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      最貴韓國藝術(shù)家,如何創(chuàng)造市場奇跡?

       木蘭貓不睡 2019-12-12
      金煥基(Kim Whanki)1913年2月27日-1974年7月25日

      在11月23日香港佳士得舉行的“20世紀(jì)及當(dāng)代藝術(shù)”晚拍中,韓國抽象藝術(shù)家金煥基的作品以遠超預(yù)期的1.02億港元(含傭金)成交,創(chuàng)下韓國美術(shù)品競拍成交價最高紀(jì)錄。為何饒有韓國情趣的抽象繪畫如此受到收藏家青睞?金煥基又如何成為韓國最重要的抽象藝術(shù)先驅(qū)呢?

      成為韓國最貴藝術(shù)品的《05-IV-71#200(Universe)》被廣泛認(rèn)為是金煥基一生中最重要的畫作之一,整幅畫面中滿布著象征星體的深鈷藍點,標(biāo)志著藝術(shù)家最后且最具成就的單色繪畫時期。它同時也是藝術(shù)家作品中唯一的雙聯(lián)畫,其名稱“宇宙”來源于雙聯(lián)畫所體現(xiàn)的二元辯證的宇宙觀:日與月、男與女、陰與陽,世界與自然正是由這些對立卻又相輔相成的力量所驅(qū)動的。

      金煥基《05-IV-71#200(Universe)》,棉紙油畫(雙聯(lián)畫),每聯(lián)254×127cm,1971年


      作品充滿詩意和對稱性的格局體現(xiàn)了藝術(shù)家在創(chuàng)作晚期對宇宙意象和空間深度的追求,使其在拍賣之前就已有望成為韓國最貴的藝術(shù)品。超過一億港元的成交價不僅代表著金煥基的作品創(chuàng)下最新拍賣紀(jì)錄,也意味著藝術(shù)家已真正進入了國際主流藝術(shù)市場。這對于整個韓國當(dāng)代藝術(shù)而言,都是一個歷史性的突破。

      植根于傳統(tǒng)文化

      金煥基《樹林》(Forest),布面油畫,61×91cm,1938年


      作為韓國現(xiàn)代藝術(shù)史上抽象繪畫的偉大開創(chuàng)者,金煥基(Kim Whanki)于1913年出生于韓國西南部新安郡的一個小漁村里。出生于富農(nóng)家庭的他生活富足,自小便深受文學(xué)藝術(shù)熏陶,并對西方文明產(chǎn)生了強烈的好奇心。

      金煥基《樹和月亮》(Tree and Moon),布面油畫,73×61cm,1948年


      與相對封閉保守的韓國不同,20世紀(jì)初期的日本是較為開明地擁抱西方文化的東亞國家,因此傳播到韓國的西方現(xiàn)代藝術(shù)大多經(jīng)過了日本的過濾。1931年,18歲的金煥基懷揣著對西方現(xiàn)代藝術(shù)的癡迷來到日本,并在導(dǎo)師東鄉(xiāng)青兒(Seiji Togo)和藤田嗣治(Tsuguharu Foujita)的鼓勵下系統(tǒng)鉆研前衛(wèi)的幾何抽象運動,掌握了立體主義和未來主義對形式的解構(gòu)和簡化。

      金煥基《罐子和花》(Jar and Flowers),布面油畫,41×61cm,1949年


      此時,藝術(shù)家對抽象主義的實驗性探索是與自然風(fēng)景和傳統(tǒng)文化結(jié)合在一起的,其畫作中常常包含著種種可識別的意象。對于金煥基來說,韓國的自然風(fēng)光和傳統(tǒng)美學(xué)常常能激發(fā)其創(chuàng)作潛能,尤其是在山河破碎、被迫逃亡的戰(zhàn)亂年代,人們對故土的眷戀就更為明顯。


      金煥基《無題》,紙上水粉,46.2×30.5cm,約1950年

      金煥基《月亮和梅花》(Moon and Plum Blossom),布面油畫,91.5×61cm,1953-1954年


      在朝鮮戰(zhàn)爭期間,金煥基開始將其藝術(shù)觸角延伸至韓國傳統(tǒng)元素,汲取了百濟文化、朝鮮王朝的白瓷、高麗王朝的青瓷與傳統(tǒng)文人畫樣式,這些素雅簡致的王室美學(xué)為藝術(shù)家?guī)砹嗽丛床唤^的豐沛靈感。

      金煥基《蓮花》(Lotus Flower),布面油畫,60×30cm,1956年


      在這其中,純潔素凈、淡雅高遠的滿月形白瓷罐尤其受到藝術(shù)家偏愛,其圓潤的造型和溫潤的曲線被金煥基成功捕捉,并被運用到對人物、山水和動物的描繪上,成為了名副其實的繪畫范本。

