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      王新民——翰墨書香蘊藏人格力量

       mengk4fz0yyf5h 2019-11-21

      王新民,字:敬宇,山東濱州人,1972 年出生,大專文化,現(xiàn)定居于北京。

      2005 年畢業(yè)于山東藝術學院書法專業(yè)?,F(xiàn)為中國書法家協(xié)會中級教師,北京湖社畫會會員,一畫開天藝術網(wǎng)副秘書長,中國書畫院常務理事,中國龍人書畫院副院長等。

      承古韻開今風

      王新民自幼舞文弄墨、尤遵孔孟之道、儒家經(jīng)典、偏愛于商周鼎銘、秦漢碑刻文字,曾受教于丁澤卿、武中奇、魏啟后等大師。在漫長的書藝歲月里,廣師前賢,廣收博取,對傳統(tǒng)書法藝術探微尋奧,一直將書法藝術作為精神生活中的一大樂趣和業(yè)余愛好,多年來堅持不懈,臨習歐、柳、顏、趙、魏碑等諸家碑帖。行書尤喜王羲之、懷素、孫過庭等歷代大家名帖。在注重吸收古代大師營養(yǎng)

      的同時、經(jīng)常參觀和參加國內(nèi)外書法大展、賽,又從中學習其精華。書風從不求其索恒、而是放縱與自然而然之妙處。規(guī)規(guī)矩矩寫字、本本分分做人、是一位書寫各種字體的實力派書法家。其書寫風格特點:全羊豪長峰用筆、字體突出了繼承與創(chuàng)新、柔中有剛、線條變化多姿、形態(tài)顯神、以變求神的個性、楷書多取法顏真卿、魏碑,行書以孫過庭等歷代大師、行草結合、剛?cè)峒嫒?、飄逸清秀、氣韻貫通,筆墨酣暢、自成風貌。榜書尤其見長。隸書在研習漢隸的基礎上、獨創(chuàng)線條“飛白”、蒼勁舌拙、典雅醇厚。

      王新民先后舉辦了多次書畫展等活動,深受東南亞國家僑胞喜歡并收藏。佳作備受稱贊,且獲獎作品被錄入《中國書法大賽獲獎作品集》《中國書畫名家博覽》等。

      師自然造化悟民族精神

      王新民的書法最迷人的地方,就是坦然順成。這是他的人格和才情的流露??此麜鴮憰r的氣勢與章法完全是自家的風范,不乏對書法前輩的敬畏亦不缺自身對書法的獨到領悟,用王新民自己的話來說這是自小對書法的愛好,也是心靈灑脫的展現(xiàn)。他的字,姿態(tài)優(yōu)美,韻味十足,骨力內(nèi)涵。剛?cè)嵯酀?,俊拔而又沉穩(wěn)。一如他為人處事的風格,謙遜低調(diào)而內(nèi)斂穩(wěn)健。見賢思齊,汲取前輩之精華,研習技巧,化為己用。

      成功的書法家需具有扎實、多方面的專業(yè)素養(yǎng)并植根于傳統(tǒng)。王新民師自然造化,悟民族精神,并將其作為自我追求與要求。他能夠扎根傳統(tǒng)文化,以傳統(tǒng)文化做根,汲取營養(yǎng),將書法與傳統(tǒng)文化有機結合,同時緊隨時代潮流,推陳出新。天道酬勤,王新民匠心獨具,自成一格,在書藝路上隆隆日上。

      古人曰:腹有詩書品自高。王新民博覽群書,古今貫通,將金石碑版之學融入作品,在創(chuàng)作過程中延續(xù)著傳統(tǒng)藝術的特點與優(yōu)勢,承載著民族的文化,歷史的厚重,完美浸入文人風骨。他對于技巧法度能夠熟練駕馭,對書藝規(guī)律有著深刻而獨特的認知,觸及傳統(tǒng)文化的精髓,從而創(chuàng)作出充滿濃厚的“書卷氣”,其具有意境詩情之美、積久彌醇的作品。這一特質(zhì)也展現(xiàn)他對“文”的追求,對“雅”的向往和對“帖”的衷情,體現(xiàn)了他身上具有的文人雅致與情懷,他的才華和廣博的學識。

      扎根于中華文化根脈任重道遠

      在王新民的書法中,可以濃烈的感受到他那扎根于中華文化跟脈絡的厚重熱情,但是又不拘泥于傳統(tǒng)與常規(guī),他的字與時俱進,他喜歡與各行各業(yè)優(yōu)秀老師進行交流與學習,其中包括中書協(xié)副主席申萬勝、中書協(xié)副主席吳東民、書畫家孫磊和老師宋漁。在交流學習中摸索前行,形成自己的藝術風格。作品中有一種

      大美術的思維,注重整體氛圍的營造;作品不做作,在線條,結構,布局等方面都講求自然天成;作品的筆墨恰到好處,大氣磅礴卻不蠻橫。

      與寫字匠不同,凡能稱“書法家”之人,不僅寫得一手好字,更重要的是寫字人具有優(yōu)秀的文化修養(yǎng)和高尚的文化境界。王新民不僅具有熟練駕馭文字的技巧,且有著深厚的文化背景和文化底蘊,他能夠與時俱進,將經(jīng)歷融入到創(chuàng)作中,匠心獨具,厚積薄發(fā),才創(chuàng)造出筆酣墨飽的優(yōu)秀作品。

      寫字者寫志也

      古人云:一須人品高,二須師法古,是書之法,學者習之,故當熟之于手,必先修諸德以熟之于身。德而熟之于身,書之于手,如是而為書焉。書如其人,真正的書法家追求的不僅為書法,更為重要的是靈魂乃至生命在書法藝術中的跡象。王新民正是人書合一的履行者,他將書法當做工作生活之余抒發(fā)自我性情的途徑,作為精神和品性的承載體。其作品中所呈現(xiàn)的堂正、淳樸、謙遜之氣恰恰為其敦厚、乾坤內(nèi)心的藝術化表現(xiàn)。他對寧靜、淡泊、質(zhì)樸、平和的追求也盡數(shù)表現(xiàn)于其俊秀的作品中。而他這些優(yōu)良的品性能讓他安閑的思考,激發(fā)創(chuàng)作靈感。平和不急功近利的心境使王新民書法家在沉寂枯燥的技法訓練過程中能夠沉入

      歷代經(jīng)典作品之中,去感受體驗一筆一畫的微妙變化,學以致用,完美的融合入自身作品中。

      “寫字者,寫志也”,王新民在這個浮躁的社會中保持著適當?shù)鸟娉郑瑥娜莶黄鹊乃刭|(zhì),能夠不急功近利,不人云亦云,不一概的厚古或者薄今,不盲從,不失敬。從“師古人”至“師吾心”,一直保持著飽滿的情緒,沒有憂怨,內(nèi)心寬容冷靜,讓他能夠在觀察和判斷事物時看到本質(zhì),發(fā)現(xiàn)其中存在的美和更多的可能性。在書法的藝術道路上前行,創(chuàng)造出優(yōu)秀、絕美、更具有內(nèi)涵的藝術作品。

      王新民的創(chuàng)作是他人生積累的自然流露,是對中華五千年文化沉淀的理解,孕育著時代的理想與精神。面對取得的佳績,他坦然待之,筆耕不輟,愿王新民在書法藝術的道路上百尺竿頭更進一步,創(chuàng)造出更多的精品佳作。

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