在中國(guó)五千年的歷史長(zhǎng)河中，有著許多不為人知的故事，因此書(shū)籍作為一個(gè)重要的載體，記載了很多關(guān)于古代歷史的事情，因此我們才能知道許多的古代故事。經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀，老祖宗給我們留下了許多書(shū)籍，其中有正史、野史、小說(shuō)、詩(shī)歌等等。其中就有一本充滿神奇色彩的書(shū)，這本書(shū)就是山海經(jīng)。

雖然《山海經(jīng)》中很多故事都荒誕不羈，內(nèi)容也缺乏真實(shí)性，但在科技與交通并不發(fā)達(dá)的情況下， 它卻是唯一能幫助人們了解遠(yuǎn)古文明的典籍。其內(nèi)容主要是民間傳說(shuō)中的地理知識(shí)，包括山川、道里、民族、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫(yī)等，通過(guò)描述這些自然人文，展開(kāi)了一系列關(guān)于奇邦怪國(guó)的記載，對(duì)研究歷史文明有著非凡的價(jià)值。

《山海經(jīng)》中記載了諸多奇異怪獸，比如一首十身的何羅魚(yú)、長(zhǎng)著九條尾巴的狐貍、長(zhǎng)著一個(gè)黑頭，卻如同白犬的天馬等。其中，有一個(gè)奇異國(guó)家叫“一目國(guó)”，這個(gè)國(guó)家的人都長(zhǎng)著一只眼睛，并且一只眼睛長(zhǎng)在臉部的中央。

與此同時(shí)，古希臘人亞里斯底阿斯用長(zhǎng)詩(shī)的形式記載了旅行中國(guó)的見(jiàn)聞，其中有一首詩(shī)叫做《獨(dú)目人》，里面講述了在阿爾泰山南麓，他曾親眼見(jiàn)過(guò)一支古老的部落叫阿里馬斯普，他們驍勇善戰(zhàn)，前額只長(zhǎng)了一只眼睛，所以叫做獨(dú)目人。而且詩(shī)中“獨(dú)目人”所在的位置與《山海經(jīng)》內(nèi)記載的位置不謀而合，都是在鐘山山神燭陰的東部。這不免讓人心生疑惑，如果說(shuō)世界上沒(méi)有“獨(dú)目人”，那么怎么可能兩個(gè)截然不同的世界里都提到此事呢？

《山海經(jīng)》里的“獨(dú)眼人”真的存在嗎？考古專家在寧夏一座賀蘭山上發(fā)現(xiàn)了蹊蹺，加深了世人對(duì)“一目國(guó)”的進(jìn)一步了解。

上世紀(jì)90年代，考古專家正孜孜不倦地對(duì)賀蘭山進(jìn)行實(shí)地考察，結(jié)果在當(dāng)?shù)匕l(fā)現(xiàn)了很多壁畫(huà)，以及奇人異事的星象圖。在一所峭壁上，專家發(fā)現(xiàn)了一個(gè)奇怪的圖案，雖然圖案已經(jīng)模糊， 但依然可以辨認(rèn)出那是兩個(gè)巨大的獨(dú)眼人。根據(jù)《山海經(jīng)》中對(duì)獨(dú)眼人地理位置的記載，是在陰山，賀蘭山恰好也在陰山，這一發(fā)現(xiàn)讓考古專家十分意外。專家認(rèn)為，賀蘭山上關(guān)于獨(dú)眼人的畫(huà)像，很有可能就是《山海經(jīng)》中所描述的獨(dú)目怪物，但是，專門(mén)們也沒(méi)有辦法確定“一目國(guó)”存在的真相，因?yàn)椴](méi)有找到相關(guān)的殘骸遺跡。

個(gè)人認(rèn)為，“獨(dú)眼人”或許只是古人對(duì)于異獸的幻想之作，然后將它畫(huà)在了峭壁上，恰巧有人看到了，便把此畫(huà)記錄在了詩(shī)歌，或者小說(shuō)中。對(duì)此，大家是怎么看的呢？大家認(rèn)為“獨(dú)眼人”真的存在嗎？歡迎在評(píng)論區(qū)留言討論。