      金煥基《藍色的山》(Montagne Bleue),布面油畫,99.8×64.6cm,1956年

      金煥基《無題》,布面油畫,38×46cm,1958年

      即便是在陌生的異國他鄉(xiāng),藝術(shù)家也從未放棄對韓國傳統(tǒng)主題的挖掘和表現(xiàn)。1956年,金煥基懷抱夢想,離開故鄉(xiāng)前往巴黎,希望能在西方大師的陶冶之下推展自己的視覺語言。在充滿現(xiàn)代都市感的巴黎,他反而懷念起古樸優(yōu)雅的韓國風(fēng)物。這促使藝術(shù)家持續(xù)探索傳統(tǒng)意象和風(fēng)景畫元素,以簡化流暢的輪廓和燦爛耀眼的色塊付諸表達。


      金煥基《鹿》,布面油畫,68.5×81cm,1958年

      金煥基《梅花》,布面油畫,61×91.5cm,1957-1959年

      對韓國文化身份的強調(diào)塑造了金煥基獨有的藝術(shù)語言,也成功地使藝術(shù)家在現(xiàn)代藝術(shù)世界中脫穎而出。在漫長的藝術(shù)創(chuàng)作生涯中,他始終都在努力地擁抱主流西方文化,并同時扎根于祖國的傳統(tǒng)文化和自然景致中,持續(xù)探索新的表現(xiàn)形式。

      紐約與單色畫的誕生

      金煥基《太陽和云朵》(Sun and Clouds),布面油畫和沙子,91.4×61.2cm,1960年

      在巴黎的三年是藝術(shù)家直接接觸西方現(xiàn)代藝術(shù)的三年,也是他煥發(fā)出巨大藝術(shù)活力的三年。巴黎之行是金煥基多年以來的心愿,是在當(dāng)時國內(nèi)相對封閉的文化環(huán)境中進行實驗性探索的關(guān)鍵一步。在巴黎他得到了新的啟發(fā):除了繼續(xù)探索韓國古典藝術(shù)中的多種意象與風(fēng)景外,金煥基開始以厚重的線條和生動的色塊來簡化經(jīng)典意象,標(biāo)志性的藍色調(diào)也正是在這一時期出現(xiàn)在畫作中。

      金煥基《山和月》(Mountain and Moon),紙上水粉,30.5×21.5cm,1964年


      不僅如此,1963年,作為參與圣保羅雙年展的首批韓國藝術(shù)家中的一員,他與當(dāng)時代表美國參展的抽象表現(xiàn)主義先驅(qū)阿道夫·戈特利布(Adolph Gottlieb)相識并結(jié)為摯友。在這位藝術(shù)大師的邀請下,早已厭煩了國內(nèi)繁瑣無聊的行政工作的金煥基放棄了祖國安逸舒適的教職和藝術(shù)上的成功而遠走他鄉(xiāng)來到紐約,全身心地投入到了前衛(wèi)藝術(shù)實驗中去。

      金煥基《無題》,布面油畫,51×40.5cm,1969-1970年

      在阿道夫·戈特利布的介紹下,金煥基認(rèn)識了美國抽象表現(xiàn)藝術(shù)家馬克·羅斯科(Mark Rothko)和巴內(nèi)特·紐曼(Barnett Newman)。藝術(shù)家十分欣賞羅斯科畫作中有限的色彩和極少的形狀,而巴尼特·紐曼的超大型單色繪畫也對他的后期作品帶來了重大啟發(fā)。他將這些影響力轉(zhuǎn)化成了自己的獨特風(fēng)格,這種內(nèi)化使他最終創(chuàng)作出了單色畫(Dansaekhwa)。

      馬克·羅斯科《無題》,紙上合成聚合物涂料,45.4×60.8cm,1968年

      巴內(nèi)特·紐曼《Vir Heroicus Sublimis》,布面油畫,242.2×541.7cm,1950-1951年


      1965年,他獨到的鑲嵌式圓點技巧在畫作中首次亮相。這些圓點以線條和同心弧為起點,逐漸擴張為優(yōu)雅的平面,延展于畫布上。作品乍看上去很容易被誤認(rèn)為西方幾何抽象畫作,但仔細觀看后會發(fā)現(xiàn)畫面上的線條和圓點都源自山川樹木和韓國地形中常見的邊陲小島,這與以前的作品形成了主題上的連續(xù)性。

