導(dǎo)語(yǔ)

說(shuō)到書(shū)法，人們熟知的有行書(shū)、楷書(shū)和草書(shū)等。但是，說(shuō)到先秦的鳥(niǎo)蟲(chóng)篆書(shū)，就鮮為人知了。無(wú)論是學(xué)者還是書(shū)法大師們對(duì)鳥(niǎo)蟲(chóng)書(shū)的了解幾乎都停留在書(shū)法價(jià)值上，卻很少有對(duì)先秦鳥(niǎo)蟲(chóng)篆書(shū)有過(guò)深入的了解。有幸，小呆君得到了一名研究鳥(niǎo)蟲(chóng)篆書(shū)教授的指導(dǎo)，并有所收獲，所以小呆君在這里嘗試從漢代裝飾中的鳥(niǎo)蟲(chóng)篆書(shū)入手，與大家一同領(lǐng)略先秦鳥(niǎo)蟲(chóng)書(shū)的藝術(shù)風(fēng)采。

先秦時(shí)期的鳥(niǎo)蟲(chóng)書(shū)

春秋晚期，社會(huì)動(dòng)蕩，周王朝控制力減弱，諸侯國(guó)各自為政。政治、經(jīng)濟(jì)、文化也隨之發(fā)生變化，為書(shū)法革新提供了適宜的生存土壤。因此，鳥(niǎo)蟲(chóng)書(shū)便誕生于南方諸國(guó)之中。所謂鳥(niǎo)蟲(chóng)書(shū)就是以鳥(niǎo)紋、龍紋、鳳紋、蟲(chóng)紋裝飾的文字，變化莫測(cè)，富有裝飾趣味。

先秦時(shí)期，鳥(niǎo)蟲(chóng)書(shū)主要嵌錯(cuò)在青銅器上，如兵器、樂(lè)器等。因其圖案化的字形和樣式的優(yōu)美，不能獨(dú)立地展現(xiàn)書(shū)法美，所以很大程度上美化裝飾文字逐漸演變成可獨(dú)立作為器物的裝飾。郭沫若曾認(rèn)為：“鳥(niǎo)蟲(chóng)書(shū)于審美意識(shí)之下所施之文飾也，其效用與花紋同。中國(guó)以文字為藝術(shù)品之風(fēng)尚，當(dāng)自此始。”

楚國(guó)較早使用鳥(niǎo)蟲(chóng)書(shū)作為裝飾，如《楚王孫漁戈》、《楚王酓璋戈》。其中《楚王酓璋戈》用鳥(niǎo)、蟲(chóng)二體作為字體裝飾，繁簡(jiǎn)疏密巧妙結(jié)合，使酓璋戈上的銘文富有靈動(dòng)的韻律感。另外，受楚文化影響較大的曾國(guó)，鳥(niǎo)蟲(chóng)書(shū)作品《曾侯乙三戈戟》，其字體特征、裝飾風(fēng)格和《楚王酓璋戈》字體相仿，其中的“乙”字的設(shè)計(jì)，顯然是為了與整體銘文相協(xié)調(diào)，故意拉長(zhǎng)字體，使其看起來(lái)和諧統(tǒng)一，這反應(yīng)了鳥(niǎo)蟲(chóng)書(shū)作為裝飾的靈活性。

而說(shuō)到先秦時(shí)期將鳥(niǎo)蟲(chóng)書(shū)在文字裝飾中發(fā)揮到最極致的國(guó)家，是越國(guó)。例如越國(guó)的《越王勾踐劍》，上面的字體排列工整有序，鳥(niǎo)、蟲(chóng)裝飾效果與線條的流動(dòng)性和諧統(tǒng)一。由于字體為錯(cuò)金鑲嵌，使劍更加華美富麗。越王州句時(shí)期，越國(guó)的鳥(niǎo)蟲(chóng)書(shū)更加美輪美奐，為其他各國(guó)所不能比擬。其中《越王州句劍》劍格上的鳥(niǎo)蟲(chóng)書(shū)文字，極具圖案裝飾效果，線條肥瘦變化明顯且飛舞飄逸，具有動(dòng)態(tài)美。至此，先秦時(shí)期美化裝飾字體水平達(dá)到一個(gè)巔峰。

漢代裝飾中的鳥(niǎo)蟲(chóng)篆書(shū)

漢朝時(shí)，鳥(niǎo)蟲(chóng)書(shū)更加興盛。西漢六體中有蟲(chóng)書(shū)，新莽六書(shū)中有鳥(niǎo)蟲(chóng)書(shū)。在古代，“蟲(chóng)”并不是我們今天所指狹義上的蟲(chóng)，還包括了一些飛禽走獸。

“毛蟲(chóng)之精者曰麟，羽蟲(chóng)之精者曰鳳，介蟲(chóng)之精者曰龜，鱗蟲(chóng)之精者曰龍，倮蟲(chóng)之精者曰圣人”——《大戴禮記·曾子·天圓》

