文｜程小亦（原創(chuàng)不易，抄襲必究）

人要是有本事，不單自己吃飽，把馬也喂得飽飽的，那他就永遠(yuǎn)心平氣和了。——契科夫《苦惱》

俗話(huà)說(shuō)，家家有本難念的經(jīng)，人人都有難唱的曲。每個(gè)人都有自己的苦惱，大多數(shù)人都是偽裝自己，不輕易喊疼罷了，正如時(shí)下流行的一句話(huà)“成年人的奔潰都是無(wú)聲的”，這些正是旁人所不能理解的。

短篇小說(shuō)《苦惱》講述了，老馬夫姚納兒子剛剛死去，他想向人們傾訴心中的苦惱，竟找不到一個(gè)能夠聽(tīng)他傾訴苦惱的人，最后只能對(duì)著他的小母馬訴苦。

初看小說(shuō)特別心疼老馬夫，心疼他的無(wú)奈和無(wú)助，但事實(shí)上人的感情并不相通，對(duì)你來(lái)說(shuō)切膚之痛的事情也許別人根本都不想聽(tīng)，更不會(huì)置身體會(huì)。

就像路遙在《平凡世界》里所說(shuō)的，人們寧愿關(guān)心一個(gè)蹩腳電影演員的吃喝拉撒，而不愿意了解一個(gè)普通人波濤洶涌的內(nèi)心世界。這就是社會(huì)體系的人際關(guān)系哲學(xué)，每個(gè)人小心翼翼地捧著自己易碎的心，繼續(xù)工作生活。

英國(guó)女作家卡特琳·曼斯菲爾德曾說(shuō)：“如果法國(guó)的全部短篇小說(shuō)都?xì)в谝痪妫@個(gè)短篇小說(shuō)《苦惱》留存下來(lái)的話(huà)，我也不會(huì)感到可惜”。

《苦惱》是一部非常契合時(shí)代的經(jīng)典小說(shuō)，它不僅反映了時(shí)代背景下人與人之間的情感隔閡，教會(huì)了我們正確看待世事無(wú)常和生命的悲歡離合，還揭露了人性的弱點(diǎn)，一個(gè)不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)的人是很難治愈心中的傷痛，正確的自我救贖就是要學(xué)會(huì)治愈自己，自我釋放。

01縱有悲歡離合，但生活卻從未停止

主人公姚妠的兒子去世了，現(xiàn)在家里只剩下姚妠一人孤苦伶仃的。他吃過(guò)午飯后就拉著馬兒來(lái)到街上接客，夜幕漸漸降臨，厚厚的雪蓋滿(mǎn)了他和馬兒的身子，姚納還是沒(méi)有等到客人，一副心事重重的樣子，他心里的苦惱開(kāi)始越來(lái)越沉重，他的身子縮得越來(lái)越少，盡管這樣，他卻堅(jiān)持雪天出來(lái)趕車(chē)掙錢(qián)。

美國(guó)史學(xué)家卡維特·羅伯特曾說(shuō)過(guò)：“人生可以沒(méi)有很多東西，卻唯獨(dú)不能沒(méi)有希望，沒(méi)有信念。沒(méi)有人因倒下而失敗，除非他們一直倒下或消極?！?/p>

現(xiàn)實(shí)中我們都有過(guò)無(wú)助的時(shí)候，但生活不允許我們因此而倒下，只能擦干眼淚繼續(xù)投入到工作或生活中，這些痛只能自己偷偷藏起來(lái)，獨(dú)自舔傷口。

剛畢業(yè)那年，我來(lái)到一家人才公司實(shí)習(xí)，上崗的第二天經(jīng)理就叫我們實(shí)習(xí)生外出跑單，一整天下來(lái)我跑了很多棟大廈，該完成的任務(wù)也都完成了，傍晚回到公司時(shí)，女經(jīng)理突然通知我明天不用來(lái)上班了，那一刻我的內(nèi)心受到了重創(chuàng)，心里的苦無(wú)處訴說(shuō)。

