譚青峰

語文是美的，因而，無論是教語文還是學(xué)語文，應(yīng)該是給人以享受的最美妙的事。所以，享受性，應(yīng)該是語文教與學(xué)最本色的功能。

語文教學(xué)應(yīng)該是一種“享受”。這，就是我的教學(xué)主張。

語文教學(xué)要多方位地讓學(xué)生用享受的心態(tài)和情緒去獲取和擁有人生成長需要的養(yǎng)分，而且，它應(yīng)該是一個美好的體驗過程，無論是學(xué)生還是教師，都是快樂和幸福的。

語文教學(xué)中的“享受教育”實際上是語文教學(xué)過程的審美體驗的境界，是一種快樂和幸福的境界，它的突出標志有以下幾個方面：

第一，啷啷成誦至忘我即“享受”。

學(xué)習(xí)語文，不僅要進行理性分析，尤其要重視整體感悟。古人倡導(dǎo)的吟誦、熟讀、誦讀實際就是整體感悟的最基本的方法。宋代朱熹曾說，“須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記，只要多誦數(shù)遍，自然上口，久遠不忘?！庇终f，“觀書，先須熟讀，使其言皆若出于吾之口。”20世紀初，葉圣陶先生對朗讀這種吟誦方式推祟備至，他說：“激昂處還他個激昂，委婉處還他個委婉。”這樣，不僅使學(xué)生體會語言文字的韻律美，同時把語言文字化作鮮明的視覺形象再現(xiàn)在學(xué)生面前，刺激學(xué)生自覺地進行審美判斷，真切地感受到作品的情韻和氣勢，喚起學(xué)生的想象，激發(fā)學(xué)生情感中真、善、美的因素，讓學(xué)生與作者、與文章產(chǎn)生共鳴，情感得到美的感召和升華。一旦讀至有聲有色之時，讀至入情入境禁不住忘我地搖頭晃腦之時，就是進入美妙的享受境界之時。而且可以這樣說，啷啷成誦至忘我，是進入其他享受境界的基礎(chǔ)，因為，一篇文章，生字讀不準，文理讀不通，你還能享受什么呢?

第二，在語文實踐活動中學(xué)習(xí)運用知識即“享受”。

語文教學(xué)中的“享受教育”，不是一個純?nèi)宋牡母拍?。所謂“享”，就是通過學(xué)習(xí)擁有祖國語言的基本的知識，如漢字、詞語、句子、文章篇章結(jié)構(gòu)等方面的知識；所謂“受”，強調(diào)的是對知識的“用”，就是要把擁有的知識通過各種語文實踐訓(xùn)練和活動，變成自己的語文能力。例如說，能夠正確地理解課文中“心血來潮”“刮目相看”等詞語，并以它們圍繞一個中心寫出一段短文或是說一段話。這就是“享”與“受”、“有”與“用”的有機結(jié)合。而且，讀一篇文章，你會被它所感動，是一種享受；那么，我們運用在語文中學(xué)到的知識，寫出了讓自己和別人感動的文章來，對人對己都是一種享受。

第三，多姿多彩的審美熏陶即“享受”。

語文的美是多姿多彩的：和諧的音韻美和文字的外在形式美的結(jié)合是它的語言美；通過聯(lián)想、想象、感悟以及情緒、激情所構(gòu)建出源于生活又高于生活的美好境界是它的意境美；自然的千姿百態(tài)，人類的滄海桑田，社會的興衰變遷，人性的真善美假惡丑，不管是宏觀方面的還是微觀層次的，無不都有精彩的文化印記是它的人文美。當(dāng)然，語文的美還可以從許多角度進行表述。我們就是要利用這些美的內(nèi)容，引發(fā)學(xué)生的審美享受，領(lǐng)略人生的真話，學(xué)習(xí)做真善美的人，學(xué)習(xí)創(chuàng)造真善美的事。

語文課中的審美熏陶，一是要重視在誦讀中感受美，二是重視在課文品讀中鑒賞美，三是在說寫訓(xùn)練中學(xué)習(xí)創(chuàng)造美。

第四，豐富深沉的情感體驗即“享受”。

劉勰說：“夫綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以入情。”語文課文其實就是一個豐富飽滿的情感教育的大世界。不要以為只有快樂的東西才會給你享受。許多作品述說的是作者痛苦、悲哀一類的情感的，但是卻是我們不曾經(jīng)歷過的，作為精神財富的擁有，也是一種享受。

