長沙晚報掌上長沙11月24日訊（全媒體記者 尹瑋）今日下午，思賢講壇“解碼人文湖湘”系列專題講座第十一期《品文物歷史，話湖湘興替》在長沙圖書館舉行。主講人是湖南省博物館黨委書記、研究館員李建毛。

博物館陳列講究視角關(guān)系

李建毛是中國古陶瓷學(xué)會副會長，又是中國博物館協(xié)會陳列藝術(shù)專業(yè)委員會副主任。他在講座一開始便用一件陶器把一些博物館的陳列方式批評了一通，甚至把這種錯誤和《人民的名義》里的“丁義珍式窗口”聯(lián)系了起來。這是怎么一回事呢？

李建毛所展示的這件陶器是懷化洪江高廟出土的白陶，距今有約7000年的歷史了。很特別的一點是，它的紋飾是在陶器底部。這和我們的生活常識是相悖的。如果我們要把一件日用品裝飾得漂漂亮亮的，那一定要裝飾在看得到的地方。而陶器底部顯然不在此列——在還沒有椅子的年代，人們都是席地而坐的，陶器就擱地上，底部的紋飾是看不到的。事出反常必有原因。李建毛解釋說，這件器物的紋飾是太陽，大概是拿來祭祀神靈的，祭祀時要把陶器舉得很高。這時候人們就能把底部紋飾一覽無余了。像這樣的藏品，要想完整呈現(xiàn)出它的信息，必須要用特殊的陳列方式，讓觀眾從低處仰視。

像這樣的藏品，在博物館中并不少見。事實上，博物館藏品的擺放高度是門大學(xué)問，有的要仰視，有的要平視，有的要俯視，這是由器物和使用者之間的視角關(guān)系決定的。比如馬王堆漢墓出土的很多漆器餐具，在內(nèi)部也有精美的圖案，這時候就需要從上往下看，把藏品的高度適當(dāng)放低。

而若處理不當(dāng)，則成了《人民的名義》里的“丁義珍式窗口”，讓觀眾看得很別扭。李建毛坦言：“我們做博物館陳列的經(jīng)常犯這種錯誤，這是不必要的錯誤?！?/p>

湖南青銅器中多酒器樂器

湖南出土的青銅器蔚為大觀，比如寧鄉(xiāng)的四羊方尊花紋精美繁復(fù)，現(xiàn)藏于中國國家博物館?！白稹敝傅氖鞘⒕破?，今人所用的酒杯、酒壺都不大，但四羊方尊高58.3厘米，重量34.5公斤，是現(xiàn)存商代青銅方尊中最大、最重的一件。這么大的盛酒器，人拿來喝酒實屬勉強，但用來祭祀?yún)s恰到好處。

湖南青銅器中有四羊方尊這樣出色的酒器，絕非個例。李建毛介紹說，和中原比，湖南青銅器恰恰以酒器見長。中原出土了很多“鼎”，這是一種食器，祭祀時盛放豬、牛、羊肉，這三樣叫做“大牢”或“太牢”。湖南可能是財力不比中原雄厚，直接把青銅器做成了豬、牛、羊的形象，卻拿來盛酒。李建毛推測，湖南早期的稻作農(nóng)業(yè)比較發(fā)達，有剩余糧食釀酒。同時，把豬、牛、羊做成祭祀用酒器的樣子，也在祭祀時兼顧了大牢。

除了把酒器做成萌萌噠的動物樣子，湖南青銅器中還有數(shù)量較多的樂器，且基本上是湖南獨有的。最著名的就是寧鄉(xiāng)老糧倉一帶出土的大鐃，僅1993年就一次性發(fā)現(xiàn)了10件。這些大鐃體量很大，湘博所藏中最重的達225公斤，長沙博物館也有220公斤的。很難想象古人玩的樂器這么沉重，這也和祭祀有關(guān)。李建毛說，直到春秋戰(zhàn)國時，湖南仍是“其俗信鬼而好祠”，祭祀活動很多且必有歌舞?！昂仙耢`比中原神靈的藝術(shù)素養(yǎng)高一些。我們唱歌跳舞給他們看，他們就更能保佑我們?！崩罱蛉ふf。