我清楚地記著，那天下班時(shí)天空飄著零星小雨，而我心里卻下了一場(chǎng)磅礴大雨，可是又能怎么樣呢，獨(dú)自一人在異地生活，如若悲傷不止，那該如何繼續(xù)生活下去呢？想到這些，我就漸漸釋?xiě)?，回到宿舍吃過(guò)晚飯后收拾好自己的情緒，重新上網(wǎng)找工作。

德國(guó)著名的心理學(xué)家?？斯亍ね欣凇懂?dāng)下的力量》一書(shū)中寫(xiě)道：

“在研究中發(fā)現(xiàn)，自己如果一直都處在大腦或思維的控制之下，生活在對(duì)時(shí)間的永恒焦慮中，就會(huì)阻礙你擺脫內(nèi)心的痛苦。但實(shí)際上，我們只能活在當(dāng)下，活在此時(shí)此刻，所有的一切都是在當(dāng)下發(fā)生的，而過(guò)去和未來(lái)只是一個(gè)單純的時(shí)間概念。通過(guò)向當(dāng)下的臣服，你才能找到真正的力量，找到獲得平和與寧?kù)o的入口?！?/p>

活在當(dāng)下，不該發(fā)生的已經(jīng)發(fā)生了，過(guò)去的也終會(huì)過(guò)去，坦然接受眼下的一切，才能找到前行的力量。

在歌曲《釋放自我》中有這么一句歌詞：雖然前路漫長(zhǎng)，心中還有力量，別忘了絕望中的那種希望。

人生無(wú)常，縱有悲歡離合，但生活卻從未停止過(guò)，好好生活，擁抱希望才是對(duì)過(guò)往最好的回饋。

02姚納苦惱背后的真相，揭露了人性的弱點(diǎn)

姚納接到了兩對(duì)客人，盡管車(chē)馬費(fèi)不高，他一點(diǎn)也不介意，他以為自己找到了傾訴對(duì)象，當(dāng)他向客人訴說(shuō)自己的兒子這星期死了，客人們卻習(xí)以為常，并沒(méi)有給予太多的安慰，反而質(zhì)問(wèn)道：誰(shuí)都會(huì)死。

姚納望著客人離去的背景，他開(kāi)始越來(lái)越孤獨(dú)了，他感覺(jué)到向別人訴說(shuō)已經(jīng)沒(méi)有用了，他想到回院子，當(dāng)姚納回到院子后，看到熟睡后的伙伴們，姚納才意識(shí)到自己苦惱加重的原因是連馬的草料錢(qián)都沒(méi)掙到。

他再次向熟睡中起來(lái)喝水的年輕人訴說(shuō)兒子的死，可年紀(jì)人并不當(dāng)一回事，繼續(xù)蒙頭睡。他走進(jìn)馬棚，他想到了關(guān)于馬的一切和天氣，卻獨(dú)獨(dú)不敢想兒子，關(guān)于他的模樣，獨(dú)自一人想會(huì)感到極其害怕，只敢在外人面前說(shuō)說(shuō)。

姚納苦惱的背后揭露了人性的兩個(gè)弱點(diǎn)：一是，眾人的事不關(guān)已，高高掛起，上到軍官下到普通百姓在他們眼時(shí)，只關(guān)心自己想要到達(dá)的目的地以及馬車(chē)的快慢，他們并不會(huì)關(guān)心姚納兒子的死活，也不關(guān)心姚納內(nèi)心的苦楚，才導(dǎo)致姚納內(nèi)心苦惱的遞增；

二是，姚納不敢正視自己的內(nèi)心，不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)，為了能讓自己的苦惱減少，他已經(jīng)顧不得收了客人多少車(chē)費(fèi)，只要有人坐到他的馬車(chē)上，他才有可能找到傾訴苦惱的對(duì)象?？墒聦?shí)相反，姚納接觸的客人越多，他的內(nèi)心苦惱就越沉重。

