多長時間？他說來了12天了，12天就在這，然后說中午吃完飯，下午再上山，爬山去。我就奇怪那么偏遠(yuǎn)的一個地方，怎么會有這么多人，而且當(dāng)時去肇興的時候，柏油路都沒通。走了七十多公里的沙石路過去的。一問怎么回事，有一個瑞典的人類學(xué)家到這來做田野調(diào)查，調(diào)查研究完之后，勾搭了一個當(dāng)?shù)氐亩弊骞媚镒吡恕＿@姑娘到瑞典，總想給家鄉(xiāng)做貢獻(xiàn)，就做了一個網(wǎng)站。這些老外都是看了這個網(wǎng)站，從桂林過來了，他們那個地方離桂林400公里，我們這離桂林196公里，所以，就這么一個經(jīng)驗，就可以學(xué)。當(dāng)然不是說請個老外勾搭個姑娘走。我覺得既然講壟斷性，就得把這個事說大，就得把這事做起來。包括這種神秘感一定要保持，說句老實話，今天上午看完了，這個事在我心目中沒有神秘感。我大體上能解釋清楚怎么回事，但是你們別聽這種話，就強(qiáng)調(diào)神秘感。然后就把它的歷史往長說，尤其是把它的文化內(nèi)涵說下來，這就好玩了。 2、上甘棠 上甘棠現(xiàn)在叫古村，這個定位不對。古城這對，或者叫古鎮(zhèn)也對，因為它的規(guī)模不是古村的規(guī)模。尤其看完了縣衙，那從漢到隋，一個縣政府所在地，我們現(xiàn)在把它貶成一個村顯然不行。所以我們可以折中一下叫古鎮(zhèn)，因為中國的古村多，古鎮(zhèn)少，古城更少?，F(xiàn)在叫古城有點勉強(qiáng)，叫古鎮(zhèn)可以，首先是一個定位。第二新老分離，做的很好，但是新壓倒了老。一般新老分離的方式是什么？在這個視線不能及之處建一個新村，這個老村不光是建筑主體本身，周圍的環(huán)境也都保留了，而且都保護(hù)了。而你現(xiàn)在已經(jīng)到這個程度，沒辦法了，所以只有一個招，就是新老融合。因為你的老房子有一個非常大的好處，就是紅磚，好在哪？由于歷史上就是紅磚，所以和現(xiàn)在的紅磚建筑沒有本質(zhì)區(qū)別，區(qū)別只是滄桑感。所以外邊新村風(fēng)貌一定要改，要一棟一棟的調(diào)整，就是按照老村這樣來調(diào)整，這樣一方面達(dá)到新老分離，一方面達(dá)到新老融合。不能逼著農(nóng)民干事，新村就用鄉(xiāng)村旅游來拉動，簡單的說，叫政府推動，市場拉動。你這個房子改的像個老房子，里邊還有點老陳設(shè)老家具，就有味道，客人就來了。客人來了有錢掙，這是利益導(dǎo)向，所以我的看法是從政府的角度來說，或者從文旅公司角度來說，先收幾棟新房子。然后就把房子按照我們的想法做示范，做完了客人就來了，來了農(nóng)民就跟著你，他自己花錢改他的房子。如果說新老融合達(dá)到了，這個地方就上了一個大臺階。比如在這個角度我想拍個照，一看這個鏡頭后面都是新村，我不拍了，換個角度，躲來躲去很難躲開?？墒沁@個地方，今天看到的，處處是寶，比如文昌閣，哪有村里有文昌閣，這都是縣里的架式，縣有個文昌閣是正常的，鎮(zhèn)里有一個都不正常。再比如宋代的大石橋，多棒的一個東西。我覺得這是第一個問題，就是現(xiàn)在新老分離達(dá)到了，研究新老融合。 第二個問題就是老的這一塊怎么辦，新的這一塊改造風(fēng)貌就行了，商業(yè)化的運(yùn)營也好做。老的怎么弄，這塊現(xiàn)在有一個大的問題，你是國保，國家級的文物保護(hù)單位，輕易不能動?？墒瞧品孔拥镁S修，維修完了怎么辦？