      金煥基《黎明#3》(Dawn #3),布面油畫,1964-1965年


      整幅作品用細毛筆描繪而成的小點鋪陳,也因此被稱為“點畫法”。為了創(chuàng)作此類作品,藝術(shù)家必須長時間站立,并低頭俯視桌上畫布,彎腰處理畫面每個圓點,同時小心翼翼地控制飽蘸顏料的畫筆。這一創(chuàng)作過程勞心勞力,對金煥基的脊柱逐漸造成顯著傷害。盡管如此,他仍堅守這一辛勞的創(chuàng)作過程,以持續(xù)他的視覺冥想和藝術(shù)實驗。1974年,藝術(shù)家不得不就醫(yī),但接受脊柱手術(shù)后仍無法痊愈,61歲便辭別人世了。

      金煥基《17-VII-70 # 183》,棉紙油畫,88×67cm,1970年

      金煥基《9-1-70(無題)》,1970年

      蘊含傳統(tǒng)文脈和本土語匯的藝術(shù)創(chuàng)作來源于金煥基對民族文化的摯愛,由此開啟了富有民族特色及時代特征的創(chuàng)作實踐。盡管他早期的創(chuàng)作語言來自于西方,但在以抽象藝術(shù)重建民族文化自信的使命感召下,金煥基不再追求西方藝術(shù)語境下的發(fā)展方向,轉(zhuǎn)而選擇了一條以內(nèi)省、尋找獨立身份和美學(xué)語言的藝術(shù)創(chuàng)作之路。

      韓國抽象藝術(shù)先驅(qū)


      金煥基《24-IX-73 #320(Heaven and Earth)》,263.5×1974cm,1973年

      金煥基《2-V-73 #313》,布面油畫,150×101.5cm,1973年


      金煥基在去世之前就已成為了韓國抽象藝術(shù)先鋒。1970年,他的“點畫”系列在韓國日報社主辦的第一屆韓國美術(shù)大獎?wù)股瞎_后,震驚了韓國畫壇,而隨后的作品更刺激了當(dāng)時的藝術(shù)家們,讓處于衰退邊緣的韓國現(xiàn)代美術(shù)再次復(fù)興。

      樸棲甫《書寫NO. 10-79-83》(Ecritures NO. 10-79-83),麻布上油畫和鉛筆畫,194×258.5cm,1983年


      受其影響進行單色繪畫創(chuàng)作的藝術(shù)家們,如樸棲甫(Park Seo-bo)、鄭相和(Chung Sanghwa)、尹亨根(Yun Hyong-keun)等,都具有深厚而精湛的手工技藝,他們繼承了金煥基幾十年如一日的、苦修般的創(chuàng)作方法,使用獨特的創(chuàng)作手法延續(xù)著韓國傳統(tǒng)美學(xué)價值。

      尹亨根《琥珀色-藍色》(Umber-Blue),亞麻布油畫,193.5×130.5cm,1977年


      近年來,韓國單色畫在藝術(shù)市場上的表現(xiàn)也頗為亮眼,在這其中,金煥基憑借作品的超高辨識度和其本人在韓國現(xiàn)代藝術(shù)史上的重要地位而屢創(chuàng)佳績。

      他的紅色圓點單色畫《3-II-72#220》去年5月在首爾拍賣(Seoul Auction)的香港拍賣會上以85億韓元(790萬美元)的價格售出;藍色單色畫《5-IV-73#310(Tranquillity)》在2017年以78億韓元(667萬美元)的價格成交。根據(jù)統(tǒng)計,金煥基的作品在過去五年中的成交總金額高達1413億韓元(約1.2億美元)。

      金煥基《3-II-72#220》,棉紙油畫,254×202cm,1972年


      單色畫在亞洲現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)市場上地位的不斷攀升體現(xiàn)了藏家對韓國現(xiàn)代抽象藝術(shù)的持續(xù)興趣,原因就在于這些作品哲學(xué)思想深厚、視覺上優(yōu)美動人、概念上獨樹一幟,帶有東方文化中近乎冥想性的思考。

      金煥基《5-IV-73 #310(Tranquillity)》,棉紙油畫,261×205cm,1973年

      以金煥基為先鋒的韓國藝術(shù)家們通過對西方抽象藝術(shù)的解讀與演繹,融合韓國本土元素,以自然的用色、重復(fù)的筆觸圖案、簡單的視覺感受為特點,發(fā)展出不同于美國極簡主義的亞洲戰(zhàn)后抽象藝術(shù)。

      這一誕生于戰(zhàn)后的藝術(shù)流派近年來隨著展覽的曝光逐漸展現(xiàn)于大眾眼前,并被國際藝術(shù)界所挖掘。金煥基作品的此次成交將會使更多的韓國單色派畫家為人所知,對于這一流派而言,也會是一個新的起點。

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