《尚書》又稱《書》、《書經(jīng)》，是一部多體裁文獻(xiàn)匯編，長(zhǎng)期被認(rèn)為是中國(guó)現(xiàn)存最早的史書，但是清華簡(jiǎn)證明傳世的《尚書》部分（偽《古文尚書》部分）為偽書。該書分為《虞書》、《夏書》、《商書》、《周書》。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期總稱《書》，漢代改稱《尚書》，即“上古之書”。因是儒家五經(jīng)之一，又稱《書經(jīng)》。內(nèi)容主要是君王任命官員或賞賜諸侯時(shí)發(fā)布的政令。

摘自《尚書·虞書·大禹謨》

解釋：人心是危險(xiǎn)難安的，道心卻微妙難明。惟有精心體察，專心守住，才能堅(jiān)持一條不偏不倚的正確路線。

摘自《尚書·周書·旅獒》

解釋：戲弄他人，以致失去做人的道德；太過(guò)沉迷于某一事物，就會(huì)喪失斗志。

好問(wèn)則裕，自用則小

摘自《尚書·商書·仲虺之誥》

解釋：勤學(xué)好問(wèn)，學(xué)到的東西就多；驕傲自大，學(xué)到的東西就少。

惟德動(dòng)天，無(wú)遠(yuǎn)弗屆。滿招損，謙受益，時(shí)乃天道。

摘自《尚書·虞書·大禹謨》

解釋：只有道德的力量才能感動(dòng)天地，再遠(yuǎn)的地方也能達(dá)到。滿招損，謙受益，常常就是天道。

摘自《尚書·商書·太甲下》

解釋：如果升高，一定要從下面開(kāi)始；如果行遠(yuǎn)，一定要從近處開(kāi)始。

摘自《尚書·虞書·大禹謨》

解釋：自滿招致?lián)p失，謙虛得到益處。

摘自《尚書·周書·旅獒》

解釋：筑九仞高的土山，工作未完只在于一筐土。

摘自《尚書·商書·說(shuō)命中》

解釋：不是知道它艱難，而是實(shí)行它很難。

摘自《尚書·夏書·五子之歌》

解釋：人民是國(guó)家的根本，根本牢固，國(guó)家就安寧。

摘自《尚書·商書·說(shuō)命上》

解釋：通曉事理的叫做明哲，明哲的人實(shí)可制作法則。

摘自《尚書·虞書·皋陶謨》

解釋：謹(jǐn)慎其身，自身的修養(yǎng)要堅(jiān)持不懈。

摘自《尚書·商書·伊訓(xùn)》

解釋：對(duì)別人不能求全責(zé)備，對(duì)自己要嚴(yán)格約束唯恐不夠。

摘自《尚書·虞書·皋陶謨》

解釋：寬宏而又堅(jiān)栗，柔順而又卓立，謹(jǐn)厚而又嚴(yán)恭，多才而又敬慎，馴服而又剛毅，正直而又溫和，簡(jiǎn)易而又方正，剛正而又篤實(shí)，堅(jiān)強(qiáng)而又合宜。

摘自《尚書·周書·君牙》

解釋：心里的憂慮危懼，就象踩著虎尾和走著春天的冰。

摘自《尚書·虞書·舜典》

解釋：詩(shī)是表達(dá)思想感情的，歌是唱出來(lái)的語(yǔ)言，五聲是根據(jù)所唱而制定的，六律是和諧五聲的。

摘自《尚書·周書·旅獒》

解釋：不做無(wú)益的事情而損害有益的事情，功業(yè)就能建成；不看重奇異的物品而損害有用的東西，人就會(huì)感到滿足。

摘自《尚書·虞書·大禹謨》

解釋：不要優(yōu)游流于放縱，不要過(guò)度玩樂(lè)。

摘自《尚書·虞書·大禹謨》

解釋：任用賢才不要三心二意，鏟除邪惡不要猶豫不決。

摘自《尚書·商書·說(shuō)命上》

解釋：木依從繩墨砍削就會(huì)正直，君主依從諫言行事就會(huì)圣明。

摘自《尚書·周書·泰誓》

解釋：建立美德務(wù)求滋長(zhǎng)，去掉邪惡務(wù)求除根。

摘自《尚書·虞書·大禹謨》

解釋：對(duì)下邊的要求簡(jiǎn)明扼要，治理民眾非常寬大；刑罰不牽連子女，而獎(jiǎng)賞卻延及后世。

摘自《尚書·虞書·堯典》

解釋：花言巧語(yǔ)，陽(yáng)奉陰違，貌似恭謹(jǐn)，而氣焰很高。

摘自《尚書·虞書·舜典》

解釋：詩(shī)是表達(dá)思想感情的，歌是唱出來(lái)的語(yǔ)言。

摘自《尚書·虞書·堯典》

解釋：忠實(shí)不懈，又能讓賢，光輝普照四方，思慮至于天地。

摘自《尚書·虞書·大禹謨》

解釋：只有道德的力量才能感動(dòng)天地，再遠(yuǎn)的地方也能達(dá)到。

摘自《尚書·周書·泰誓》

解釋：撫愛(ài)我的就是君主，虐待我的就是仇敵。

摘自《尚書·周書·洪范》

解釋：臣下這樣有才能有作為，就要讓他獻(xiàn)出他的才能，國(guó)家就會(huì)繁榮昌盛。

摘自《尚書·周書·牧誓》

解釋：母雞沒(méi)有早晨啼叫的；如果母雞在早晨啼叫，這個(gè)人家就會(huì)衰落。

摘自《尚書·周書·周官》

解釋：蓄疑不決，必定敗壞計(jì)謀，怠情忽略，必定廢棄政事。

摘自《尚書·周書·無(wú)逸》

解釋：做君主的自始就不該貪圖安逸。

摘自《尚書·周書·武成》

解釋：設(shè)置官職，只用賢德的人；居位任事，只用有才能的人。

摘自《尚書·商書·盤庚上》

解釋：好像農(nóng)民從事田間勞動(dòng)，只有努力耕種，才會(huì)大有收成。

摘自《尚書·周書·泰誓》

解釋：只有天地能哺育出世態(tài)萬(wàn)物，但只有人是世間萬(wàn)物中具靈氣之體！

摘自《尚書·周書·君牙》

解釋：要從艱難著想，以爭(zhēng)取從比較容易的地方去做。

摘自《尚書·虞書·大禹謨》

解釋：凡事都考察群眾的意見(jiàn)，常常放棄自己不正確的意見(jiàn)，聽(tīng)從別人正確的意見(jiàn)；為政不虐待無(wú)告的窮人，用人不忽視卑賤的賢才。