明朝時，資本主義開始萌芽，隨著城市中商品經(jīng)濟的繁榮，人們的觀念也在發(fā)生變化，失去了農(nóng)耕時期的忠厚純樸，市井間的人際關(guān)系變得復(fù)雜險惡。有些兇惡貪婪之徒為了追逐財富、滿足欲望可以不惜一切手段，甚至挺而走險、傷天害理，各類刑事案件也越來越多。由于作案者心機狡詐，往往將罪行掩蓋得不露痕跡，當時又缺乏科學(xué)技偵條件，因此破案更多地依靠斷案者的經(jīng)驗和智慧，那些擁有縝密的邏輯判斷和推理能力的官員，偵破了許多疑難案件，留下了大量精彩案例，明朝史料《皇明諸司公案》中就記載過一個離奇的連環(huán)殺人案。

明朝萬歷年間，四川廣元縣有個屠戶叫岳充，他生性殘忍，貪婪不仁。

一天，昭化縣的客商史符，趕著價值三十兩白銀的十幾頭豬給岳充送貨，由于因故耽誤了行程，到半夜一更時才趕到岳充家。岳充見夜深無人知覺，便起了惡念，他備下酒菜款待史符，還殷勤地勸他飲酒。史符遠途跋涉，已經(jīng)很累了，岳充又是他的生意伙伴，所以他毫無戒心，放懷暢飲，不覺酩酊大醉。之后岳充趁機將他勒死，把尸體扔進后院的一口枯井里。由于事發(fā)在深夜，因而無人知曉。

三年后，昭化又有一個富商安其昌來到廣元做生意。此人年少俊雅，還是個風月場中的老手。

岳充的鄰居梁華成是個裁縫，他的妻子馬氏，長得貌美如花。裁縫鋪對門是個皮匠鋪，皮匠池源清為人輕佻好色，他垂涎馬氏的美色，他曾經(jīng)想勾搭她，卻遭她嚴詞痛罵。

安其昌有一次到皮匠鋪買鞋，正好看到馬氏倚門張望，只見她身姿窈窕、顧盼生情，安其昌一見之下就被勾了魂，盯著馬氏看得目不轉(zhuǎn)睛。他詢問了池源清，知道馬氏是裁縫梁華成之妻。

后來，安其昌經(jīng)常買了緞匹來請梁華成做衣服，如果有零頭剩余，他也不帶走，就說“送你給你妻子做鞋吧”。他就以做衣服為名多次前往梁家，每次都暗暗希望見到馬氏，心里更是朝思暮想，整日魂不守舍。過了半年，安其昌竟然得了相思病，癥勢沉重得不能起床，生意也不能料理了，就寫了封家信，叫父親來收帳。

梁華成因多時不見安其昌，又聽說他病了，就上門去探望，問道：“聽說貴體欠安，可好一點了嗎？”安其昌說：“我正巴不得你來。如果你可憐我，還能救我一命，不然我與你就只能生離死別啦！”梁華成驚訝地說：“我不會醫(yī)，怎么能救你？只要能救，無不從命?！卑财洳溃骸澳阒灰暇龋匀荒茚t(yī)得好?！绷喝A成說：“你是我的老主顧，一直照顧我的生意，哪有見死不救之理?！卑财洳f：“那好，我先奉上白銀五兩，待病痊后，再得重謝?！绷喝A成說：“你先要說你到底得的是什么病，我能不能醫(yī)，要不怎么能先受銀子呢?！卑财洳f：“你必須先受銀子，保證無悔，我才能說病癥。”梁華成遲疑未定，只得收了銀子說：“我真的愿意幫你醫(yī)治，你先說說你的病癥。”安其昌曰：“我不是別的病，只是思慕你妻子的美貌，如今相思成病，除非能和她同宿一宵，則心愿可遂，虛火可降，然后服藥方可救得殘生。萬望你能行個方便，終身感激?！绷喝A成聽后心中的感受難以言狀，他思量半晌答道：“就算我同意，也不知道妻子肯不肯?！卑财洳f：“丈夫答應(yīng)了，妻子必然屈從，就托你先把這個意思告訴她吧?！?/p>

梁華成回家后，故作懊惱之狀。馬氏問：“你有什么煩惱事？”梁華成賠著笑說：“有一事開不了口?！瘪R氏說：“你有事不和我說又去和誰說？”梁華成說：“今日去探視安官人的病，他說是因為愛你美貌，才得的相思病。如能同宿一宵，也許可救他的命，已送了五兩銀子在此。我念他是主顧，又是孤身客商，覺得可憐，當時就答應(yīng)了，不知你意下何如？”馬氏說：“安官人是個寬厚好人，平日拿了他多少鞋面。如今死生攸關(guān)，如救得他命，亦是積了陰德。況且他拿銀子公開提要求，又不是暗地里行狂悖之事，你既然允諾了，我當然聽你的。”

