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      宋衛(wèi)平的理想國

       攢破爛兒的 2019-12-12

       1 ● 

      這一年的七月,綠城創(chuàng)始人宋衛(wèi)平卸下了綠城董事局主席的席位。
      去職兩天后,他的第一次出行去了一個山谷,那是位于杭州西部一個半小時車程的連山低谷。在那里有他正在做的一個小鎮(zhèn),叫做天使。
      掐指算來,這已經(jīng)是他第四次來天使小鎮(zhèn)了。
      在55歲之后,他關(guān)注的重心有所轉(zhuǎn)移,尤其對小鎮(zhèn)項(xiàng)目異常偏愛。無論是烏鎮(zhèn)雅園還是杭州桃李春風(fēng)、安吉天使小鎮(zhèn)等為代表的藍(lán)城小鎮(zhèn),都投入了極大的心血。
      宋衛(wèi)平已經(jīng)將他的主要精力,全部投入到了人生的下半場。
      他希望在退休前可以做出10座小鎮(zhèn)樣板,分布于在上海杭州北京周邊。他希望這些小鎮(zhèn)可以作為種子,為這個國家的鄉(xiāng)土治理提供一個良好的樣本,從而可以推進(jìn)中國鄉(xiāng)村治理,達(dá)到鄉(xiāng)村振興。
      宋衛(wèi)平說,藍(lán)城希望小鎮(zhèn)的存在,讓這個世界可以更美好一點(diǎn)。
      在紅樓夢里,林黛玉第一次聽到良辰美景奈何天,賞心悅事誰家院的戲詞,只覺得心動神搖。
      宋衛(wèi)平的話也總是很容易就讓人心動神搖:
      他說,希望這個世界可以更美好一點(diǎn)。
      上一次,他說出這句話時,是在某一次綠城因?yàn)橘Y金問題陷入危機(jī)時,在最緊張的時刻,一天中午,宋衛(wèi)平請綠城的幾位同事在西湖邊吃飯,同事們等到他來到的時候,發(fā)現(xiàn)他已經(jīng)喝的有點(diǎn)高了。
      “他很委屈。他反復(fù)念叨了好幾遍:我只是想讓這個世界更美好。”
      我在李翔的稿子里看到這個故事,感覺自己看到的是堂吉訶德。
      宋衛(wèi)平畢業(yè)于杭州大學(xué)歷史系,他所接受的教育是成為一名胸懷天下的知識分子,而不是“重利輕別離”的商人。
      他在曲阜幫政府做了一個孔子博物館;又在資金最緊張時,出資3000萬,修訂重達(dá)5噸的文瀾閣《四庫全書》。
      融綠之爭時,老宋對融創(chuàng)后悔的根源之一,就是融創(chuàng)要撤消孔子博物館。這讓老宋勃然大怒。
      他無法忍受這種對于文化傳承的漠視和冷然。
      宋衛(wèi)平一直堅信的信條是商業(yè)的利他性,用房子和空間營造,讓這個世界更美好。之前,他對綠城公司的定義甚至是商業(yè)運(yùn)營下的社會公益。
      在不再是大股東之后,老宋的身份就開始越來越微妙了。好的是,他身上具備中國傳統(tǒng)文人的素養(yǎng)和氣質(zhì)。

      杭州桃李春風(fēng)

