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      生病是一場特別的修行

       般若禪心的文字 2019-12-08
      病苦

      經(jīng)云:“「諸佛以八苦為師」,即是生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦及五取蘊苦。而生病,正是八苦之一,在這個病惱眾多的時代,我們實在可以好好地以病苦為師!”

      《心經(jīng)》的第一個字就是“觀”。觀本身就是思維修,是三昧,是禪定,屬于慧的方面。住念而不起妄心,讓身心安靜。要想病好,先學(xué)會放下,連你的身體都不是你的,病又從哪里來呢?

      生病往往是最無助的時刻。病痛是自己的,沒有任何人可以替代。不病不痛,我們就不知道健康的珍貴。饑者知飯香。如果沒有痛,誰還會想到修正自己?生病的人往往萬念俱灰,尤其是大病絕癥,使人接觸到了無常,使人能靜下心來好好反省,重新規(guī)劃自己的人生。

      生病是一場與生命的博弈,平時很執(zhí)著的人和事,此時也都如過往云煙,不再那么重要了。我們自以為是的宏圖遠(yuǎn)景,在病魔的爪牙下顯得那么微不足道,甚至可笑。人生禍福相依,生死為大。忙碌的朝夕,我們卻忘了放過自己。

      一個人如果一直都很順,往往會忘形。因為沒有絕境可參照。絕地可重生,置于死地而后生的感受,嘗一次才覺生命的不易和幡然醒悟。讓我們接受無常,活著別太計較,不忘謙卑和感恩。擁有健康和財富,幸福常駐,懂珍惜、懂取舍、懂放下,那才是一個人最大的福報!

      生病時混混沌沌,不再有力氣去爭搶評價,這時才能停下腳步,看看自己,觀照內(nèi)心,才發(fā)現(xiàn)很多的事還未做,很多的人還未見,很多的話還未說,很多的風(fēng)景還未觀賞,如果生命已做了最后的宣判,你準(zhǔn)備好了嗎?但如果健康重新回來,該怎樣繼續(xù)紅塵里的求索?改變往往需要撕碎以前的自己,所謂的“脫胎換骨”,也許只有經(jīng)歷了生死考驗才有勇氣做到。

      病的形成有內(nèi)外之因。內(nèi)因為內(nèi)情:即喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種情緒變化。喜傷心,怒傷肝,憂傷肺,思傷脾,恐傷腎。外因來源于大自然的:風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火和疫癘之氣。疾病的生成大部分都是自作自受造下的“因”,才有后來的“果”。這些病并不可怕,人最可怕的是業(yè)的病,這種病無藥可醫(yī),只有自己深刻的認(rèn)識自己,反省自己的錯誤,不逃避,勇敢面對,可能還有補救的機會。不要把生病受苦的機會白白浪費掉,那是讓我們進步向上最好的課堂。

      生病是一場嚴(yán)厲的賜予。人有了四大五蘊合和的身體,食五谷雜糧,經(jīng)歷人間寒暑,怎能逃離疾病的困擾呢?如果把生病看成一場苦難,不如把這場苦難轉(zhuǎn)換成一次修持的機會,樂觀面對。星云大師一生與病為友,幾次都被醫(yī)生宣判“絕癥“,但他都以樂觀面對,沒有掛礙。所謂“心無掛礙,無掛礙故,無有恐怖,遠(yuǎn)離顛倒夢想。”《般若心經(jīng)》的每一字每一句都是啟發(fā)。星云大師常說的四句話:冷不怕,怕風(fēng);窮不怕,怕債;鬼不怕,怕人;死不怕,怕痛。這便是人生真實寫照,是每一場病痛苦難后的切身感悟。
      古德有云:「修行要帶三分病」。凡人只盼病去災(zāi)消,平安是福;修行的人把順境逆境都作為前進的參照,病一場也沒有什么不好,因果顯現(xiàn),是自己還有做的不好不到位的地方,平時更要檢討自己的言行舉止。人活著是一種心情,窮也好,富也好,得也好,失也好,一切都是過眼云煙,只要心情好、身體好,一切都好。
      修心.除病

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