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? 《朱子讀書法》是中國古代最具影響力的讀書方法之一，是宋代理學(xué)大家朱熹的門人匯集他的關(guān)于讀書的議論、教導(dǎo)歸納出來的。
朱子認(rèn)為，讀書與思考要充分結(jié)合，只有充分地從容含玩、沉潛往復(fù)，才能得到書中的真諦。而到了宋朝，由于印刷和造紙技術(shù)的發(fā)展，書籍的印本越來越多，人們反而不用心讀書了。 他還舉了幾個(gè)例子來說明古人的書為什么有那么多錯(cuò)字（我們現(xiàn)在稱之為通假字）。 其中有一個(gè)西漢黃霸的例子，黃霸在獄中向夏侯勝學(xué)習(xí)《尚書》，過了兩個(gè)冬天，才學(xué)會(huì)。這倒不是黃霸腦子笨，而是由于古人經(jīng)傳的傳授是口耳相傳，傳授者和被傳授者都得達(dá)到對經(jīng)傳的爛熟程度才算成功。所以才會(huì)出現(xiàn)“漢時(shí)諸儒以經(jīng)相授者，只是暗誦，所以記得牢，故其所引書句，多有錯(cuò)字”的現(xiàn)象。由于缺乏實(shí)物載體的傳授，口傳心授，有音無形，所以多有錯(cuò)字，大量通假字由此產(chǎn)生了。到了北宋，蘇東坡和晁以道得到一本書籍還是很難的事情，所以如果能得到一本書就顯得格外珍貴。大家才會(huì)反復(fù)閱讀、記誦、體會(huì)、抄寫。 但是，朱熹舉例子的最終目的并不是告訴他的學(xué)生古人為什么錯(cuò)字多，而是想就此說明一個(gè)讀書的道理。古人由于缺乏實(shí)物載體，口傳心授所以記得牢，思考得充分，融會(huì)貫通自成大家。 《朱子讀書法》：“歐公言：‘作文有三處思量：枕上，路上，廁上?！皇亲鑫淖?，尚如此，況求道乎！今人對著冊子時(shí)，便思量；冊子不在，心便不在，如此，濟(jì)得甚事！” 讀書作文的關(guān)鍵在于專心，在枕頭上、在路上、上廁所的時(shí)候，都沉浸其中，才能讀得好書，做出好文。而現(xiàn)在的人書本在手就思考一下，書本一放下，心便不在了。 二十一世紀(jì)是知識(shí)爆炸的時(shí)代，是資訊發(fā)達(dá)的時(shí)代。我們手頭的書籍?dāng)?shù)量比之古人，有千萬倍的增長。但是，朱熹時(shí)代的人們由于技術(shù)的進(jìn)步，就已經(jīng)有人放棄了從容含玩、沉潛往復(fù)的讀書習(xí)慣。那么我們現(xiàn)代是不是有過之而無不及呢？其實(shí)，讀書的根本方法，還是千古一理。 朱子說：“寬著期限，緊著課程?！?strong>讀書的根本方法就是在具備了精力、聰明兩點(diǎn)之后，要專心客觀地深入書本。不能先持有“己見”，要虛心，充分閱讀書中作者的意思和思想。讀多了思考多了，自己的意見自然也就出來了。讀書也要做到“在戰(zhàn)略上藐視敵人，在戰(zhàn)術(shù)上重視敵人”，讀書做學(xué)問的總安排不要著急，但在具體讀一本書的時(shí)候要抓緊時(shí)間，真正深入進(jìn)去，從容含玩、沉潛往復(fù)。 有人擔(dān)心這樣讀書太沒效率，其實(shí)不然。朱子又告訴我們：“讀書之法，須是用工去看。先一書費(fèi)許多工夫，后則無許多矣。始初一書費(fèi)十分工夫，后一書費(fèi)八九分，后則費(fèi)六七分，又后則費(fèi)四五分矣?！彼?，開始費(fèi)許多功夫，但越往后越容易。等到在某個(gè)領(lǐng)域里，你的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)、知識(shí)體系建立了之后，再讀這方面的書，其實(shí)是更省力的。所謂磨刀不誤砍柴工。 “為學(xué)讀書，須是耐煩細(xì)意去理會(huì)，切不可粗心。若曰何必讀書，自有個(gè)快捷方式法，便是誤人底深坑也?！彪S著知識(shí)爆炸時(shí)代的來臨，快餐文化已經(jīng)成為了一個(gè)影響人們閱讀的非常重要的現(xiàn)象。人們越來越?jīng)]有耐心沉下心來讀一本好書了。 朱熹 快餐文化、心靈雞湯、“有趣的”歷史等等不一而足。越來越快的生活工作節(jié)奏，使得人們沒有耐心去讀書，大家更愿意掙快錢、走捷徑。讀書成為了消遣。本沒有的讀書捷徑，硬生生地被開辟了出來，其實(shí)這是南轅北轍的救治方法。由于過快的生活工作節(jié)奏導(dǎo)致的人們內(nèi)心的疲憊和空虛，只有放慢我們自己的腳步，節(jié)制我們內(nèi)心的功利心和欲望，這樣才能解脫我們的苦惱。 試圖用快餐化的消遣文化，作為解脫的麻醉品，是無法解決真問題的。這不過是個(gè)移花接木的把戲，用偽閱讀代替真閱讀。學(xué)術(shù)超女將孔圣人降維成隔壁知心大姐；快餐歷史讀物將沒有考據(jù)、沒有創(chuàng)建的充滿了陰謀論和必然而簡單的邏輯的幾個(gè)人幾個(gè)衙門的不可靠的歷史徑行，包裝成了所謂的一個(gè)時(shí)代的信史傳授給大眾。其實(shí)，即使將它們看作簡單的中學(xué)生文言翻譯試卷答案來看，都難以及格 在這方面，如果您有懷疑或者想有切身的體會(huì)，不妨直接看看顧誠先生的《南明史》，再看看某些快餐明史。作為80年代初問世的《明末農(nóng)民戰(zhàn)爭史》的續(xù)作，《南明史》歷時(shí)十余寒暑才在1997年付梓。書后附的征引書目即達(dá)24頁，引用方志237部，引用書目579種。先生的書雖然明白易懂，但無一字無根據(jù)。歷史的邏輯深刻而清晰，讀后讓人不禁擊節(jié)嘆賞，有繞梁三日之感。內(nèi)容旁征博引、廣羅群籍，史料征引、考辨甄別極其細(xì)致。 讀書，必有一個(gè)從容含玩、沉潛往復(fù)的過程才能達(dá)到痛快淋漓的境界，獲得更高級的閱讀愉悅。將閱讀降低到自我安慰、邏輯簡單化和陰謀論的水平，是一件非常悲哀的事情。錢穆先生在給《朱子讀書法》做的按語中有這樣一句話：“今之狂昧者，又誤以輕浮為痛快，因此終身無入頭處，是皆不肯先虛心痛理會(huì)之過?！弊屛覀円欢ㄎ鹨暂p浮為痛快。 |
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