      我一直認(rèn)為,他非常喜歡陶淵明。他將綠城的第一個千畝別墅大盤命名為桃花源,又在它的邊上做了一個桃源小鎮(zhèn)。
      他將藍(lán)城第一個真正意義上的小鎮(zhèn),命名為桃李春風(fēng)。
      他用了20多年的時間,為這個行業(yè)造了一批品質(zhì)最好的房子,然后在耳順之年,開始想回歸鄉(xiāng)土。
      一直以來,鄉(xiāng)土都是中國傳統(tǒng)文人最后的理想家園。陶淵明說,快回去吧,田里的草已經(jīng)很高了,還不回去嗎?
      五十歲以后,宋衛(wèi)平開始越來越喜歡田園的生活,他有點(diǎn)想回去了。
      很多記者都說過同一件事,就是他越來越不喜歡遠(yuǎn)游。他喜歡呆在杭州九溪玫瑰園的酒店里,他喜歡坐在酒店的戶外走廊上,外面是九溪的群山,草坪上有走動的孔雀。
      他越來越覺得人有與自然和諧相處的天性,只是城市有時候把這種天性隔斷了。
      2015年初,老宋去了杭州西臨安青山湖畔,他非常喜歡那里的環(huán)境,他說,人天性都是向往自然的,只有在和自然坦然相處時,人才能徹底放下一切。
      后來,就把這塊地收了,做成了藍(lán)城小鎮(zhèn)系統(tǒng)的母版——桃李春風(fēng)。他在這里給自己留了一套房子,我特意去看了看那套房子,屋后是山,屋前是湖,下坡走五分鐘就是一片菜園,也許這里多少有些他期望中的田園生活的影子。
      他從小受到的訓(xùn)練就是這個世界是美好的,山川、河流有它的美,有它自然的構(gòu)成,像做園子。
      但宋衛(wèi)平的鄉(xiāng)土情懷并不是要離開杭州回嵊州老家,盡管他在那里也做了一個越劇小鎮(zhèn)。
      他的田園志向充滿的是文人理想和家國情懷。
      他要用100個小鎮(zhèn)做一場鄉(xiāng)土實(shí)踐。
      他要以小鎮(zhèn)為載體,推動中國城鄉(xiāng)發(fā)展的變遷;而這樣的實(shí)踐,所承載的,是中國人向往美好生活的宏大命題。
       2 ● 
      在宋衛(wèi)平的理想中,藍(lán)城小鎮(zhèn)所營造的,是旨趣有異,但精神相同的理想國。
      這里的每一個人對世界的美好向往和認(rèn)知,都能得到充分的溝通、交流和分享。
      老吾老、幼吾幼,小鎮(zhèn)是飄落在人間的天堂。
      所以,他對藍(lán)城的定義,并不是造房子的人,而是推動、引領(lǐng)和服務(wù)美好生活的人。
      小鎮(zhèn)應(yīng)該是一個生命體,也是一個有機(jī)的結(jié)構(gòu)。
      它必須是可生長的。
      藍(lán)城做小鎮(zhèn)最初的開始,應(yīng)該算是烏鎮(zhèn)雅園。這是一個以養(yǎng)老和康養(yǎng)為核心功能的養(yǎng)老小鎮(zhèn)。
      從2015開始至今,我去過雅園三次,我徘徊于雅園充滿民國風(fēng)情的學(xué)院建筑群中,宛如依然還在大學(xué)校園,眺望白馬湖的遠(yuǎn)樹含煙,身邊散步的老人攜手走過,孩童嬉笑相隨。
      這是中國第一個成功運(yùn)營的學(xué)院式養(yǎng)老社區(qū),并因此聲名遠(yuǎn)播。
      這里為藍(lán)城小鎮(zhèn)體系貢獻(xiàn)的兩大IP是頤樂學(xué)院和小鎮(zhèn)公約。在這里,你甚至很難說清楚它們和雅園之間,到底誰成就了誰?
      后來,我又去了老宋曾經(jīng)去過四次的天使小鎮(zhèn)。
      我第一次去的時候,它還是藍(lán)綠體系內(nèi)的首個教育主題小鎮(zhèn)。彼時,藍(lán)城想構(gòu)建的是一個終身學(xué)習(xí)的教育王國。
      這里有孩子的從幼兒園到高中一貫制雙語教學(xué)的藍(lán)潤天使學(xué)校;有從烏鎮(zhèn)雅園移植而來的頤樂學(xué)院;還有針對家庭的社區(qū)課堂,比如說廚藝教室、編織課堂、陶藝課堂……
      宋衛(wèi)平非常推崇費(fèi)孝通對教育的見解。費(fèi)大師說,學(xué)校只能教育孩子學(xué)習(xí)好能出人頭地,家庭教育卻可以教給孩子什么才是生命的本質(zhì)。

      安吉天使小鎮(zhèn)

