婚姻不僅僅是兩個人之前的事情，也是兩個家族的結(jié)合，正是因為兩個家族結(jié)合，就會產(chǎn)生各種各樣的親戚關(guān)系，丈夫這邊的親戚，妻子這邊的親戚，與這些親戚的交往也是有一定講究的，雖然，從血緣上來說，所有的親戚都是自己的親戚，但是畢竟從情感上來說，一定是有一些差別的。比如，大部分的情況下，人們會和自己的父系親人比較親近，來往比較多，但是和母系親屬，那些表親則是相對來往比較少一些。在鄉(xiāng)下，有一句民間俗語“表親三千里，堂親五百年”就是在描述這種現(xiàn)象，那么這句話到底是啥意思，其原因又是什么呢？

表親三千里

表親也就是母親這邊的親戚，一般就是姥姥姥爺、舅舅、姨姨這些親戚，這些還是相對比較親的，畢竟有母親的關(guān)系，但是等到了下一代，你的表姐表哥表弟表妹這些關(guān)系就一般了，越往后關(guān)系越淡，這是很正常的，所以在古代農(nóng)村才有了“表親三千里”的說法，意思就是說表親如果相隔三千里以上，兩家的關(guān)系就會想陌上人一樣，也就幾乎不會有什么來往了。當然了，這里的“三千”是虛指，并不是真的準確到三千里，指的是相對交往的距離比較遠。

堂親五百年

堂親指的是父親這邊的親戚，也就是叔叔伯伯，姑姑以及他們的后輩這些親戚。和表親不一樣的是，堂親就會更加親密一點，你自己也會發(fā)現(xiàn)平時交往的多少父親這邊的親戚多一點，所以在民間才會有“堂親五百年”的說法，意思就是：父親這邊的親戚就算是相隔五百年也會是很輕。但是明明都是親戚，為什么會有這樣的分別呢？小編覺得主要有以下幾個原因：

一、人們講究嫁出去的女兒潑出去的水，在古代人認為，女兒出嫁就已經(jīng)成了別人家的人了，和娘家這邊雖然有血緣關(guān)系，但是還是要以夫家為重，將夫家的人看做是自己的親人。中國自古以來就有著十分濃烈的宗族歸屬感，父系氏族為傳承的紐帶，所以孩子也是隨父姓，歸入父親宗族而不是母親宗族，而在孩子辨別親疏關(guān)系時，自然也是將姓氏關(guān)系作為參考，自然就會覺得堂系親屬更為親近。

二、女子出嫁之后就是夫家的人了，在夫家生活的時間也就會更長，不是重大節(jié)日或是特殊情況一般也是不回娘家的，孩子從小生活在父親這邊，接觸的也都是堂親，所以天然的和堂親的關(guān)系就會更加親戚一點。

三、孩子和母親這邊的親戚關(guān)系主要的維持紐帶是母親，母親在的時候，可能會很表親這邊有聯(lián)系，時常也會隨著母親走動，但是等到母親不在，這樣的關(guān)系自然機會變淡，再到孩子的下一代就更加淡薄了。而孩子和父親這邊的親戚關(guān)系聯(lián)系的紐帶是血緣，只要你們是流著相同的血液那么就是一家人。在民間就有“本家”、“自家”的稱呼，本家在古時候是出嫁女子的娘家，但是后來同姓同宗者才可以稱之為本家，比如說一個村有很多和你們家姓氏相同的人，雖然已經(jīng)不再論親戚關(guān)系，但是稱呼上還是會說我們只一家人，是本家。并且很多在很多地方“親戚”和“本家”是不一樣的意思，所以你有時候會聽見這樣的對話：有人問另一個人，“你走親戚去了?。俊蹦侨嘶卮穑骸皼]有走親戚，就是去我本家去了?！边@就可以看出親戚和本家的不同。

值得一提的是，在古代，“親”和“戚”是不用的意思，“親”表示的親屬關(guān)系比較廣泛，兒女對父母可以稱“親”，父母對兒女也可以稱“親”?！捌荨北硎居H屬關(guān)系時比“親”疏遠些，使用頻率極少。 漢代以后，“親”主要表內(nèi)親，“戚”表外親。所以才會有“外戚”的說法，而“親”與“戚”連用時，包括本宗與外姻。

小編有話說：雖然人們一直都認為表親不如堂親親密，但是小編覺得親戚關(guān)系其實可以不用計較遠近、親疏，只要彼此常來常往，相處好就是好親戚。遠親還不如近鄰呢，要是堂親之間關(guān)系不好，就連逢年過節(jié)都不走動的話，親戚也只不過是一個表面詞匯罷了，要是和表親關(guān)系好以后也是能維持很長時間的，小編的母親輩分就比較大，娘家的外孫女嫁到了我們老家這邊，也是經(jīng)常來我們家串門，關(guān)系也很不錯。親戚親戚，就是越走才越親。