語文教學(xué)就是充分利用這些人文資源進行情感教育：要以教師之情激發(fā)學(xué)生之情。情感是有感染力的。教師要善于用豐富的情感去感染學(xué)生。

第五，積極主動地張揚個性即“享受”。

前蘇聯(lián)教育家贊可夫說：“真正的教育在于尊重兒童、倡導(dǎo)合作與個性學(xué)習(xí)?！倍谡Z文課中的個性張揚是從個性化的閱讀開始的。《語文課程標準》明確地將閱讀界定為“學(xué)生的個性化行為”并強調(diào)“不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐，應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維活動和情感中加深理解和體驗，受到情感的熏陶，獲得思想的啟迪，享受審美樂趣?！?/span>

我們要讓學(xué)生在豐富的想象中張揚個性。對同一樣的事物，課文中是這樣描繪的，但其他不同的人想像的就不一樣，恰恰就是這些不一樣，表現(xiàn)的就是個性，我們的語文課就是要讓學(xué)生思想深處中的這諸多的不一樣表現(xiàn)出來。

那么，要在語文教學(xué)中實施“享受教育”，就要突出把握以下幾個方面問題：

其一、要讓語文教學(xué)是“享受教育”成為師生共同的主動意識。

樹立從享受的角度教語文的思想意識，而且，這種意識應(yīng)該是主動的。這樣，就會自覺地讓享受的理念來把握教材的分析和處理，并把教學(xué)設(shè)計得有創(chuàng)意。有人認為，只有文學(xué)作品才能上出味道來。其實，只要我們主動地用“享受教育”的理念去分析把握，議論文用那種強有力的論辯性邏輯性吸引和打動讀者，就是美；說明文以精確的語言科學(xué)的方法引導(dǎo)學(xué)生對自然等領(lǐng)域產(chǎn)生興趣，其實也是一種美的力量。同時，教師還要向?qū)W生進行思想教育，通過具體的案例讓學(xué)生明白語文學(xué)習(xí)為什么是享受性的學(xué)習(xí)，以引導(dǎo)學(xué)生愉快主動地在學(xué)習(xí)中享受語文的妙處。

其二、要創(chuàng)設(shè)民主和諧的課堂教學(xué)情境。

一堂民主和諧生動的課堂，無論對于學(xué)生還是老師都是一種享受。所以，構(gòu)建民主和諧輕松的課堂，才能真正促進學(xué)生的發(fā)展。怎樣構(gòu)建民主和諧的課堂教學(xué)情境，方法很多。這里只說說幾個細節(jié)的方面：一是讓微笑走進課堂。二是走下講臺深入學(xué)生，成為學(xué)習(xí)活動中的一員。三是用贊賞和夸獎讓學(xué)生積極的學(xué)習(xí)情緒持續(xù)高漲。

其三、構(gòu)建體現(xiàn)學(xué)生自主性的課堂教學(xué)模式。

從“享受教育”的角度構(gòu)建課堂教學(xué)模式，一個突出的要求就是強調(diào)學(xué)生的自主性，讓學(xué)生成為課堂學(xué)習(xí)的主人。道理簡單得很，課堂氣氛應(yīng)該是民主的，但又要是相對規(guī)范的，而規(guī)范的課堂又得以學(xué)生為主體。如果一個語文教師在課堂上態(tài)度民主，談笑風(fēng)生，但還是一個人在那里表演，學(xué)生不能親入虎穴，焉得虎子?

要構(gòu)建自主性的課堂教學(xué)模式，我的主張有三：一是讓學(xué)習(xí)目標“問題化”。二是向?qū)W生放時間權(quán)。三是努力形成師生互動生生互動的學(xué)習(xí)格局。

其四、創(chuàng)新語文課堂教學(xué)過程中的評價方法。

談?wù)務(wù)Z文教學(xué)過程中教師隨機評價應(yīng)該注意的問題：一是要杜絕否定性的評價語言。二是要重視學(xué)習(xí)過程中學(xué)生參與態(tài)度的評價。三是要重視期望的評價效應(yīng)。四是要降低要求看學(xué)生。五要引導(dǎo)學(xué)生參與和學(xué)習(xí)評價。

總之，語文教學(xué)中的“享受教育”，是語文教學(xué)的一種原本就有的美好境界。她之美好，需要我們所有的語文教師對語文教學(xué)進行更多的反思，在繼承傳統(tǒng)和兼收并蓄的基礎(chǔ)上，用新的教育理念重新打造，讓我們的語文教師從枯燥的、厭煩的感覺中解脫出來，回歸到語文本身所固有的這種美好的境界中來。