都變成博物館，怎么可能。我今天在村里面走來走去，就感覺閑置房子很多，最贊賞的就是保留的實在好，包括小街巷里面的地面墻面保留的都很好。這些東西輕易不能動，但是就有這么幾個問題，第一個是搶救性保護(hù)的問題，搶救性保護(hù)誰花錢？政府花錢，旁邊左鄰右舍還不干呢，你把他房子修了，不修我的房子。讓老百姓花錢，憑什么我要花錢？我寧可房子塌了，這就涉及到很多具體的問題。所以這一塊文章還真是不好做，如果說沒有這個國保單位這個牌子，通過公司化的引進(jìn)，就可以把這篇文章做的很漂亮，可是有這個牌子，就沒有辦法。第二個問題就是將來用途問題，劉主席剛才說了，將來主要是文化展示，那就是把這個村子變成大博物館，大家看一棟房子兩棟房子可以，五棟十棟都看？不可能。而且古鎮(zhèn)有一條，就是必須得有老人和孩子，沒有老人和孩子古鎮(zhèn)就是博物館，博物館的吸引力就下降。所以這一塊，如果有可能，我建議你們引進(jìn)一個大公司，來系列的保護(hù)和利用，這里面切忌談開發(fā)這個詞，絕不能講開發(fā)，就是保護(hù)和利用。在嚴(yán)格保護(hù)的基礎(chǔ)上積極利用，在積極利用的基礎(chǔ)上達(dá)到嚴(yán)格保護(hù)。如果有可能這么做，當(dāng)然我現(xiàn)在都判斷不準(zhǔn)，有沒有可能。 有些東西要做早了沒事，比如像安徽的宏村，宏村就是一個公司進(jìn)去了。這個公司進(jìn)去之后，做的第一件事就是申報世界文化遺產(chǎn)，最后申報成功了，可是當(dāng)時體制已經(jīng)形成，所以這種體制就可以。但是農(nóng)民不干，農(nóng)民就說，公司掙的錢太多了，就沒看到你們公司在這花多少錢，保護(hù)為主，不需要花大錢。一開始跟他們談的就是公司拿七十，政府拿三十，后來公司拿四十，政府拿三十，農(nóng)民拿三十，到最后又調(diào)整，就是公司拿二十，農(nóng)民拿四十，才算把這個格局調(diào)整過來。農(nóng)民有農(nóng)民的招，就說一個，房子祖祖輩輩是我們家的，你們現(xiàn)在拿這房子又賣錢，我心里就是不平衡。所以早晨開門客人來了，垃圾堆在路上了，屎尿都潑在路上了，你說怎么運(yùn)營。但是到最后達(dá)到利益的平衡點也就算了。你將來恐怕這些問題都會碰到，但是就現(xiàn)在而言，這種單純的保護(hù)而不利用是不行的，這是一個品牌性的東西，是一個重要的產(chǎn)品，將來發(fā)展起來這就是壟斷性的產(chǎn)品。 第三個問題就是縣衙那一塊，那一塊很棒。我的看法不要大動，把路稍微整治整治，別讓走上去摔跟頭就行了?？墒沁@一塊真正體現(xiàn)了文化底蘊(yùn)，而且一個縣衙高高在上，下面一個古村，再加上這條河，再看文昌閣，整個看下來感覺非常好。 反正這些問題都在這，但是新老融合，新的這篇文章好做，老的這篇反而不好做。那我們能不能采取這樣的方式，把老的不當(dāng)作民宿開，因為你要開民宿涉及到一系列的問題，可以吸引文化人在這開工作室。比如有二十個文化人進(jìn)來了，那就帶來了一個市場，要有一百個文化人進(jìn)來了，這事就沒問題了。這樣的話他們住宿可以住到河對面去，白天在這干他的創(chuàng)作，他的創(chuàng)作本身也形成了一個旅游吸引物，現(xiàn)在這種模式很多。比如到這一看一堆畫家都過來了，一個一個畫廊看下來，覺得也挺有意思，所以這個這么做可能有戲。里面有一點博物館這種東西就可以了，都變成一個大博物館，肯定沒戲。