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      宋詞三百首|洞仙歌·冰肌玉骨

       高山仙人掌 2019-12-10

      蘇軾《洞仙歌·冰肌玉骨

      仆七歲時(shí),見(jiàn)眉州老尼,姓朱,忘其名,年九十歲。自言嘗隨其師入蜀主孟昶宮中,一日大熱,蜀主與花蕊夫人夜納涼摩訶池上,作一詞,朱具能記之。今四十年,朱已死久矣,人無(wú)知此詞者,但記其首兩句,暇日尋味,豈《洞仙歌》令乎?乃為足之云。

      冰肌玉骨,自清涼無(wú)汗。水殿風(fēng)來(lái)暗香滿。

      繡簾開(kāi)、一點(diǎn)明月窺人,人未寢,欹枕釵橫鬢亂。

      起來(lái)攜素手,庭戶無(wú)聲,時(shí)見(jiàn)疏星渡河漢。

      試問(wèn)夜如何?夜已三更,金波淡、玉繩低轉(zhuǎn)。

      但屈指、西風(fēng)幾時(shí)來(lái),又不道流年、暗中偷換。

      【作品簡(jiǎn)介】

      《洞仙歌·冰肌玉骨》由蘇軾創(chuàng)作,被選入《宋詞三百首》。這是作者據(jù)前人所作詞之殘句續(xù)作之詞。此詞描述了五代時(shí)后蜀國(guó)君孟昶與其妃花蕊夫人夏夜在摩河池上納涼的情景,著意刻繪了花蕊夫人姿質(zhì)與心靈的美好、高潔,表達(dá)了詞人對(duì)時(shí)光流逝的深深惋惜和感嘆。  

      【注釋】

      ①孟昶:五代后蜀國(guó)主,后降宋。

      ②花蕊夫人:孟蜀寵妃,姓徐,一說(shuō)姓費(fèi),別號(hào)花蕊夫人。

      ③摩訶池:在后蜀宣華苑中。

      ④水殿:指摩河池中或附近臨水的宮殿。

      ⑤河漢:銀河

      ⑥金波:月光。

      ⑦玉繩:兩星宿名,在北斗第五星玉衡北面。

      ⑧不道:不覺(jué)。

      【翻譯】

      肌骨像冰玉般瑩潔、溫潤(rùn)。本自清涼無(wú)汗。晚風(fēng)來(lái),水殿里絲絲暗各彌漫。繡簾撩開(kāi) ,明月一點(diǎn),偷窺著佳人,佳人尚未寢眠,倚在枕邊金釵橫墮鬢發(fā)亂。牽著白凈的玉手,起來(lái)漫步在寂靜的庭院,時(shí)而可見(jiàn)稀疏的流星渡過(guò)銀河岸。試問(wèn)夜色如何?三更已過(guò),月波淡淡,玉繩星隨著北斗低旋。屈指掐算,秋風(fēng)何時(shí)送寒,又不知不覺(jué),流水年華在暗中偷偷轉(zhuǎn)換。

      【賞析】

      上片寫(xiě)花蕊夫人簾內(nèi)欹枕。首二句寫(xiě)她的綽約風(fēng)姿:麗質(zhì)天生,有冰之肌、玉之骨,本自清涼無(wú)汗。接下來(lái),詞人用水、風(fēng)、香、月等清澈的環(huán)境要素烘托女主人公的冰清玉潤(rùn),創(chuàng)造出境佳人美、人境雙絕的意境。其后,詞人借月之眼以窺美人欹枕的情景,以美人不加修飾的殘妝——“釵橫鬢亂”,來(lái)反襯她姿質(zhì)的美好。上片所寫(xiě),是從旁觀者角度對(duì)女主人公所作出的觀察。

      下片直接描寫(xiě)人物自身,通過(guò)女主人公與愛(ài)侶夏夜偕行的活動(dòng),展示她美好、高潔的內(nèi)心世界?!捌饋?lái)攜素手,”寫(xiě)女主人公已由室內(nèi)獨(dú)自倚枕,起而與愛(ài)侶戶外攜手納涼閑行?!巴魺o(wú)聲”,制造出一個(gè)夜深人靜的氛圍,暗寓時(shí)光在不知不覺(jué)中流逝。“時(shí)見(jiàn)疏星渡河漢”,寫(xiě)二人靜夜望星。以下四句寫(xiě)月下徘徊的情意,為納涼人的細(xì)語(yǔ)溫存進(jìn)行氣氛上的渲染。以上,作者通過(guò)寫(xiě)環(huán)境之靜謐和斗轉(zhuǎn)星移之運(yùn)動(dòng),表現(xiàn)了時(shí)光的推移變化,為寫(xiě)女主人公納涼時(shí)的思想活動(dòng)作好鋪墊。結(jié)尾三句是全詞點(diǎn)睛之筆,傳神地揭示出時(shí)光變換之速,表現(xiàn)了女主人公對(duì)時(shí)光流逝的深深惋惜。

      這首詞寫(xiě)古代帝王后妃的生活,在艷羨、贊美中附著作者自身深沉的人生感慨。全詞清空靈雋,語(yǔ)意高妙,想象奇特,波瀾起伏,讀來(lái)令人神往。

      值得注意的是,花蕊夫人本是孟昶的寵妃,后蜀滅亡之后,花蕊入宋,以“十四萬(wàn)人齊解甲,更無(wú)一人是男兒”的詩(shī)句令趙匡胤大為傾倒。不久,孟昶暴亡,花蕊成了太祖的貴妃,據(jù)說(shuō)跟太宗趙光義也有瓜葛。對(duì)這樣一個(gè)與三個(gè)皇帝有緋聞的“亡國(guó)之妃”,蘇軾坦然地把她刻畫(huà)得幾近仙女,且毫不避諱地寫(xiě)她與孟昶的愛(ài)情。此詞在宋朝廣為傳唱,還沒(méi)有一個(gè)道學(xué)家跳出來(lái)說(shuō)三道四。

      【詞牌簡(jiǎn)介】

      《洞仙歌》,詞牌名之一,唐教坊曲名。原用以詠洞府神仙。敦煌曲中有此調(diào),但與宋人所作此詞體式不同。有中調(diào)和長(zhǎng)調(diào)兩體。

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