很多人會認為《簡·愛》是一部愛情小說，可是它已誕生了150多年，至今被讀者列在人生必讀之位，這就不能僅僅是用愛情小說來定義得了的了?！逗啞邸愤€是一部女性成長史和自我抗爭史。其實有關本書的讀后感和評論已有太多太多，對各個時期的讀者影響頗大。它不僅是一部偉大的文學作品，更是作為一種信仰存在著，這信仰便是愛與自由。

此次讓作家榜的版本一眼吸引，清爽淡雅的封面背景色，強勢烘托出行走中的紅火色的女性身姿，小清晰外表的同時藏著火一樣的靈魂。算是我見過的版本中最貼合簡愛這個人物的，一下就能進入女主瘦小、白皙可內心堅固如鐵的形象里去。

簡愛失去父母后寄居舅母家，受盡排擠和欺負，十歲那年，在表兄又一次欺辱下痛扁了回去，于是送往寄宿學校，在那里承受了饑餓、暴力、疾病和死亡。十八歲之前，簡愛像只囚困牢籠備受欺凌的鳥，奄奄一息卻意志頑固，忍耐是為生存，堅持是為飛翔，她渴望自由，從精神上與世界的不公進行抗爭。簡愛的反抗源于對社會環(huán)境的不滿，也是出于人性中不可磨滅的對自由的向往。

因時代的特殊性，貴族社會的十八世紀，充滿強權壓迫，女性歧視等現(xiàn)象。書中，你能聽見作者夏洛蒂·勃朗特和故事里女主角簡愛的呼吸，一種被壓迫的氣喘吁吁的呼吸，屬于那個時代的婦女的呼吸。也看得到最直接地對抗，強而有力，如刀一般銳利。簡愛這個人物，追求精神上的純粹和極致，追求一種絕對的永不妥協(xié)。她在那個時代是最勇敢的戰(zhàn)士，也是150多年來所有人心中最獨立的女性模板。

簡愛離開寄宿學校后去了桑菲爾德莊園當家庭教師，在這里她遇到了并愛上了莊園主人羅切斯特。之后情節(jié)簡直就像我們現(xiàn)代的言情小說，男主多金、性格陰郁，古怪暴虐卻深情，年齡比女主大近二十歲，卻無妨他的英姿挺拔。只是相較泛濫的言情，《簡·愛》更有一個明確的需求，男女主們需要價值觀相似的精神伴侶，可以沒有錢，沒有身份地位，但必須有掙脫舊習俗的勇氣和追求自由的意志力。某種程度，簡愛的完整性是由羅切斯特成就的。

這部作品被談論最多的是女主角，她剛強、獨立、自由的形象根深蒂固，她用理想的形象獲得了愛情，可是倘若換一個陳腐、愚昧、丑陋肥壯的、匍匐在階級和財富的褲腿下的男人，都不會萌生一屢愛情之火，也不會有簡的完滿結局。羅切斯特本性是叛逆的，年少的他和簡愛一樣，無憂無慮，隨心自由，不為世俗誘惑所動?，F(xiàn)實是如他說的：“是環(huán)境而非天性，讓我變成一個平凡無奇的罪人，像那些一無是處的富人一樣，浸淫在貧瘠而瑣碎的放蕩生活中?！?簡卻說：“傲慢無禮，所有生而自由的人都不愿屈從的，哪怕是為了賺取薪水?！焙喨绱朔磳λ弥魅思軇菖c之對話時，他是贊賞和欽羨的。兩個人之間發(fā)生恰到好處的情感共鳴，就勢必要促成他們的愛情。

然而文學作品里的愛，都不會一帆風順。就算脫離階級地位的禁錮，遵循內心選擇，還有其他一些不可知的原由來撕裂愛。對于簡愛來說，羅切斯特一直掩藏的秘密是個定時炸彈，就在結婚當天，她得知自己嫁的男人是已婚人士，欺騙的痛苦和不道德的痛苦合并成不能承受的痛苦，是無視“瘋人妻子”的存在，留下來為愛甘當“情婦”？還是就此了結，離開，保留自尊忍痛割愛？這時候的簡愛，對峙的不再是外界的捆綁，而是發(fā)生在自己內心的抵死較量。她追尋自由，以為擁有了一段沒有枷鎖的戀愛，她追尋自由，又茫然失措，自由是隨心所欲想我所想，亦或是一種理性的克制？她在何為自由的探索道路上搖擺和迷茫了。當她辨認出什么才是自己真正想要的愛與自由時，選擇了離開。

《簡·愛》是一部帶點自傳性的長篇小說，一部分情節(jié)取材于作者夏洛蒂的成長經(jīng)歷，而夏洛蒂的女權主義也出現(xiàn)在書里大段對白中，它們展露出女性憤然反抗的姿態(tài)。在人人都視錢為真理的時代，在以身份、階級、財產(chǎn)為婚姻考量基礎的情況下，簡拒絕羅切斯特的財產(chǎn)饋贈，拒絕昂貴的珠寶首飾，一方面是反對用物質來彰顯愛情，另一方面是對純粹的精神愛情的堅守。

假若放到現(xiàn)在去評價簡的言論和姿態(tài)，會顯得過于剛硬，缺少一絲人性里柔美的特點。如今我們已經(jīng)開始物質與精神的雙重追求，對待物質條件更新了新的認識。毫無疑問，簡是文學史上標志性的存在，她代表女性的覺醒意識，更見證了歷史進程中人類社會的改革與創(chuàng)新。她本身自帶影像，呈現(xiàn)出人類長久以來的生活變遷史，人們如何與時代抗爭，如何與自我抗爭，如何抵擋誘惑，又如何辨別自由與獲得幸福。

簡要的愛與自由，是沒有犧牲的平等生活。她的自由不是放縱，不是想干什么就干什么，不是為了物質犧牲愛情，不是以愛之名枉顧法律道德。盡管《簡·愛》誕生已久，它的精神內核亙古不朽。因為150年后，我們依然在追求這樣的平等生活而不盡如人意。