每天我們都要與很多人打交道，也要處理很多事，有時(shí)得心應(yīng)手，有時(shí)諸事不順。于是心情也像大海上的一葉扁舟，隨著風(fēng)浪和波濤而起伏不定。佛語說，一憂一喜皆心火，一榮一枯皆眼塵。達(dá)摩也曾說，“安心無為，形隨運(yùn)轉(zhuǎn)。”當(dāng)內(nèi)心被塵世的各種俗事所羈絆，便仿佛蒙上了很多灰塵，于是心火熾烈，也讓身體被牽累得疲憊不堪。下面介紹的詩人名不見傳，這首禪詩卻深蘊(yùn)禪理，讀完身心舒暢。

次韻曾端伯晚過青山

宋代：李牧

怪底塵勞破，青山在眼中。

竹橋低跨水，林磬小鳴風(fēng)。

半嶺暮云碧，一村霜葉紅。

禪枝棲眾鳥，回首意無窮。

禪宗認(rèn)為佛性人皆有之，只是被蒙蔽而已，有朝一日，突然省悟，即可成佛。由于禪宗的這種主旨和不甚講究修行的緣故，深受封建士大夫的喜愛，因此流傳極廣。李牧是宋代詩人，具體的情況無從考察。宋代時(shí)禪宗已經(jīng)非常盛行，王安石、蘇軾等都受到過影響，其他士大夫也以接近其為榮耀。李牧雖然是儒家子弟，但仕途困頓，必然也希望另尋出路，于是禪宗便給了他暫時(shí)的寄托。

這首詩是酬答之作，同時(shí)也是作者游訪之后的感悟。首聯(lián)描繪青山美景，抒發(fā)了塵世煩惱破除的頓悟境界，“怪底塵勞破，青山在眼中?！痹娙擞?“怪底”二字，描述那些時(shí)常纏繞在心頭的煩惱，在剎那間竟然消失殆盡，仿佛束縛身心的牢網(wǎng)被掙破，原來詩人覺得一片青山在眼中生了根。其實(shí)作者心中本已有佛性，再被客觀美景觸動(dòng)，心中蒙蔽之物就被掃除，于是便悟到了真諦。

接下來依然描景如畫，“竹橋低跨水，林磬小鳴風(fēng)?！毕郎?、竹橋古樸，詩人悠閑地從橋面走過，緩緩來到對(duì)岸。和風(fēng)輕拂、清音泠泠，仿佛禪寺中激越的擊磬聲，又如寶塔飛檐上清脆的風(fēng)鈴聲。詩人描寫細(xì)致，好像一幅工筆的山水畫，心中煩也充滿了怡悅和意趣。

頸聯(lián)也描繪出一幅絕好的山水美景，“半嶺暮云碧，一村霜葉紅?！边@迷人的秋日暮景，觸動(dòng)了詩人，使其省悟，掙脫塵勞。“暮云碧、霜葉紅”，兩種秾麗的色調(diào)對(duì)比強(qiáng)烈，而且互相滲透和暈染，分不清彼此界限。寧靜和諧、一塵不染的圖畫中，也蘊(yùn)含著深刻的禪意，詩人心境平和，絕無半點(diǎn)喧囂和塵埃，如流水般清澈透亮，早先耿耿于懷的塵世糾葛已頓然消失，身心都已融入禪境之中。

尾聯(lián)抒發(fā)自己對(duì)禪理的感悟，“禪枝棲眾鳥，回首意無窮?！弊髡唠S緣任運(yùn)，心中有佛，不拘泥于形式。詩人看到棲息的眾鳥，便感慨于那些熱衷于佛事的信徒，他們?nèi)瑛B兒一般棲息在 “禪”的枝椏上，而并不在乎是否領(lǐng)悟了深蘊(yùn)的禪理，其實(shí)也正為自己的禪悟而自喜。走在暮色蒼茫、秋意正濃的旅途上，詩人“回首意無窮”，禪意也完全寓于一片秋景之中，詩人雖不著一個(gè)禪字，卻盡得妙悟。

縱觀這首禪詩，只有短短的40個(gè)字，卻蘊(yùn)含著豐富而深刻的禪宗思想，符合禪宗不著文字、只可意會(huì)的傳統(tǒng)，也宣揚(yáng)了佛心本有、隨緣任運(yùn)的宗旨，不愧為一首難得的佳作。尤其中間兩聯(lián)的寫景，作者將竹橋、清水、林磬、鳴風(fēng)等意象組合在一起，然后又描繪出暮色中碧綠的山野、晚秋時(shí)村里的紅葉，畫面靜美、色彩繽紛，詩人也陶醉于眼前美景，忘記煩憂，盡享禪趣。