說(shuō)起王陽(yáng)明，眾所周知，王陽(yáng)明是心學(xué)集大成者，他的思想是明代影響最大的哲學(xué)思想，乃至如今，王陽(yáng)明的思想在中國(guó)、日本、朝鮮以及東南亞等廣受歡迎。

王陽(yáng)明的一生可謂是傳奇，當(dāng)年在王陽(yáng)明出生后，一直到5歲都不會(huì)說(shuō)話，后來(lái)有一高僧路過(guò)，并見(jiàn)到王陽(yáng)明摸著他的頭說(shuō)：好個(gè)孩兒，可惜道破。

不料不久后，王陽(yáng)明開(kāi)始說(shuō)話，不過(guò)比較晚熟，12歲才上學(xué)讀書(shū)。20歲輕松考上舉人，直到最后在龍場(chǎng)悟道，成了一大圣人！

明穆宗評(píng)價(jià)他：兩肩正氣，一代偉人，具撥亂反正之才，展救世安民之略，功高不賞，朕甚憫焉！因念勛賢，重申盟誓。

曾國(guó)藩評(píng)價(jià)他：王陽(yáng)明矯正舊風(fēng)氣，開(kāi)出新風(fēng)氣，功不在禹下。

說(shuō)起來(lái)王陽(yáng)明這個(gè)人很奇怪，在中國(guó)近代宣傳的不多，但他是個(gè)清官，會(huì)打仗，本人很廉潔，治理地方也治理得很好，文武雙全，在明朝的時(shí)候立了大功。

不過(guò)，皇帝和那些權(quán)貴們都排斥他，他也不去努力地爭(zhēng)，只是專(zhuān)心地搞學(xué)問(wèn)，所以學(xué)問(wèn)搞得很好，人也很好。

可惜的是中國(guó)近代推崇王陽(yáng)明的人很少，反倒是日本明治維新的那些重要人物，像西鄉(xiāng)隆盛、伊藤博文，還有日本軍神東鄉(xiāng)平八郎這樣一些人都非常崇拜王陽(yáng)明。

王陽(yáng)明為什么能讓日本人崇拜、還受軍神一生參拜？原因是這么回事

在1905年的時(shí)候，是日俄戰(zhàn)役中那個(gè)異軍突起的天才將領(lǐng)日本海軍大將東鄉(xiāng)平八郎，當(dāng)東鄉(xiāng)平八郎率領(lǐng)弱勢(shì)的日本海軍在日俄戰(zhàn)爭(zhēng)中全殲俄國(guó)太平洋艦隊(duì)和波羅的海艦隊(duì)，他成了全日本的英雄。

在天皇為他舉行的慶功宴會(huì)上，萬(wàn)眾矚目的他面對(duì)人群的夸贊，只是摸摸掏出了自己的腰牌，上面書(shū)寫(xiě)著七個(gè)大字：一生伏首拜陽(yáng)明。

江戶初期，陽(yáng)明學(xué)傳到日本。當(dāng)時(shí)日本的大儒在接觸到王陽(yáng)明的著作之后，進(jìn)行了詳細(xì)的閱讀。中江藤樹(shù)因?yàn)橥鯇W(xué)左派的“良知”說(shuō)而對(duì)陽(yáng)明學(xué)產(chǎn)生了興趣，但是藤樹(shù)卻沒(méi)有沿襲王學(xué)左派的行為。其實(shí)不只是中江藤樹(shù)，所有日本的陽(yáng)明學(xué)者都是如此，日本人對(duì)陽(yáng)明學(xué)的吸收是積極和穩(wěn)健的。

自古以來(lái)，日本民族就推崇“同心同德”，這和《論語(yǔ)》中的“吾非斯人之徒與而誰(shuí)與”有些相似，所以日本人很容易就能接受推崇“仁愛(ài)精神”的儒學(xué)。

日本人自他一體的世界觀，不僅僅體現(xiàn)在人與人的關(guān)系上，也體現(xiàn)在人與自然的關(guān)系上。所以王陽(yáng)明深受日本人的崇拜，甚至連日本軍神都一生參拜！

其實(shí)，曾國(guó)藩、蔣介石等人對(duì)王陽(yáng)明也是非常推崇，蔣介石甚至認(rèn)為中日兩國(guó)的差距就在于一個(gè)王陽(yáng)明：“儒道中最得力的，就是中國(guó)王陽(yáng)明知行合一‘致良知’的哲學(xué)。

越是艱難處，越是修心時(shí)

中國(guó)有句老話，叫三歲看老。中國(guó)的古人，也一向高度強(qiáng)調(diào)立志的重要性。王陽(yáng)明從小立志做圣賢，后來(lái)果然成為圣賢，則為此作出了最好的詮釋和證明。

王陽(yáng)明說(shuō)：“心學(xué)不是懸空的，只有把它和實(shí)踐相結(jié)合，才是它最好的歸宿。我常說(shuō)去事上磨練就是因此。如果拋開(kāi)事物去修行，反而處處落空，得不到心學(xué)的真諦。”

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王陽(yáng)明“心學(xué)”之精髓是所謂“致良知”，倡導(dǎo)人生一切的努力都共同指向這三個(gè)字。達(dá)到“致良知”的目的，要通過(guò)“知行合一”的實(shí)踐。王陽(yáng)明的哲學(xué)并非空談心性之學(xué)，而是入世的哲學(xué)、行動(dòng)的哲學(xué)，重事功，合世用，特別是他提倡的“事上磨練”，對(duì)我們的生活、工作、學(xué)習(xí)有很大啟迪和裨益。

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