歷史上有許多著名的權(quán)臣，如曹操，趙高，嚴(yán)嵩等人，無(wú)一不是權(quán)臣中的翹臀，而這些人權(quán)力之巨大，權(quán)傾朝野，甚至可以毫無(wú)忌憚的廢除皇帝，即便他們?nèi)绱瞬瘢麄円膊桓覐U除皇帝自立，這是為什么呢？其實(shí)司馬光的《資治通鑒》開(kāi)篇便早已解釋了為什么臣子不敢篡位的原因?！顿Y治通鑒》是司馬光以春秋末期晉國(guó)被卿大夫瓜分的歷史為開(kāi)篇，從一開(kāi)始便寫道了篡權(quán)這件事情，而司馬光被儒家所推崇，其文章對(duì)后世影響甚大，之所以這么寫，就是為了強(qiáng)調(diào)“禮法綱?！?。

司馬光在《資治通鑒》中明確地提出，天子的職責(zé)就是為了維護(hù)禮法，君君臣臣父父子子，便應(yīng)該做好自己要做的，不該做的事情別插手?！敖駮x大夫暴蔑其君，剖分晉國(guó)，天子既不能討，又寵秩之，使列于諸侯，是區(qū)區(qū)之名分復(fù)不能守而并棄之也?！北阏f(shuō)到了當(dāng)年晉國(guó)三位大夫無(wú)視君主，瓜分了晉國(guó)，而周天子非但沒(méi)有怪罪他們，反而賜予他們爵位，讓他們自立為國(guó)，周天子貴為天子，卻將禮樂(lè)崩壞到如此程度，真是讓人痛惜。

故此歷朝歷代的君臣都開(kāi)始注重于禮，凡事都要依禮而行，《資治通鑒》最后感慨道：“嗚呼！君臣之禮既壞矣，則天下以智力相雄長(zhǎng)，遂使圣賢之后為諸侯者，社稷無(wú)不泯絕，生民之害糜滅幾盡，豈不哀哉！”便是說(shuō)君臣之禮蕩然無(wú)存，天下的歸屬就變成了誰(shuí)最強(qiáng)就是誰(shuí)的，那天下又哪來(lái)太平，今天我殺了皇帝，坐上了皇帝的寶座，明天別人殺了我，人家便可以坐上皇帝，皇帝的位置誰(shuí)強(qiáng)誰(shuí)坐，那天下到底誰(shuí)來(lái)維持秩序呢？

皇帝的作用就是為了維持天下秩序的，權(quán)臣即便權(quán)力滔天，也依舊明白這個(gè)道理。如果今天自己坐上了皇位，明天便會(huì)有別的人敢將自己拉下來(lái)，故此他們寧愿扶持一位傀儡，也不愿意自己坐上皇位。即便是真的想要上位，也要玩一手所謂的“禪讓制”。

三國(guó)時(shí)期漢獻(xiàn)帝禪讓曹丕，那真的是禪讓嗎？還不是被逼迫的，因?yàn)椴茇Р⒉皇菨h臣，漢獻(xiàn)帝才能禪讓，這才符合君臣之禮，而曹操遲遲不愿稱帝的原因便是因?yàn)椴懿偈菨h臣。即便天下人都知道所謂的禪讓不過(guò)是逢場(chǎng)作戲，但至少也是名正言順。