而漢代以鳥(niǎo)蟲(chóng)書(shū)為裝飾的器物較多，主要有璽印、瓦當(dāng)方磚、銅鏡。而小呆君將一一介紹鳥(niǎo)蟲(chóng)篆書(shū)在這些器物中的裝飾特點(diǎn)。

• 璽印

我國(guó)的印章在春秋時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)并使用，它是人們?cè)谏缃恢刑幚硎挛锏膽{信，而印章在漢代被稱(chēng)為璽印。漢代用鳥(niǎo)蟲(chóng)篆書(shū)來(lái)裝飾璽印成為了當(dāng)時(shí)的一種風(fēng)尚，善于鳥(niǎo)蟲(chóng)篆書(shū)的人還可以步入仕途。

“獻(xiàn)賦一篇，或鳥(niǎo)篆盈簡(jiǎn)，而位升郎中，形圖丹青。”——《酷吏列傳》

這段文字記載了東漢靈帝喜好文學(xué)及鳥(niǎo)蟲(chóng)篆書(shū)，曾引召能文賦和工鳥(niǎo)蟲(chóng)篆書(shū)者于鴻都門(mén)下，優(yōu)秀者被授予高官，甚至還能封侯賜爵。統(tǒng)治者的審美風(fēng)尚自然會(huì)被廣泛效仿。因此，用鳥(niǎo)蟲(chóng)篆書(shū)作為裝飾的璽印興盛一時(shí)。

漢代璽印打破了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期使用單一鳥(niǎo)紋或者蟲(chóng)紋來(lái)裝飾璽印的裝飾格局，將各種動(dòng)植物形象來(lái)裝飾同一個(gè)文字。不僅如此，漢代璽印以正方形居多，在方寸之地，能工巧匠們以獨(dú)特的構(gòu)思，將鳥(niǎo)蟲(chóng)形象巧妙與字體緊密結(jié)合，既符合了人的視覺(jué)審美感受，又增添了濃厚的裝飾趣味。

漢代鳥(niǎo)蟲(chóng)篆印在構(gòu)圖上，可謂寓靜于動(dòng)，奇趣盎然。例如“夷吾”印中的“夷”字上部是兩條矯健盤(pán)旋的龍，下部是兩只展翅欲飛的鳥(niǎo)，觀賞時(shí)我們仿佛看到一幅龍鳥(niǎo)相斗圖，而忘記了是在欣賞文字。另外，在構(gòu)圖上利用了繁簡(jiǎn)疏密的處理，體現(xiàn)了整個(gè)印面的主次感和虛實(shí)感，這種錯(cuò)落有致的筆畫(huà)安排，使印面簡(jiǎn)而不梳，繁而不亂。再如“王武”二字長(zhǎng)線條以龍飾之，短線條以蟲(chóng)飾之。整個(gè)印面層次分明，變化多樣。由于印章方寸有限，又會(huì)受到字形的限制，為了使印面與字體協(xié)調(diào)統(tǒng)一，往往會(huì)化繁為簡(jiǎn)，在簡(jiǎn)筆的起收處勾勒出鳥(niǎo)的首尾，或者將點(diǎn)畫(huà)刻成魚(yú)形，起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的裝飾效果。

巧妙運(yùn)用線條是鳥(niǎo)蟲(chóng)篆書(shū)裝飾是最顯著的技法特征，柔婉流動(dòng)的線條在方正穩(wěn)定的布局中屈曲盤(pán)旋，構(gòu)成了極富特色的視覺(jué)效果。漢代鳥(niǎo)蟲(chóng)篆印裝飾性極強(qiáng)，美術(shù)意味突出，以方寸之地向世人展示了一個(gè)千姿百態(tài)、飛舞靈動(dòng)的世界。

• 瓦當(dāng)與方磚

瓦當(dāng)是我國(guó)古代建筑中筒瓦頂端的下垂部分，兼實(shí)用與裝飾為一體，漢代瓦當(dāng)裝飾藝術(shù)可謂登峰造極。而漢代瓦當(dāng)中文字瓦當(dāng)最具時(shí)代特色，其中裝飾字體有篆書(shū)、隸書(shū)、鳥(niǎo)蟲(chóng)篆書(shū)等，而鳥(niǎo)蟲(chóng)篆書(shū)裝飾藝術(shù)效果最為華麗生動(dòng)。

漢代瓦當(dāng)上的鳥(niǎo)蟲(chóng)篆書(shū)裝飾，無(wú)論大小、形狀都與璽印不同。瓦當(dāng)不同于璽印的方形，而為圓形或半圓形，所以在裝飾多個(gè)字體時(shí)，面積會(huì)被分割成扇形，這對(duì)裝飾字體的難度很大。漢代書(shū)法家和能工巧匠們?yōu)榱诉m應(yīng)圓形、半圓形或者扇形的要求，采取了夸張、變形的手段來(lái)適當(dāng)改變字體結(jié)構(gòu)，并形成了完美的章法布局。如“永受嘉?！蓖弋?dāng)利用鳥(niǎo)蟲(chóng)篆書(shū)中線條的變化，適當(dāng)增加筆畫(huà)彎曲度，填補(bǔ)因瓦當(dāng)面積較大而略顯空疏的視覺(jué)效果。一般來(lái)說(shuō)，以鳥(niǎo)蟲(chóng)篆書(shū)裝飾的瓦當(dāng)，線條屈曲程度不像璽印那么繁復(fù)，主要因?yàn)橥弋?dāng)面積大，所以在裝飾上更顯疏朗和寬博。由此可見(jiàn)，無(wú)論是裝飾璽印還是瓦當(dāng)，都可靈活自如地運(yùn)用鳥(niǎo)蟲(chóng)篆書(shū)。

