徽派民居是中國傳統(tǒng)民居建筑的一個重要流派，古代徽州建筑在成形過程中，受到獨特的地理環(huán)境和人文觀念的影響，顯示出較鮮明的區(qū)域特色，在造型、功能、裝飾等諸多方面自成一格。

徽派民居的建筑特色

徽派民居尊重自然山水大環(huán)境，古徽州對村落選址的地形﹑地貌﹑水流風(fēng)向等因素都有周到的考慮，往往都是依山傍水，環(huán)境優(yōu)美，布局合理，交通順暢，建筑融匯于山水之間。

在中國，“坐北朝南”是大多數(shù)民居的基本建造原則。由于我們國家大部分國土都位于北回歸線以北，朝南房屋的門窗可以最大程度“采收”陽光，提升居住的舒適度。不過，徽派古建筑是一個例外。

徽州明清時期所建民居，大多是大門朝北。這是為什么呢？徽州明清時期，徽商鼎盛，當(dāng)賺了錢的徽商衣錦還鄉(xiāng)，準(zhǔn)備一擲千金修建家宅時，“風(fēng)水”成為他們關(guān)心的一個重要問題。古人重風(fēng)水，而建房被視為一件關(guān)乎子孫福祉，家族運道的大事，更要講究風(fēng)水。

從漢代開始就流行著“商家門不宜南向，征家門不宜北向”的說法。究其原因，按照陰陽五行的說法，商屬金，南方屬火，火克金，不吉利，征屬火，北方屬水，水克火，也不吉利。

于是，出于對風(fēng)水的考慮，大多數(shù)徽州古民居都選擇了“門朝北”，如果實在受條件限制正屋不得不朝南時，人們也會設(shè)法開一個“斜門”以求避讓。至今徽州仍保留有數(shù)以萬計的朝北古民居。

徽派民居建筑平面布局的單元是以天井為中心圍合的院落，高宅、深井、大廳，按功能、規(guī)模、地形，靈活布置，富有韻律感，宅居很深。

進(jìn)門為前庭，中設(shè)天井，后設(shè)廳堂住人，廳堂用中門與后廳堂隔開，后廳堂設(shè)一堂二臥室，堂室后是一道封火墻，靠墻設(shè)天井，兩旁建廂房，這是第一進(jìn)。第二進(jìn)的結(jié)構(gòu)仍為一脊分兩堂，前后兩天井，中有隔扇，有臥室四間，堂室兩個。第三進(jìn)、第四進(jìn)或者往后的更多進(jìn)，結(jié)構(gòu)都是如此，一進(jìn)套一進(jìn)，形成屋套屋。

徽派民居群房一體，獨具一格的馬頭墻，采用高墻封閉，馬頭翹角，墻面和馬頭高低進(jìn)退錯落有致，青山﹑綠水、白墻﹑黛瓦是徽派建筑的主要特征之一，在質(zhì)樸中透著清秀，富于美感的外觀整體性?；瘴幕小叭瘛保ùu雕﹑石雕﹑木雕）藝術(shù)令人嘆為觀止，磚雕門罩﹑石雕漏窗﹑木雕楹柱與建筑物融為一體，是徽派建筑一大特色。

徽州傳統(tǒng)床具——滿頂床，因為床頂、床后和床頭均用木板圍成，故稱“滿頂床”。床前掛帳幔，猶如消息臺。床柱多用榧木制作，因為榧數(shù)年花果同樹而生，取“四代同堂”和“五世昌盛”的彩頭。床板常用7塊，寓“五男二女”之意。床的正面，雕飾較為講究，左右兩側(cè)一般雕飾為“丹鳳朝陽”，上牙板雕為“雙龍戲珠”。床周欄板一般均雕有“鳳凰戲牡丹”、“松鼠與葡萄”、“鴛鴦戲水”等精美圖案。

徽州宅居的傳統(tǒng)陳設(shè)——壓畫桌，徽州民居廳堂正中壁上多掛中堂畫、對聯(lián)，或用大幅紅紙寫上“天地君親師”五字，均裝裱成卷軸懸掛。在卷軸之下設(shè)長條桌，桌面上放置兩個馬鞍形的畫腳，卷軸向下展開至長條桌，擱入畫腳的“馬鞍”內(nèi)，畫幅即平整穩(wěn)固，此長條桌則稱“壓畫桌”。

青山綠水，粉墻黛瓦，雕梁畫棟，四水歸堂……徽州民居，以其獨具風(fēng)格的美，為人們所津津樂道，更是作為一種文化現(xiàn)象被世人關(guān)注。