“是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。 ” ———楊慎《臨江仙》

一、何為江湖意境？

江湖，道家認為：有人存在的地方就是江湖。江湖的本意是指廣闊的江河、湖泊，后衍生出“天下”的意思，與河流、湖泊就沒有關(guān)系了。《莊子·大宗師》里，我們也能看見江湖的蹤影：“相濡以沫，不如相忘于江湖?！边@里的江湖指的是廣闊逍遙的適性之處。

題中所講的江湖意境，在我看來就是，能經(jīng)得住社會的考驗，被世人所普遍認可的意境。雅俗共賞，能對人有啟發(fā)，頗具英雄氣概的意境。這種意境的詩句，就像一位歷經(jīng)滄桑的老人，說出的一句發(fā)人深思的話，讓人感觸頗多！

二、詩的涵義及背景。

“是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅?！?，大意是爭什么是與非、成功與失敗，都是短暫不長久，只有青山依然存在，依然的日升日落。這是一首詠史詞，借敘述歷史興亡抒發(fā)人生感慨。世事無常，人只是滄海一粟，渺小的可以忽略不計，我們應(yīng)從世事嘈雜中解脫出來，去體會宇宙的永恒，青山常在，綠水長流，任日起日落，天長地久。

嘉靖三年（1524年），當時正任翰林院修撰的楊慎，因“大禮議”受廷杖，削奪官爵，定罪為謫戍終老于云南永昌衛(wèi)。楊慎到達云南以后，并沒有因為被謫戍而消沉，而是經(jīng)常四處游歷，觀察民風民情，還時常詠詩作文，以抒其懷，此詞也即其中一篇。人生不得意，沒有放任自己，而是積極進取，足以見得楊慎心胸的豁達，正是“寵辱不驚,閑看庭前花開花落;去留無意,漫隨天外云卷云舒”的寫照。

三、詩中體現(xiàn)的江湖意境。

1、舍得

“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”，是非成敗到頭來就是一場空，要學(xué)會放下，懂得舍得。有舍才有得，要學(xué)會拿得起放得下。舍得是一種人生智慧和態(tài)度，出自于《易經(jīng)》，有舍有得，不舍不得，大舍大得，小舍小得。正如《史記》記載：文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦（離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非國秦，《說難》《孤憤》《詩》三百篇?？v觀歷史，但凡有大成績者，必經(jīng)過一番磨難，有舍才有得，沒有誰生來就能立下豐功偉績。

2、大義

“青山依舊在，幾度夕陽紅”，要去關(guān)注永恒，要有大格局，眼光要長遠，不只是關(guān)注眼前的功名利祿，要深明大義。宋 陳亮《酌古論三·諸葛孔明上》：“去詭詐而示之以大義，置術(shù)略而臨之以正兵，此英雄之事，而智者之所不能為矣?！狈灿写笾腔壅撸孛鞔罅x，不會計較一城一池的得失，更能用戰(zhàn)略的眼光，統(tǒng)攬全局，縱橫捭闔運籌帷幄，指點江山，終成大事。

3、出世

所謂出世，逃脫世事煩擾，以更高的境界冷靜地看到這個世界。出世不是逃避，而是一種精神上的超脫，大隱隱于市，小隱隱于山。在塵世中歷練，用一顆出世的心去面對世間的事情。正如老子在《道德經(jīng)》所言：持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。這個世界是平衡的世界，不能一條道走到黑，要時刻反思自己，要跳出去看這個世界，以更全面的視角詮釋這個世界，這樣的人生才不會偏離軌道！