      但是,當(dāng)我第二次去天使小鎮(zhèn)時,它已經(jīng)被升級為藍(lán)城學(xué)院式頤養(yǎng)2.0的第一個版本。
      它既是全國第一個系統(tǒng)化梳理戶外適老化體系的社區(qū),比如說室外空間全部是無障礙設(shè)計貫穿;它還是全國擁有適老化設(shè)計最多的社區(qū)之一,比如說室內(nèi)的每個空間都留好了輪椅轉(zhuǎn)彎半徑,桌椅做成了圓角,衛(wèi)生間門是雙開的。
      以烏鎮(zhèn)雅園為代表的頤養(yǎng)1.0版,針對是60-80歲的老人。而天使小鎮(zhèn)的2.0,將年齡向下和向上延伸。
      向上,引進(jìn)嵌入式養(yǎng)老機(jī)構(gòu),不僅能對失能失智以及高齡長者提供進(jìn)行養(yǎng)護(hù),還可以為有需要的長者提供上門居家護(hù)理。
      向下,將教育小鎮(zhèn)與退休社區(qū)徹底混合。小孩的上學(xué)問題和老人的養(yǎng)老問題,都可以在這里解決。
      對于任何一個家庭,最放不下的永遠(yuǎn)是兩種人,老人和孩子。他們的成長、教育和退休生活。
      藍(lán)城要做的,就是將天使小鎮(zhèn)打造成一個全天候的桃花源。
      黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。
       3 ● 
      宋衛(wèi)平說,小鎮(zhèn)的核心是文明。
      人類所有的文明成果,將通過小鎮(zhèn)生活的設(shè)計和培育,得以實(shí)現(xiàn)。
      2016年12月,藍(lán)城舉辦了第一屆鎮(zhèn)長日,藍(lán)城小鎮(zhèn)生活服務(wù)品牌的第一次面世。
      藍(lán)城的10位鎮(zhèn)長集體亮相。
      這是宋衛(wèi)平對小鎮(zhèn)服務(wù)體系的一個非常重要的探索。
      從生長的角度來講,小鎮(zhèn)的持續(xù)運(yùn)營,需要5年、10年、15年,乃至更長的時間。
      這個過程太漫長了,跨越了一個項(xiàng)目的規(guī)劃、設(shè)計、施工、服務(wù)、運(yùn)營,以及最終的產(chǎn)業(yè)定位。按傳統(tǒng)房地產(chǎn)的模式,交付后,小鎮(zhèn)可能就會進(jìn)入“野蠻生長”狀態(tài)。
      所以,需要鎮(zhèn)長這樣一個新物種,橫跨小鎮(zhèn)開發(fā)的整個生命周期。
      藍(lán)城將在小鎮(zhèn)營造過程中不斷探索、積累、沉淀,最終形成的一套完整的服務(wù)體系,命名為鎮(zhèn)長。
      藍(lán)城用鎮(zhèn)長生活服務(wù)體系,將小鎮(zhèn)開發(fā)帶入了生活服務(wù)運(yùn)營的范疇,塑造了小鎮(zhèn)的物質(zhì)內(nèi)容、性格品質(zhì)、精神文化。
      這讓每一個小鎮(zhèn)都是完整的,也讓每一個小鎮(zhèn)都不同。
      鎮(zhèn)長是一個樸素而美麗的承諾。
      2019年,鎮(zhèn)長節(jié)已經(jīng)舉辦到第四屆了。
      這一次,藍(lán)城依然是將活動放在了小鎮(zhèn)的誕生之處,杭州桃李春風(fēng)。
      在第四屆小鎮(zhèn)日上,藍(lán)城發(fā)布了一本書,《藍(lán)城小鎮(zhèn)生活100》。
      在序言里宋衛(wèi)平說,這本書,是藍(lán)綠十多年小鎮(zhèn)探索的階段性成果。它對藍(lán)城小鎮(zhèn)的營造和運(yùn)營理念,做了一個相對完整的描述和總結(jié)。
      在宋衛(wèi)平的構(gòu)想中,藍(lán)城的100個小鎮(zhèn)計劃要灑遍這個國家的山川大河。
      這每一個小鎮(zhèn)都必須因地制宜,不人云亦云,不謄畫描摹。這需要結(jié)合當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境和人文精神,進(jìn)行小鎮(zhèn)定制。
      張家口下花園的王朝背影,讓宋衛(wèi)平終于可以圓了梁思成幾十年前的古都夢,藍(lán)城在這里再造了一座北平城。
      在上海西南腳下的嘉興平湖,這是距離上海最近的田園風(fēng)光,藍(lán)城就做了一座春風(fēng)江南小鎮(zhèn),打造專屬于上海人的田園生活。