但是這條河可以用，就等于是老的形成核心吸引力，新的形成商業(yè)模式，就是這么個做法，這是關(guān)于上甘棠。 3、勾藍(lán)瑤寨 我覺得已經(jīng)做的很好了，我沒有什么更多的建議，但是作為鄉(xiāng)里面，我就問一句，鄉(xiāng)村體系怎么建立？不能每個村都這么做，這個鄉(xiāng)要形成一個分工體系，勾藍(lán)瑤寨為主，歷史上也是這樣。以瑤治瑤的政策，勾藍(lán)瑤寨可以買田地，在擴(kuò)充。現(xiàn)在同樣是這樣，可以沿用這么一個概念，讓周圍這些村來形成產(chǎn)業(yè)鏈的上游。有的村重點養(yǎng)土雞，有的重點是種青菜，有的重點是做一些手工藝品，幾個村圍繞著勾藍(lán)瑤寨形成鄉(xiāng)里的分工體系，形成產(chǎn)業(yè)體系。否則的話，要是其他的村也這么做，出來一個村，增加一個競爭對手，再出來一個村又增加一個競爭對手，自己跟自己打架顯然不行，所以我顧慮是這個問題。就目前來看已經(jīng)做的很不錯了，一步一步推進(jìn)。這里面核心就是怎么樣做的更精致一點?，F(xiàn)在民宿嚴(yán)重不足，這么大的面積，我想至少應(yīng)該有二百家，你現(xiàn)在才有二十家，二十多間客房，這個不足。這個不足和供給能力有關(guān)，和市場擴(kuò)張能力也有關(guān)，首先得有供給能力，而且民宿做下來來了很多人，大家有得住，這就行了。吃，旁邊這幾個村給我供應(yīng)，甚至可以研究，因為面積比較大，專門搞餐飲一條街。這條街不是你村里的人來干，是旁邊這些村里人到這來開餐館，可以搞旅游購物一條街，也是旁邊村里的這些人。這樣通過一個村，以接待為中心，形成一個核心吸引物，就把整個鄉(xiāng)拉起來，如果其他村還有條件還要這么做，我不贊成，有這么一個就夠了。但是通過輻射作用，把鄉(xiāng)里面市場分工體系拉起來。 四、幾點建議 第一，關(guān)于鄉(xiāng)村傳統(tǒng)風(fēng)貌的問題。今天一路上看，正在建的新房很多，磚場也很多，這種黏土磚二十年以前國家已經(jīng)禁止了，可是好多地方都有。咱們不說磚場的事，因為有幾個地方磚場沒停，對你是破壞性的影響。第二，就是新房子很多，新房子叫不土不洋不倫不類，所以從一開始的時候，你們對這個得有約束，得有要求。新房子必須要按傳統(tǒng)風(fēng)貌做，房子可以自己蓋，甚至可以給你一點補(bǔ)貼，但是現(xiàn)在這種不倫不類，不土不洋的東西，只要一蔓延下去，整個就毀了，就別談什么全域旅游了。這里面有一個經(jīng)驗很好，就是貴州的遵義，首先提了一個恢復(fù)傳統(tǒng)風(fēng)貌，這是一個總的要求，所以沒有社會主義新農(nóng)村這套東西。農(nóng)民的房子不要動，還是在原來的地方，四在是什么？學(xué)在農(nóng)家，農(nóng)民必須要學(xué)習(xí)，要學(xué)習(xí)現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)，要學(xué)習(xí)旅游，這是一個要求。第二個叫美在農(nóng)家，要美化。第三個叫閑在農(nóng)家，就是吸引城市人口到這來休閑，第四個叫富在農(nóng)家，掙錢了，這叫四在。三改是什么？首先是改燃料結(jié)構(gòu)，我不知道通過什么方式，反正都用氣，燒柴燒煤都禁止了，這肯定是政府的力度。第二個改水，就是自來水上下水，有了上下水就有洗手間，鄉(xiāng)村旅游有了洗手間就有最基本的接待條件。