漢代多用吉祥語(yǔ)作為器物的裝飾，最常見(jiàn)的就為“千秋萬(wàn)歲”、“長(zhǎng)樂(lè)未央”等。然而，相同文字裝飾在不同器物上，鳥(niǎo)蟲(chóng)篆書(shū)也多有變化，很少雷同。例如“千秋萬(wàn)歲”瓦當(dāng)好“千秋萬(wàn)歲”磚，雖文字相同，裝飾意味卻大相徑庭。“千秋萬(wàn)歲”磚，由于本身方正，故裝飾的鳥(niǎo)蟲(chóng)篆書(shū)也追求工整，這卻使文字與磚四周所飾三條邊框形成疏密對(duì)比。如果此磚鳥(niǎo)蟲(chóng)形象裝飾過(guò)于多的話，則會(huì)使磚面失去了疏朗簡(jiǎn)潔的效果。“千”字豎劃反復(fù)盤(pán)曲，是為了保持磚面的整體均衡。而“千秋萬(wàn)歲”瓦當(dāng)上的字體設(shè)計(jì)，為了適應(yīng)圓形，字體靠近外緣的部分適當(dāng)拉伸，靠?jī)?nèi)緣部分則縮短。“千”字上面作鳥(niǎo)頭狀，中間一橫彎彎曲曲的，就像一只正在爬行的蚯蚓一般，下部?jī)蛇吀黠椚c(diǎn)，既填補(bǔ)了扇形下方的空白，又讓“千”字馬上變得猶如一只張開(kāi)翅膀飛翔的鳥(niǎo)，使得整個(gè)瓦當(dāng)?shù)难b飾畫(huà)面立即活躍起來(lái)。

• 銅鏡

漢代是銅鏡鑄造史上的鼎盛時(shí)期，那時(shí)的銅鏡背面很多都是用圖案與文字相結(jié)合來(lái)裝飾。鳥(niǎo)蟲(chóng)篆書(shū)與花紋相結(jié)合是其中富有特色一種，而我國(guó)目前藏有的富貴銘鳥(niǎo)篆草葉紋鏡是最為獨(dú)特的。此鳥(niǎo)蟲(chóng)銘鏡為圓形，方形鈕座。鈕座周?chē)棇拵Ъy兩周，間飾銘文一周，每邊三個(gè)字。銘文為“常富貴，安樂(lè)用，天羊至，毋相忘”十二字，每個(gè)字都用鳥(niǎo)紋裝飾，而且每個(gè)鳥(niǎo)紋幾乎都裝飾在文字的上半部分，即使是文字內(nèi)部的裝飾也是裝飾上半部，這可能是篆刻者為了追求文字裝飾的統(tǒng)一性。此外，由于空間的限制，每個(gè)字都呈正方形，對(duì)角巷處的空間用兩個(gè)相對(duì)的三角形回紋裝飾，使字體與回紋疏密結(jié)合，而字體上的鳥(niǎo)紋裝飾又打破了全是方形的呆板格局，并且還與外圍的草葉紋內(nèi)外呼應(yīng)，使得整個(gè)鏡面背部裝飾活潑富有生機(jī)。

結(jié)語(yǔ)

無(wú)論是先秦還是漢代，鳥(niǎo)蟲(chóng)書(shū)都被作為器物上的裝飾圖案，但是先秦時(shí)期所使用的器物相對(duì)較少，而漢代不僅將鳥(niǎo)蟲(chóng)書(shū)運(yùn)用到了各種器物的裝飾，還在文字裝飾上增加了一些新的動(dòng)植物形象。但總體來(lái)看，漢代鳥(niǎo)蟲(chóng)書(shū)裝飾風(fēng)格與先秦迥然不同，它一改先秦瘦勁飄逸的裝飾風(fēng)格，而注重渾厚質(zhì)樸的審美傾向。

究其原因，漢代鳥(niǎo)蟲(chóng)書(shū)裝飾風(fēng)格的變化主要是受到時(shí)代特征的影響，漢代質(zhì)樸大氣的審美風(fēng)格是時(shí)代氣息和漢人天性的自然流露。

參考書(shū)籍：《戰(zhàn)國(guó)璽印》《后漢書(shū)》《中國(guó)書(shū)法史》《鳥(niǎo)蟲(chóng)篆印技法解析》《常用鳥(niǎo)蟲(chóng)篆書(shū)法字典》等