對(duì)于姚納來(lái)說(shuō)，兒子才是真正的馬夫，自己歲數(shù)大了，不應(yīng)該再趕馬車(chē)了，他多么希望兒子還活著。

胡適曾說(shuō)：“生命本沒(méi)有意義，你要是能給他什么意義，他就有什么意義”。

每個(gè)人都有其自身價(jià)值，無(wú)關(guān)乎年紀(jì)。就如摩西奶奶，她從77歲開(kāi)始作畫(huà)，大器晚成，80歲的摩西奶奶在紐約舉辦個(gè)展引起了轟動(dòng)。她一生創(chuàng)作了1600余幅作品,被稱(chēng)為“深受美國(guó)人民愛(ài)戴的藝術(shù)家”。

美國(guó)自然科學(xué)家、作家杜利奧提出了一個(gè)“杜利奧定律”，它是指精神狀態(tài)會(huì)影響最終結(jié)果，真正讓人覺(jué)得垂垂老矣的狀態(tài)是失去熱忱，如果精神狀態(tài)不佳，一切都將處于不佳狀態(tài)，反之，如果熱情積極，一切都會(huì)好起來(lái)。

生命的意義在于你怎么熱愛(ài)自己，你若覺(jué)得眼前是灰暗的，那你的生命也不會(huì)多精彩，你若覺(jué)得當(dāng)下是光亮的，那必是有價(jià)值的生命。生活再苦，卻也不曾忘記用力生活，哪怕微不足道，卻也能在日積月累中找到生活賦予我們的美好。

就像美劇《This is us》里的一句臺(tái)詞：“你要學(xué)會(huì)如何將生活贈(zèng)與你的最酸澀的檸檬，釀成一杯甘甜的檸檬汁。

03正確的自我救贖，是學(xué)會(huì)自我釋放

作為社會(huì)上層權(quán)貴的軍人，當(dāng)他聽(tīng)到姚納說(shuō)兒子死亡之后，他只是簡(jiǎn)單的回了一句，漸漸閉上眼睛，不愿意再聽(tīng)；而三個(gè)年輕人則是暗諷生命的無(wú)常，并用輕蔑的語(yǔ)氣督促他趕車(chē)，回到小院后，馬夫的同伴也不愿意聽(tīng)他訴說(shuō)，最后姚納只能對(duì)著小母馬全盤(pán)說(shuō)出。

羅伯頓曾說(shuō)，如果世界上有地獄的話(huà),那就存在人們的心中。

深以為然。身為塵世中的我們，大多數(shù)時(shí)候都有無(wú)處訴說(shuō)的苦惱，或是因?yàn)楣ぷ骰蚴且驗(yàn)樯畹鹊?，有些人因?yàn)楹ε码[私，有些人則害怕面子，他們會(huì)選擇默默承受，如此下去，心中的苦惱就會(huì)開(kāi)始自我內(nèi)放，然后內(nèi)心漸漸走向壓抑，不知所措。

心理學(xué)上說(shuō)，壓抑是一種病態(tài)的社會(huì)心理，是指人受挫后，不是將變化的思想、情感釋放出來(lái)，轉(zhuǎn)出去，而是將其壓抑在心頭，不愿承認(rèn)煩惱的存在，壓抑的情感不會(huì)完全消失，而是變成一種潛意識(shí)，從而使人的心態(tài)和行為變得消極和古怪起來(lái)。

人總歸是需要傾訴的，管理好自己的情緒，珍惜生命中的每一天，才是我們最應(yīng)該做的。

情緒管理從心理機(jī)制上來(lái)說(shuō)，是對(duì)自己情緒的認(rèn)知評(píng)價(jià)、意志力與情感的相互作用與整合。因此這種管理不應(yīng)該是對(duì)情緒的抑制，而是視情境不同而做到適時(shí)、適地、適量、適切的情緒選擇與表現(xiàn)，達(dá)到自己所渴望的結(jié)果。

那么生活中，我們應(yīng)該如何合理且正確地釋放情緒呢？

（一）苦惱的兩種處理方式

一是需要互動(dòng)。就像馬夫姚納一樣，他的內(nèi)心急切需要外人來(lái)傾聽(tīng)，通過(guò)傾聽(tīng)的渴望，來(lái)達(dá)到講和聽(tīng)之間的互動(dòng)，表達(dá)出隱藏在內(nèi)心深處的哀傷之痛；

