再生人我們前世今生的輪回編輯:糖櫻拙見 我們有很多人,都發(fā)生過(guò)這樣一種神秘的意識(shí)現(xiàn)象:當(dāng)你進(jìn)入某個(gè)場(chǎng)景或發(fā)生某件事情的時(shí)候,總感覺(jué)到曾經(jīng)到過(guò)此地,或者經(jīng)歷過(guò)此事,但又清楚地知道,事實(shí)上沒(méi)有真實(shí)發(fā)生過(guò),僅是一種似曾相識(shí)的感覺(jué)而已。 這種現(xiàn)象,讓我們感到疑惑,難以解釋,并滋生無(wú)限幻想。其富有神秘色彩,使人不得不產(chǎn)生猜測(cè)和遐想:難道人真的有前世今生?似曾相識(shí)的感覺(jué),是否就是人在前世今生之間輪回穿梭而留下的某種記憶印痕? 并且,我們會(huì)在內(nèi)心對(duì)自己說(shuō):如果真的是那樣的話,那該有多好呀!然而,令人十分遺憾,似曾相識(shí)并非我們前世今生輪回的印痕,因?yàn)楦揪蜎](méi)有什么前世與來(lái)生。對(duì)此,并不需要高深的認(rèn)知科學(xué),只需要簡(jiǎn)單的科普知識(shí)及邏輯常識(shí),便可得出顯而易見的結(jié)論。 一是“缸中之腦”理論。 認(rèn)為人的情緒、思維及記憶,在本質(zhì)上都是大腦生化反應(yīng)及生物電作用的結(jié)果,如果將人的大腦浸泡生化液體中,再聯(lián)上生物電,提供相應(yīng)的生化及生物電環(huán)境及刺激,就可以在大腦形成相應(yīng)的情緒、思維及記憶,它會(huì)感覺(jué)自己真實(shí)鮮活的生存生活狀態(tài)。這就是缸中之腦理論。 電影《黑客帝國(guó)》,即是以“缸中之腦”為為基本架構(gòu),展開故事演繹。按照“缸中之腦”理論,人的感知和記憶可以制造與輸入,因而人的記憶可以是虛假的,似曾相識(shí)現(xiàn)象也不例外。 二是“主觀投射”理論。 即人看到的世界并非真實(shí)的世界,而是人的主觀世界對(duì)客觀世界的投射。比如:我們看到的世界是彩色的,但是這世界并沒(méi)有色彩,色彩來(lái)自人腦對(duì)不同波長(zhǎng)反射光的反應(yīng),如果沒(méi)有太陽(yáng)光的照射,物體就沒(méi)有色彩。 如此,對(duì)似曾相識(shí)就很好解釋了:當(dāng)一個(gè)人進(jìn)入一個(gè)場(chǎng)景時(shí),表面上是這個(gè)場(chǎng)景讓他產(chǎn)生相應(yīng)感覺(jué),實(shí)際上是他的生化反應(yīng)模式及生化狀態(tài),在反饋與表達(dá)這個(gè)場(chǎng)景。換言之,他在進(jìn)入這個(gè)場(chǎng)景之前,就具有了相應(yīng)的意識(shí)模式,是他的這一意識(shí)模式?jīng)Q定了他對(duì)該場(chǎng)景的感覺(jué)。似曾相識(shí),是他對(duì)自己意識(shí)模式固定性的主觀覺(jué)察,是一種偶發(fā)的意識(shí)錯(cuò)覺(jué)。 由此可見,似曾相識(shí)并不神秘,也非超自然現(xiàn)象。其實(shí),這世間也并無(wú)什么超自然現(xiàn)象。一切都是人類對(duì)自己的無(wú)助感、無(wú)奈感、無(wú)望感,而產(chǎn)生的心理代償。所謂前世今生輪回,那只是人類追求永生永恒的美麗神話。 既然我們現(xiàn)代人類有似曾相識(shí)現(xiàn)象,那么我們的遠(yuǎn)古祖先,也必然有這種現(xiàn)象。人類關(guān)于前世今生的思想,應(yīng)當(dāng)就是遠(yuǎn)古人類解釋似曾相識(shí)現(xiàn)象,而得出的認(rèn)知結(jié)果;或者說(shuō),是遠(yuǎn)古人類受似曾相識(shí)現(xiàn)象的啟發(fā),而產(chǎn)生的前世今生輪回思想。 至于,見諸媒體的“再生人”現(xiàn)象,則無(wú)需前述層面的分析解釋。 有報(bào)道稱,在湘、黔、桂接壤的湖南省通道縣芋頭侗寨,生活著不少“再生人”,據(jù)說(shuō)他們對(duì)自己前世的事情仍然有記憶,甚至個(gè)別人還找到前世親人,并與之再續(xù)前緣。此與貴州省從江縣占里侗寨的“換花草”民俗故事,屬于同款、同系列。 其中,通道“再生人”,利用的是“通道”之名,意指靈魂通道,以增加神秘性和吸引力,還多少有點(diǎn)文化創(chuàng)意;而占里“換花草”,不僅無(wú)半點(diǎn)文化意蘊(yùn),而且是對(duì)“溺嬰”惡俗的掩蓋,與現(xiàn)代人文理念及法律意識(shí)相沖突。 其實(shí),這些都是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的利益驅(qū)動(dòng)下,打造出來(lái)的偽民俗,以神秘吸引眼球,實(shí)為金錢在作祟。此種現(xiàn)象,說(shuō)明一個(gè)道理:文化并不神秘,也不神圣;它是一種實(shí)實(shí)在在的東西,為需要而生,為生存而謀。 閱讀、思考、分享、傳播 |
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來(lái)自: 韓不一 > 《宗教哲學(xué)》