八卦即經(jīng)卦，是由陰陽兩爻?組成的，象征自然現(xiàn)象和人事變化的八個符號。八卦各有一定的卦形、卦名、取象、卦德。其對應(yīng)關(guān)系如下：

?  乾三爻都是陽爻，是純陽之卦，是陽的代表。卦名乾，在馬王堆帛書《周易》經(jīng)、傳中都寫作“鍵”，《大象傳》也說“天行健”，疑其本名為“健。乾當為借字。天是主要取象，此外還有龍、君子、父、大等。其卦德，即主要的德性象征是健，也就是剛健、主動。

 ? 坤三爻都是陰爻，是純陰之卦，是陰的代表。卦名坤，在馬王堆帛書《周易》經(jīng)、傳中都寫作“川”，或?qū)懽鳌扮荨保善浔久麨椤绊槨?，而“川”、巛”皆為“順”字早期的寫法。地是主要取象，此外還有母、小、小人等象。其卦德是順，也就是柔順、順從、被動。

 ?坎上下為陰爻，中間為陽爻，卦形象水?！洞笙髠鳌范家浴八睘獒專湄缘聻橄?，引申為險。中國和西方，上古都有過洪水為患的歷史，洪水之險，記憶很深，故以水作為險的代表。

   ?離卦形象火，而火中最亮之處是白色的，離卦以“中虛”來表示，非常形象?！墩f卦傳》：“離也者，明也。”《廣雅·釋詁四》：“離，明也。”《大象傳》說：“明兩作，離?！彪x也是明的意思。其卦德為麗，也就是亮麗，意義顯然由“明”而來?；鹑紵饋砭彤a(chǎn)生了明亮，故以火為象。

   ?震，帛書《易經(jīng)》別卦作“辰”?！墩f文》：“辰，震也。”《白虎通·五行》也說：“辰者，震也?！逼淙∠鬄槔?，而卦德為動。在古人心目中，最使人感到恐懼震動的莫過于雷，故以雷為象。

   ?艮，帛書《易經(jīng)》別卦作“根”。艮、根都是同源字，故能通用。其取象為山，而卦德為止。疑艮即限，而限為界限。所以，有止，也就是限止之義。而山作為天險，是天然的界限，故以山為象。

   ?巽，其同源詞為“選”，今作“選”。《廣雅·釋詁三》：“選、納、妠，入也?！薄墩f卦傳》和《序卦傳》都說：“巽者，入也?！惫势湄缘聻槿?。至于順、伏、制，皆為引申義。大風(fēng)起兮，簡直是無孔不入，故以風(fēng)為象征。 

  ?兌的取象為澤，澤雖然也是水，但與坎不同，坎是沒有馴服的水，是水害，故稱“險”。而澤是被馴服的水，是水利，帶給人們的是喜悅，故稱“悅”。其實，“兌”本義當為現(xiàn)，引申為“悅”。澤的本義是潤澤、光澤，故以為顯現(xiàn)，而作為喜悅的象征。

  八卦分為先天八卦和后天八卦。所謂先天八卦，即是伏羲八卦，它是按照《易傳》的：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”的規(guī)律來排列。來知德對“先天”的解釋是：“自然而然”的意思。即是按照一分為二方法來排列八卦順序的：這一排列合符二進位制規(guī)律，現(xiàn)在我們將八卦的順序顛倒過來，并且把陰爻  換為“ 0”，陽爻  換為“ 1”，其圖如下：

二進制只有兩位數(shù)： 0和 1， 1 ＋ 1就要進位，為 10。讀者可以自己去進行運算。先天八卦的方位是：乾南，坤北，離東，坎西，震東北，兌東南，巽西南，艮西北。先天八卦方位圖下：

   后天八卦即文王所演之卦。《說卦》云：“乾，天也，故稱乎父；坤，地也，故稱乎母；震一索而得男，故謂之長男；巽一索而得女，故謂之長女；坎再索而得男，故謂之中男；離再索而得女，故謂之中女；艮三索而得男，故謂之少男；兌三索而得女，故謂之少女”。按照這段話，乾坤合而生六子，其順序是乾坤震巽坎離艮兌。其圖解如下：

  后天八卦的方位規(guī)定是，離南坎北，震東兌西，巽東南，艮東北，坤西南，乾西北?！墩f卦》云：“帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤，說言乎兌，戰(zhàn)乎乾，勞乎坎，成言乎艮。萬物出乎震，震東方也。齊乎巽，巽東南也。齊也者，言萬物之潔齊也。離也者，明也，萬物皆相見，南方之卦也。圣人南面而聽天下，向明而治，蓋取諸此也。坤也者，地也，萬物皆致養(yǎng)焉，故曰：致役乎坤。兌，正秋也，萬物之所悅也，故曰：悅言乎兌。戰(zhàn)乎乾，乾，西北之卦也，言陰陽相薄也。坎者，水也，正北方之卦也，勞卦也，萬物之所歸也，故曰：勞乎坎。艮，東北之卦也，萬物之所成終，而所成始也，故曰：成言乎艮?！鄙塾簱?jù)此而畫出后天八卦方位圖，見下圖：