      溧陽悠然南山小鎮(zhèn)

      溧陽悠然南山小鎮(zhèn),以農(nóng)耕文化連接城市與鄉(xiāng)村,在阡陌縱橫的農(nóng)田里融合了居住、產(chǎn)業(yè)和科技,這里是最符合陶淵明帶月荷鋤歸的情境。
      嵊州越劇小鎮(zhèn),以山水為承載,打造世界級標(biāo)準(zhǔn)的戲劇生態(tài);龍塢茶鎮(zhèn),用5A級旅游景區(qū)標(biāo)準(zhǔn)打造的中國第一茶鎮(zhèn)。
      它們包含了不同的主題要素,也在此基礎(chǔ)上衍生了不同的小鎮(zhèn)核心服務(wù)內(nèi)容。頤養(yǎng)、教育、養(yǎng)老、農(nóng)業(yè)、度假、科技、產(chǎn)業(yè)、旅游……
      孔子說,隨心所欲不逾矩,在藍(lán)城的大服務(wù)體系內(nèi),每一個小鎮(zhèn)都可以盡情的折騰。
      迄今為止,藍(lán)城的小鎮(zhèn)已進(jìn)駐16個省市,數(shù)量為78個。
      如果這78個小鎮(zhèn),是任何一家開發(fā)商的某個產(chǎn)品系,那么只需要按照成熟的流程往下做就行了。
      但是藍(lán)城追求的卻是不同旨趣。
      藍(lán)城所能做的,只能是提煉出它們共同的精神內(nèi)核。
      生活空間的營造、生活服務(wù)的遵循標(biāo)準(zhǔn)、運(yùn)營管理的原則、鄰里之間的約定制定、未來信息化、智能化手段的設(shè)計……
      三年前,宋衛(wèi)平用鎮(zhèn)長這一創(chuàng)新性的精神信念,來探索營造藍(lán)城小鎮(zhèn)的生活服務(wù)體系。
      三年后,藍(lán)城用一本《藍(lán)城小鎮(zhèn)生活100》,總結(jié)了過往的經(jīng)驗(yàn),用以開啟未來。
       4 ● 
      2015年,宋衛(wèi)平啟動了藍(lán)城的小鎮(zhèn)營造計劃。
      之前,在做城市住宅的時候,宋衛(wèi)平想的是城市歷史的傳承,講求建筑與人、自然、社會的關(guān)系。他立志于要在城市中留下美好的建筑,他看問題時也總喜歡站在數(shù)十年后來考慮。
      他思考的也總是文化的、社會的、價值體系的話題,不像是公司范疇,更像是學(xué)校和研究機(jī)構(gòu)討論的問題。
      如今他思考的則是鄉(xiāng)土改造和鄉(xiāng)村文明的振興。
      鄉(xiāng)村是中國文化的根源。近些年,不管是最高層的政策,還是經(jīng)濟(jì)趨勢,農(nóng)村改造已經(jīng)必然趨勢。
      他擔(dān)心商人們在進(jìn)行鄉(xiāng)村改造時,依然只是把這當(dāng)做一門追求利益的生意。
      他決心要用5年的時間去做5到10個小鎮(zhèn)樣板。
      他的擔(dān)心并不多余。這幾年,小鎮(zhèn)在中國真的如同野火燒原,噼噼剝剝一路燒過去,火滿郊野。
      但燒過去也就燒過去了,余灰燃盡之處,依然是遍地的水泥森林。
      幾年下來,人們唯一記住的還是那一座桃李春風(fēng),也許還可以加上烏鎮(zhèn)雅園等少數(shù)其他幾個。
      不知道這是小鎮(zhèn)的悲哀,還是中國地產(chǎn)商的悲哀。
      但也許,這也才是精致的功利主義者營造之下的正常世界。
      在今天,當(dāng)一個開發(fā)商委屈地說,我只是想讓這個世界更好一些。
      請你一定要對他好一點(diǎn)。因?yàn)?,他是僅存的理想主義者!
      理想之火不能熄!

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