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關(guān)于勁和力，在我們生活的習(xí)慣中，似乎并無(wú)什么區(qū)別，所以常常把勁當(dāng)作力來(lái)表示，把力當(dāng)成勁來(lái)使用。但是在一些地方，勁和力是不能夠互換的，例如，“馬力”，“力學(xué)”，“力量”等，就不能把它們叫做“馬勁”，“勁學(xué)”，“勁量”，又如，“勁頭”，“干勁”等，也不能把它們叫做“力頭”，“干力”。我們?cè)诰毩?xí)內(nèi)家拳（尤為太極拳）時(shí)，老師總是教導(dǎo)學(xué)生不可用力，但不能說(shuō)成是不要用勁。形意拳也是如此，是重在意念，意識(shí)，而不可專(zhuān)重其力。我們?cè)偕罹恳幌?，形意拳之所以如此，注重意的鍛煉，正是為了“以意領(lǐng)氣”，氣行則血行，故內(nèi)勁出矣。因此形意拳重在意念運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)，還是要培養(yǎng)內(nèi)勁的增大（當(dāng)然也并不否定對(duì)外力的鍛煉）。從上述一些簡(jiǎn)單的例子可以看出，勁與力是有區(qū)別的。 當(dāng)然，單純的從如何叫法上，還并不能完全說(shuō)明勁與力的區(qū)別，而且也決不是說(shuō)勁、力的區(qū)別，只限于在叫法上。 內(nèi)勁與外力，營(yíng)氣與衛(wèi)氣，都是從“氣”中所產(chǎn)生出來(lái)的一對(duì)孿生兄弟，有時(shí)是很難分辨清楚的。例如在內(nèi)家拳術(shù)中的出拳和入掌中，既不可能沒(méi)有進(jìn)，又不可能沒(méi)有力，那么促使拳掌出入的究竟是屬于勁呢，還是屬于力呢？這確實(shí)是一個(gè)難以檢驗(yàn)和難以分辨清楚的問(wèn)題。我們認(rèn)為勁與力之間既有著互相區(qū)別的一面，又有著互相關(guān)聯(lián)的一面。 所以說(shuō)勁、力之間，又有相互區(qū)別的一面，就是說(shuō)由于每個(gè)人，在后天的生活、勞動(dòng)、愛(ài)好、實(shí)踐中，都不盡相同，所求的勁力也就不同，因而在求勁力的方法上，也就各有所異。如果我們?cè)僮屑?xì)的探索一下的話，是否可以這樣說(shuō)：一個(gè)是向皮膚之內(nèi)，分肉之間的衛(wèi)氣中發(fā)展，一個(gè)是向血脈循環(huán)的營(yíng)氣中追求。所以我們要區(qū)別勁力，就只能從它們之間混淆不清的這個(gè)基點(diǎn)上開(kāi)始分道揚(yáng)鑣之后，各自所形成的個(gè)性方面來(lái)加以區(qū)別。 |
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來(lái)自： 覓書(shū)時(shí)代 > 《太極拳》