沒有洗手間，就是客人來了，沒有抽水馬桶，不能洗澡，這地方基本上沒有接待條件，誰都不能接受了。第三個就是改廁，就是把廁所改了。通過四在三改，在遵義的鄉(xiāng)村，看下來感覺就像歐洲一樣。一個行政村比較集中，看著就是一個古村，實際上不是完全的傳統(tǒng)風(fēng)貌，把很多東西也調(diào)整了。比如原來村子白墻上沒東西，在白墻上弄了很多文化符號。還有一個村子更絕，起了個名叫七彩部落，他說大家都那么搞，我要玩把新鮮的，請了一個大學(xué)生給他們做設(shè)計。這個村子里就是各種顏色，花花綠綠，廣場也都是畫，到處都畫著畫。一把火爆，這叫七彩部落，民間有很多的創(chuàng)造性。但是你們現(xiàn)在這個東西不行，趁著現(xiàn)在還沒蔓延成風(fēng)，趕快調(diào)整，比如像勾攔瑤寨里看的客棧，風(fēng)格就非常好，外面的風(fēng)格很到位，里邊的設(shè)施也很到位，這就是比較理想的狀態(tài)。如果鄉(xiāng)村民宿都能做到這樣的狀況，那就完全到位了。 第二，產(chǎn)業(yè)提升問題?，F(xiàn)在產(chǎn)業(yè)還是農(nóng)業(yè)主體，核心就是五香產(chǎn)業(yè)，產(chǎn)業(yè)和旅游要深度融合，有些地方采取的做法就是搞一個大禮包，因為讓客人一樣一樣去買太辛苦，一個大禮包，自駕車過來了，一個禮包你都提上，把錢一付走人。這樣的話，就是就地材料，就地深化利用原材料，就地形成市場，就地提高附加值，就地使用勞動力。這就是旅游的優(yōu)勢，你現(xiàn)在還在研究東西怎么往外賣，旅游真正起來了，這個東西大家來買，就形成四個就地。所以這一塊就需要深化一下，而且不光是五香產(chǎn)業(yè)，包括很多文化性的東西，做一些文創(chuàng)產(chǎn)品。這些產(chǎn)品大家喜歡就買走了，因為老老小小都可以干這些事，所以將來我們進(jìn)一步要重點培養(yǎng)主題村，或者叫主題鎮(zhèn)專業(yè)村。比如有的村就是大家畫畫，就畫鄉(xiāng)土畫，有的村重點就是做泥塑，有的村重點可能就是拿塊石頭雕雕就行了。反正瑤族文化包括鄉(xiāng)土文化這東西，資源無數(shù)，勞動力也無數(shù)，無非就是培訓(xùn)一下。陜西一個泥塑村，一年六千萬收入。四川一個年畫村，一年八千萬收入，這就是專業(yè)村起來了。所以專業(yè)村和鄉(xiāng)村旅游的結(jié)合進(jìn)一步提升，這樣的話這些產(chǎn)業(yè)就真正有后勁。 第三，關(guān)于形象培育。我們要培育一個新的形象，就是結(jié)合遠(yuǎn)字，因為遠(yuǎn)是個問題，比如從長沙到永州，我們坐火車過來，我就覺得挺遠(yuǎn)的。從永州到這兩個半小時坐汽車過來，那更遠(yuǎn)了。轉(zhuǎn)換一下概念，把江永做成中國自駕車大本營，轉(zhuǎn)換這個概念。這樣的話幾件事得做，第一件事就是要謀劃幾個自駕車營地，最好形成一個自駕車的群落。因為2500多平方公里，今天晚上在這住，明天晚上開車200公里到另外一個地方，我到那去住，形成一個自駕車群落。第二個就是先謀劃，謀劃出來之后找這些越野一族，國內(nèi)搞自駕車，現(xiàn)在已經(jīng)有了一批大腕了，規(guī)模非常大，也有投資能力，找找他們，讓他們過來投資干這個事。比如現(xiàn)在康輝集團(tuán)，一個發(fā)展重點就是自駕車，所以它現(xiàn)在在江蘇的高淳，搞一個自駕車大本營，準(zhǔn)備在那投資建五個營地，找找這樣的，溝通溝通。