梁華成馬上就告訴了安其昌，讓他就在當夜去他家幽會。安其昌聞訊，欣喜若狂，只等天晚。不料接到書信的安其昌父親安潤那天晚上正好到了，安其昌無法脫身，不能赴約。

那天夜里，梁華成去了青樓，馬氏獨自等安其昌來幽會。到二更時還不見人，就倚門張望。對門池皮匠正在磨刀，就過來調(diào)戲道：“夜深人靜，娘子在此等甚情人？”馬氏曰：“我等我家官人，你休胡說！”說罷轉(zhuǎn)身進屋。池皮匠追進去說：“你官人我見他在妓院，不會回來了。還望娘子與我好一回，感德難忘?！瘪R氏罵道：“奴才安得無禮！明日報我丈夫，與你定奪。”皮匠之前多次示愛都被拒絕，今日求歡不成還遭痛罵，惱羞成怒，就起了殺心，他一刀刺死了馬氏，還割下人頭提出去掛在岳充的肉鉤上。次日，岳充早起宰豬，見鉤上掛一人頭，吃了一驚，他因心中有鬼，不敢聲張，就偷偷把人頭扔進后院枯井。

梁華成歸來，見妻子被殺，頭也不見了，不禁驚痛萬分，趕到到安其昌那里責問他為什么要殺馬氏。安其昌聞言大驚，連忙辯解不是他所為，安潤也反駁道：“昨夜我兒與我同睡，你為什么自己殺了妻子，倒來誣賴我兒?！绷喝A成罵道：“想必是你怨恨你兒子病了，便泄忿于我妻，把她殺了?！?/p>

梁華成憤然離去，請人擬了狀子去報官，“狀告為挾仇殺命事：淫豪安其昌，風流嫖蕩，窺伺成妻姿色蓋世，無計成奸，積思成病。昌父安潤翻致怨恨，七月十三夜，潛刀入室，殺死成妻，割去一首，匿無尋蹤。乞究成妻人頭，懲奸償命?？薷??！?/p>

安潤也為安其昌寫了狀子報官，“狀訴為移殃事：其昌孤客，病染相思，用銀五兩，明買華成通奸。伊妻約以夜會，尚未成奸。適昌父遠到，勢難赴約。即夜成妻被誰妒殺，竊去一首，移禍昌父。子私買奸，豈達父知，性縱蠢暴，敢輕殺人。彼系土娼，必爭風致殺，昌父何與，乞詳情洞豁。叩訴。

官府接了雙方訴狀后，見是人命大案，便把梁安二人全部拘押。而安其昌因馬氏死了，絕了思念，病竟然痊愈了。

保寧府的柳知府生升堂提審兩人，梁華成說：“我妻非暗娼，外面從來無人，鄰里都知道。安其昌貪思成病，用銀五兩求買奸宿，不是他殺的還能是誰？”安其昌辯解道：“我如果因恨而殺她，當在求歡未遂之前?，F(xiàn)在你們已經(jīng)答應(yīng)了，又何故殺人？必是被別人所殺?！绷f：“婦人外面有人才會爭風致殺，此婦素來清潔，是你花錢買奸宿，怎能推諉他人所殺？快把頭顱交出來!”安其昌道：“他人殺人，我怎么知頭在哪兒？”柳知府見他不認罪，就對他動了大刑，但安其昌打死不認，知府只得把此案作為疑案擱置，等以后再審。

過了一年，監(jiān)察御史曾公出巡到廣元縣，安潤勸梁華成說：“我兒本是與你交好的人，決不會殺你妻子?，F(xiàn)在死者不能復(fù)生，你不如找個好婦人，我出錢替你娶了，你就撤訴吧”梁華成此時已經(jīng)平靜下來了，也覺得安其昌不大可能殺馬氏，就聽了勸去官府撤訴。

但曾御史不允許，他說：“人命重案，豈容私了？我親自到你家查問!”于是即刻押著安其昌趕到梁家，找來幾個鄰居訊問：“此婦曾有奸夫否？”眾人都說：“沒有?！痹钒l(fā)怒道：“婦人平素如無奸夫，必是安其昌所殺，肯定要問他死罪!”又下令將他當場責打三十棍。

曾御史回衙后，吩咐皂隸丘榮：“我將安其昌定成死罪一事，你可到他家那條街上探訪，看誰說他冤枉的，馬上抓來?！鼻饦s得命即去。見到街上人就說：“殺此婦的真兇不明，頭又不知哪里去了，要說不是安其昌，可那夜只有他去了，真是太奇怪了?！庇幸粋€皮店徒弟問池源清：“不知安其昌殺婦人是不是真被冤枉了？”池源清嘆曰：“天下那有真事，此人是枉屈的啊。”丘榮聞聽后，就把他抓去見曾御史。

