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云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。
若非群玉山頭見，會(huì)向瑤臺(tái)月下逢。
——唐代： 李白《清平調(diào)》
這首詩(shī)是李白詠楊貴妃之作。有一美人，連云彩都羨慕她的衣裳，連花兒都羨慕她的容顏。她厚得露華的恩惠，春風(fēng)也對(duì)她極其寵眷。她若不是群玉山上才能見到的天女，定是瑤臺(tái)月下才能遇到的神仙。詩(shī)中對(duì)楊妃的美貌大加稱贊，將其比作天人。
李白對(duì)楊妃容貌之美的描述，與曹植《洛神賦》中對(duì)宓妃之美的描述不同。李白只夸贊楊妃之美，則拘于禮，稱她宛若天人，只可仰視，不可親近。只可悅于目，不敢動(dòng)于心，更不敢作其他非分之想。曹植見宓妃之美，則悅其淑美，心振蕩而不怡，想與之親近。于是想入非非，恍兮惚兮，彼亦有意于我。
這一首詩(shī)，也是應(yīng)制所作。唐玄宗賞牡丹花，認(rèn)為賞名花，對(duì)妃子，不可無新曲，于是詔當(dāng)時(shí)為翰林供奉的李白制作新曲。李白醉中奉詔進(jìn)宮，在金花箋上援筆作了三首詩(shī)，此詩(shī)為第一首。這樣一首贊揚(yáng)貴妃美姿容的詩(shī)，必然博得唐玄宗的贊賞，以及妃子的歡心。也因?yàn)槔畎椎脑?shī)，使得唐玄宗與楊貴妃那日在沉香亭觀牡丹的事流傳至今。
詩(shī)為賞花一事而作，賞花之事又因李白詩(shī)得以不被湮沒。李白三首詩(shī)，則已超出了詩(shī)本身的內(nèi)容，還有那些人，那些花，那段故事。如今花沒了，人沒了，惟有李白詩(shī)流傳千年，而那些花、那些人，那段故事，也因李白詩(shī)至今猶為人津津樂道。誠(chéng)如魏文帝曹丕所云：“文章，不朽之盛事?！?/p> |
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