這個地方搞自駕車非常合適，叫做看山不走山，看山看的很好，但是用不著走山，就是鄉(xiāng)村旅游，自駕車這么來來回回，非常棒。第三就是搞一個大活動，比如爭取在這開一次全國自駕車的會議。當(dāng)然首先得有營地才能開這個會，一個營地都沒有，這會開不起來。但是馬上要謀劃起來，因為看將來，這里真正的客源就是自駕車的客源，現(xiàn)在自駕車開車500公里不算什么，開的太短了覺得不過癮。就看500公里范圍內(nèi)有什么地方，長一點的，要真正品牌出來了，一千公里他也過來。 第四，關(guān)于瀟賀古道。這個事我還沒琢磨好，但這個事我非?？春?，因為我們現(xiàn)在叫古城古鎮(zhèn)古村莊，變成稀缺資源，大家都在搶。第二個古的概念就古道古關(guān)古街區(qū)，古關(guān)就是關(guān)口關(guān)城，古道古關(guān)古街區(qū)。第三個古的概念叫做古渡、古樹、古莊園，我一共說了九個古。所以趁著大家現(xiàn)在還沒回過味來，把瀟賀古道這個品牌打一打，這是可以的。因為古道有距離，有距離的一個好處就是客人活動的時間長范圍大，從全域旅游的角度來說，拉動作為更大，可以叫瀟賀古道江永段，好好挖掘挖掘，這樣的話，這些項目也都會納入進(jìn)去了。因為現(xiàn)在一說古道就是茶馬古道，盡人皆知，還有一個絲綢之路，沒有產(chǎn)品只有概念。茶馬古道現(xiàn)在基本上也叫只有概念沒有產(chǎn)品，可是瀟賀古道是現(xiàn)成的產(chǎn)品。所以江永打出來一個自駕車大本營，大家開車過來，然后走瀟賀古道。我走過一次古道，說起來很雄壯，叫徽杭古道，就是從安徽走到杭州，一開始大家很隆重，每人發(fā)一根手杖，覺得古道走的很復(fù)雜，一問一天就可以走到，我說拉倒吧，一共五十里地，我說咱們今天走25里，走到半截，在山上住一晚，第二天再走。好賴走古道也得住一晚，不住一晚覺得古道走的實在沒意思，那時候看很多人都在走。所以把這個瀟賀古道品牌打出來。一個好處就是現(xiàn)在市場上這個品牌很少，打出來就是你的，而且打出來在全國同樣具有唯一性，將來古道多，我就從唯一變成第一，我是第一個把古道作為旅游產(chǎn)品投入市場的。這個事我很看好，因為今天沒看，但是在上甘棠那一段我就覺得有古道的感覺。第一讓大家能夠走，第二不要全面修復(fù)，要有斷壁殘垣，這才叫古道的感覺。第三要有一些休息地點，甚至住宿地點，古道產(chǎn)品就形成了。這個地方好在溝通長江水系和珠江水系，靈渠就是這個作用。這樣的話，這個品牌打出來，在市場上有新鮮感，也有利于把江永品牌打出來。 第五，重點做新業(yè)態(tài)。傳統(tǒng)業(yè)態(tài)不必想那么多，比如還要建幾個星級賓館，我就不贊成。你這個星級賓館要建，我敢說一句話，建一個砸一個，這我不贊成。全國城市性的賓館，全行業(yè)虧損。可是剛才說城市里面的閑置房產(chǎn)利用起來就夠了，干嘛非得建賓館？鄉(xiāng)村也是這樣，農(nóng)民的房子利用起來了就夠了，為什么非要建賓館?，F(xiàn)在要建主題酒店，度假酒店，精品酒店，這三類還可建。所以重點謀新業(yè)態(tài)，一是做鄉(xiāng)村休閑，叫城市休閑鄉(xiāng)村度假，城市里邊主要功能是休閑功能，讓大家都這在吃喝玩樂，到鄉(xiāng)村去度假。所以鄉(xiāng)村這些民宿，將來主體功能都是度假功能。