曾御史怒斥池源清：“我已經(jīng)訪得梁華成妻是你所殺，只是恨安其昌不應(yīng)該明目張膽花錢買通奸，所以才責打他，不是真要讓他償命。你趕緊把頭顱交出來?！背卦辞彘_始不肯認，曾察院下令上刑，池源清受刑不過，只能招了：“婦人是我求歡不從，故一怒之下殺的，將其頭割下掛在岳充肉鉤上，不知后來下落?！痹妨⒓疵顚⒃莱渥?，問道：“去年七月十三，池源清掛一婦人頭在你肉鉤上，你埋在哪里了？”岳充本來很緊張，但見曾御史只問池源清殺人的事，與己無干，一時忘記自己把史符的尸體扔在枯井里了，就照直說：“那日見到婦人頭顱，怕惹禍，就扔在后園枯井里了?！?/p>

曾御史命押著岳充和仵作一起去取，仵作下井取得一副頭骨，又取出一副全體骸骨，送到衙門。曾察院問岳充：“此是誰人骸骨？你是何年月所殺？”岳充見事已發(fā)，知道已無法掩蓋，便從實招了。在一旁的安潤聽了大驚道：“史符是我鄰居，向我借錢買豬做生意，后來不知死在哪里了。今天竟然因昭雪一樁冤案也使另一個冤案真相大白，真是天意啊！”

案情已明，曾御史當堂宣判：“岳充謀財害命，拋尸枯井，罪在不赦，依律處斬；池源清對婦女圖謀不軌，因求歡不成，惱羞殺人，按律處斬；安其昌雖然花錢買奸，但因為得病的原因與此有關(guān)，所以情有可原；梁華成不應(yīng)該隱忍人家的無理要求，收錢賣奸，導(dǎo)致妻子慘死，應(yīng)該受懲罰，處以杖責?！?/p>

此案中兩起兇殺都無人知曉，本來很難查究，梁華成后來也肯撤訴私了，如果真的這樣也就成了一樁破不了的懸案。但曾御史斷定殺馬氏者必是附近居民，所以將安其昌押到那里，施以刑罰，然后派人觀察，如果有誰說他冤枉，那個人就是知情者，結(jié)果真的挖出真兇，還連帶破了史符被害案。

從這個案件，也可以一窺明代的社會生活情況，雖然明代文化高度發(fā)達，擁有領(lǐng)先世界的文官制度，國家行政管理體系也很完善，但的那時的社會遠不如現(xiàn)在安全。一個商人趕著一群牲畜去交易，失蹤后竟然無人知曉，也沒有人過問此事，即使借給他錢的安潤，無端蒙受了一筆損失，也只有個“不知死在哪里”的疑問，并未去報官，可見這種事在當時很常見，已經(jīng)不能引起特別關(guān)注了。在這種背景下，長途販運有很大的安全風險，而安潤對史符的失蹤沒有特別吃驚，可見他放貸時就已經(jīng)有將其列入壞賬的準備了。

明朝的法典雖然已經(jīng)很完善，但執(zhí)法并不科學(xué)，具有很大的隨意性和主觀性。柳知府僅憑馬氏沒有情夫，而安其昌又花錢買奸就認定他是兇手，既無證據(jù)也不合邏輯，簡直是“葫蘆僧判斷糊涂案”。此案讓我們吃驚的是，當時的兇殺大案在沒有抓到兇手前，居然可以通過撤訴私了，要不是曾御史不允，此案就不了了之了。

再看曾御史，他顯然是個認真負責的官員，拒絕了將此人命案私了，而且足智多謀，做出了正確判斷，巧設(shè)陷阱抓到了真兇，還破了本來無人知曉的陳年舊案，令兇犯伏法，聲張了正義，還了被害者一個公道，可謂善莫大焉。然而他辦案的過程看似并不合理嚴謹，僅憑誰說安其昌是冤枉的就認定他知道內(nèi)情，抓來嚴刑拷打，逼他說出真相，這在如今看來是很荒唐的。因為每個人對這件事都會有自己的判斷，有人認為安其昌是冤枉的并不奇怪，曾御史這個判斷在邏輯上既不充分也不必要，如果抓錯，完全可能制造冤案?？墒窃窚蚀_抓住了真兇，而且結(jié)論并不武斷，因為他斷案除了依靠證據(jù)和邏輯外，還有他對人性的深刻洞悉，而只有對人情世故有著透徹體察和感悟、擁有豐富社會閱歷的人，才能形成這種城府和洞察力，這種素養(yǎng)，對缺少科學(xué)技偵手段的古代辦案者來說尤其重要，柳知府就是缺了這種關(guān)鍵素養(yǎng)，才無法破解此案。

相比之下，當代社會比明朝文明得多，也安全得多，至少不會連人帶貨在城市里失蹤而無人知曉，已經(jīng)立案的殺人案件也不可能被私了，當然也不會因為對一個案件的處理發(fā)表私下評論就被抓去嚴刑拷打。那些無限向往大明的文明繁華，希望穿越過去的人們其實更應(yīng)該慶幸我們生活在如今這個重視人性關(guān)懷的科技昌明時代。

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