二是在情感的支持和陪伴下，更容易緩解喪失的悲痛和憂(yōu)郁。當(dāng)客人問(wèn)姚納結(jié)婚與否，姚納開(kāi)始埋怨妻子離世的早，兒子又死了，自己尚且茍活，回到院子后，姚納也想跟年輕人聊聊住在鄉(xiāng)下的女兒，可見(jiàn)姚納的內(nèi)心世界，是多么渴求親人的陪伴和撫慰，哪怕是親屬中的任意一人在姚納身邊，我想他的內(nèi)心世界也不會(huì)有如此沉重的苦惱。

（二）面對(duì)不良情緒，最好的宣泄是哭一場(chǎng)

在心理學(xué)家?jiàn)W古斯都·納皮爾的著作《熱鍋上的家庭》中，布萊斯一家由于不和諧的親子關(guān)系而面臨四分五裂的境況，在走投無(wú)路之下他找到家庭治療師幫忙，在對(duì)夫妻關(guān)系一次次的絕望中，布萊斯太太終于在一次治療的過(guò)程中，忍不住地嚎啕大哭，也正是在這次哭泣之后，布萊斯太太真正地開(kāi)始自我釋放，表達(dá)自我，并最終與丈夫重建愛(ài)的信仰。

你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我們內(nèi)心受到重創(chuàng)后，最接地氣的方式就是淋漓盡致地哭一場(chǎng)，這是最直抒胸臆的一種自我宣泄方式，沒(méi)有偽裝，亦沒(méi)有包袱，宣泄之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)心中不良的情緒開(kāi)始在慢慢減弱。

（三）通過(guò)運(yùn)動(dòng)回歸正念

簡(jiǎn)單地說(shuō)，無(wú)論你因?yàn)槭裁词虑槎鄲啦话?，不要去想它，把你的潛意識(shí)聚焦到不苦惱的事情上。

1970年，約翰·葛瑞德(John Grinder)與 理察·班德勒(Richard Bandler )首創(chuàng)了NLP。NLP（神經(jīng)語(yǔ)言程序?qū)W）的理論認(rèn)為，人有意識(shí)和潛意識(shí)之分，意識(shí)是我們頭腦的想法，而潛意識(shí)是心靈深度的力量。

比如當(dāng)我們處于苦惱邊緣時(shí)，不妨外出跑一圈，做一項(xiàng)自認(rèn)為具有挑戰(zhàn)性的運(yùn)動(dòng)，通過(guò)排汗的方式讓全身心放松，從心里深度忘掉苦惱，回歸正常的理性思維。

良好的情緒管理是每個(gè)人行走社會(huì)的底氣，也許我們并沒(méi)有強(qiáng)大的自我抑制情緒的能力，但無(wú)論如何，都請(qǐng)記住，調(diào)整自己的情緒，治愈自己學(xué)會(huì)釋放自我，才能戰(zhàn)勝心魔，因?yàn)樯钸€在繼續(xù)，遠(yuǎn)方即是你的未來(lái)。

回歸到小說(shuō)本身，作者并沒(méi)有直接闡明姚納是否繼續(xù)苦惱，但從契科夫的字眼里，我感覺(jué)到了姚納的暢懷，他把所有的事都告訴了小母馬，他正在慢慢地釋放自我，消除隔閡，治愈自己。

在有限的生命里程里，你我多少都會(huì)遇到一些突發(fā)的大事，或悲或喜，或無(wú)奈或無(wú)助，那都是人生百態(tài)，其中滋味不盡相同，路在自己腳下，面對(duì)多磨的生活不妨大膽地說(shuō)一句：“我可以的”。

借用動(dòng)力火車(chē)的歌曲《當(dāng)》中的一句歌詞：讓我們紅塵作伴活的瀟瀟灑灑，策馬奔騰共享人世繁華，對(duì)酒當(dāng)歌唱出心中喜悅，轟轟烈烈把握青春年華。

與君共勉！

參考資料：人民文學(xué)出版社——契訶夫《苦惱》

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作者：程小亦 85后榕城女子，心理學(xué)愛(ài)好者。熱愛(ài)文字，愿在筆端的大千世界書(shū)寫(xiě)平凡中的繁花似錦！