二是做一些鄉(xiāng)村旅游這套東西，但是鄉(xiāng)村旅游的東西，不能滿足農(nóng)家樂，因為你這個地方搞農(nóng)家樂，基本沒有希望。農(nóng)家樂是周邊市場，大眾產(chǎn)品，而這個城市，能有多少消費能力來拉動農(nóng)家樂，不可能的。有一次我到一個縣，晚上六點了，他們拉著我去吃飯，四十分鐘才到，我說為什么遠(yuǎn)天遠(yuǎn)地跑到這，他說沒有辦法，這是我們旅游局的點?？h政府規(guī)定每個部門都得有點，才能把農(nóng)家樂幫起來，農(nóng)家樂要靠這樣發(fā)展沒希望。農(nóng)家樂的原則靠近大城市，大城市釋放出來的消費能力，能夠滿足農(nóng)家樂，你這農(nóng)家樂不能做。但是做鄉(xiāng)村度假產(chǎn)品，對應(yīng)中程和遠(yuǎn)程市場就可以做。甚至做好了北京人可能都到這鄉(xiāng)村來度假，就不用說其他地方了。所以就要求你們，要做就得做中端，甚至做一批高端。但是新業(yè)態(tài)有一個問題，就是要花錢，所以這里面沒別的，招大商。小商人不重要，好多地方招小商最后的結(jié)局就是小商亂局，因為把小商招進(jìn)來了，希望他做的事做不到，拉個桿子就收門票。過了幾年市場起來了，你再回來買它的，出去的時候兩千萬，要買它的就得六千萬，八千萬，那不是政府吃飽了撐的嗎？在這個事上，寧可慢一點，吃準(zhǔn)了干?，F(xiàn)在我看幾個大公司都過來了，景域、中景信也過來了，比如像中景信，在廣東江門做赤坎古鎮(zhèn)，一個赤坎古鎮(zhèn)投資七十億，但是沒有國寶單位這個牌子，所以大公司就敢進(jìn)，你有這個牌子他不敢進(jìn)，但是除了那個古鎮(zhèn)之外，其他都可以。文旅公司打捆跟大公司去談，要謀就謀劃點大公司，而不是這個村怎么做，那個村怎么做，不是這個概念。比如縣城怎么做，能不能找一個大公司，整個謀劃好這個縣城。反正無非就是談條件，只要雙方覺得條件都可以，那就把這事干了。但是這里面要是招小商，小打小鬧，最終自食其果 第六，關(guān)于宣傳營銷。你們剛才談的我都贊成，就是有一個宣傳的整合問題。這里面最重要的是要把政府和企業(yè)的分工搞明白，政府進(jìn)行形象宣傳，企業(yè)跟進(jìn)產(chǎn)品營銷，這是一個根本問題。所以在這里邊，政府選擇主要做品牌，打江永的品牌，至于說江永還有什么東西，這應(yīng)該讓企業(yè)跟進(jìn)。但是因為你們現(xiàn)在企業(yè)的主體性還沒有形成，所以企業(yè)也跟不上來?？墒且猩桃Y成功了，就不同了，企業(yè)就可以跟進(jìn)來了。但是總的格局是這么個格局，說到底，旅游的宣傳營銷就一句話，敢吹會吹經(jīng)得起吹。首先你們得敢吹，我剛才說那五個之地這就叫敢吹，然后研究怎么會吹，最終你得經(jīng)得起吹，大家到這一看，這個不錯，這就行了。 總體而言，關(guān)于江永的旅游，超出我的印象，但是你們現(xiàn)在好多東西只是資源，還沒完全形成產(chǎn)品。上甘棠現(xiàn)在就是資源，不是產(chǎn)品。上甘棠最終得收費，不收費不行。收多收少是另外一回事，但是不收費，就沒有基本模式，基本模式形不成，地方怎么發(fā)展？真看不出來?？h委縣政府這么給力，大家這么努力，忍受這么多痛苦，還要追求客人的歡樂，這很好。我也祝愿江永的旅游進(jìn)一步發(fā)展。
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