作者 楊本樞

否卦（?）卦辭：否之匪人，不利君子貞，大往小來。

彖曰 否之匪人，不利君子貞。 大往小來， 則是天地不交而萬物不通也； 上下不交而天下無邦也。內(nèi)陰而外陽，內(nèi)柔而外剛，內(nèi)小人而外君子。 小人道長，君子道消也。

析爻辭：

“否”在否卦中讀音是pǐ，“否”字表否定沒有異議，但是字根的含義有一些爭議?！安弧弊旨坠俏暮x不是太明確，有些人認(rèn)為是地面以下的樹根，有些人認(rèn)為是花朵即將凋謝的樣子，我感覺甲骨文的“不”字更像被砍頭的樹木，禁止往上生長?？偠灾?，盡管觀點不一致，結(jié)論都是差不多，“不”字表達(dá)了強(qiáng)烈地否定含義：樹根不會再生長，凋謝的花也不會再盛開，砍頭的樹不可能再往上生長。“否”字沒有甲骨文始于金文，金文“否”和現(xiàn)代“否”字形一樣，都是上“不”下“口”?！安弧弊种复唧w的物體如植物不再生長的情形，“否”則是通過嘴巴明確表達(dá)出對具體的或者是抽象的事物的否定之義。也有學(xué)者認(rèn)為，“否”是“呸”的本字，用嘴巴啐一聲表示否定，也可以說得通。

由“否”字可知否卦的意思就是要否定一些內(nèi)容。否卦上面是乾卦，三個陽爻上升，下面是坤卦，三個陰爻下沉。雙方在上下過程中沒有辦法實現(xiàn)相交，屬于背道而馳的局面。好比一個單位、組織或者團(tuán)隊在離心離德的境況下焉能取得好的業(yè)績？

由“否”字可以粗略地得知否卦的含義，卦辭怎么解釋否卦呢？卦辭說“否之匪人，不利君子貞，大往小來?！贝笠馐欠褙圆贿m合人類社會活動，特別不利于君子的社會活動，因為否卦是處于主宰地位的陽爻趾高氣揚地往上升，脫離了基層民眾；位于底層的百姓自甘墮落，直線下降，不愿意前進(jìn)和上層進(jìn)行溝通、交流。總之，否卦在人事活動中屬于存在斷層的現(xiàn)象。

我們把泰卦和否卦的卦辭放在一起解讀，這兩個卦相輔相成、相伴相生。

泰卦卦辭是“小往大來，吉亨”；否卦卦辭是“否之匪人，不利君子貞，大往小來?！碧┴允巧厦娴睦へ韵鲁羴淼角赃@個“大”的地方，這是大來；下面的乾卦上升，往到坤卦這個“小”的地方，這就是“小往大來”的含義。

否卦是上面的乾卦繼續(xù)上升，往到“大”的地方，因為上面都是乾卦的地盤，所以是“大往”；下面的坤卦繼續(xù)下沉，來到“小”的地方，因為下面是坤卦的地盤，所以是“小來”。否卦整體形象是“大往小來”。泰卦和否卦在往來上存在完全相反的運行軌跡。

“匪”字通“非”，“非”和“北”的甲骨文同根，兩個人相背而立，表達(dá)思想、觀念、意見相左?！胺裰巳恕敝苯又赋龇褙圆贿m宜人類社會發(fā)展，所有的人類活動、人事開展都不能運用否卦。

“不利君子貞”，“君”字甲骨文上部分是手持權(quán)杖，下部分是口，表示發(fā)號命令。甲骨文命、令、君都是指運用權(quán)力發(fā)布政策的活動。早期的君子應(yīng)該指重臣甚至是帝王本人，在歷史文明的逐漸進(jìn)化過程中才衍生出品德高尚的含義。直到清代，君子、小人熱仍舊是階級的代名詞，君子指地位較高的人士，小人則指地位低下的人?！柏憽奔坠俏氖歉呒壍亩Γ€有的“貞”在鼎上添加“卜”，其實含義都一樣，高級的鼎只能作為帝王祭祀所用，“貞”是“正”。所以，對于“不利君子貞”的理解，筆者認(rèn)為就是指統(tǒng)治階級在治理國家和民眾過程中不適合使用否卦的理念、精髓，因為否卦就是不通，一個社會完全不相通豈能夠治理好？

彖辭說“否之匪人，不利君子貞。 大往小來， 則是天地不交而萬物不通也； 上下不交而天下無邦也。內(nèi)陰而外陽，內(nèi)柔而外剛，內(nèi)小人而外君子。 小人道長，君子道消也?！卞柁o比較長，也是在解讀卦辭，彖辭是儒家哲學(xué)的代表，從儒學(xué)觀點解讀否卦的卦辭。“大往小來”是天地不交萬物不通，上下兩卦不打照面，一個國家怎能建立？中國哲學(xué)一貫提倡內(nèi)本質(zhì)外效用，內(nèi)在要有力量、有精氣神，內(nèi)在決定外在。否卦恰恰顛倒了，外在統(tǒng)統(tǒng)表現(xiàn)為剛強(qiáng)、果敢、張揚，內(nèi)部一直是柔順、低斂。試想，如此的部署、安排怎么能夠撐起建國立業(yè)的大任？一言概之，否卦把所有的自然、人事活動都顛倒了順序。

用實踐：

否卦在實踐中如何運用？

否卦和泰卦一樣是現(xiàn)實生活中最應(yīng)該嫻熟于心、應(yīng)用自如的卦。

無論是職業(yè)、財產(chǎn)、安居還是婚姻家庭健康，處于否卦階段最好的辦法就是要使背離規(guī)律的人事活動重新回到應(yīng)有的規(guī)律上去。職業(yè)方面，個人覺得，職業(yè)目標(biāo)不能背離現(xiàn)實條件；財產(chǎn)方面，不要期待太高的增值幻想，守住現(xiàn)有財產(chǎn)是最好的增值途徑；安居方面，否卦警示居住不是太理想，比如擁擠、周邊不理想、上班路途遠(yuǎn)等都是因素，這些因素和安居目標(biāo)是背離的，如何解決？目前房事經(jīng)常使用的“改善”一詞是解決此類問題的好辦法，您可以根據(jù)自身條件，積極尋找改善方法和途徑。婚姻家庭康健方面，否卦也展示了糟糕的局面，認(rèn)清自身存在的這些問題才會積極想辦法解決，最怕“不識廬山真面目”，稀里糊涂得自以為是呢？

存在否卦的情況并不可怕，這也是人的一生避免不了的事情，關(guān)鍵的關(guān)鍵是人們要認(rèn)識到什么時候什么階段會存在否卦的局面，如何防范這種局面的惡化，如何最大程度地減少不必要的損害或者傷害才是我們學(xué)習(xí)易經(jīng)64卦的目的。

企業(yè)管理中如何融入否卦的思想？

“否極泰來”“泰極而否”是任何社會都普遍存在的發(fā)展規(guī)律，所以說，泰卦和否卦是管理的智慧集合，這種管理理念可謂是“用之四海而皆準(zhǔn)”。中國的道學(xué)、儒學(xué)對于泰否思想都有豐富的論述和發(fā)揮。依附于64卦的系辭、彖辭、文言辭都是儒家經(jīng)典思想，儒家代表經(jīng)文《中庸》精髓就是恰到好處的把握度，通俗地說就是不要走極端要致中和。

老子更是提出“知其白，守其黑，為天下式。”“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏?！边@些經(jīng)文道出了一個常識：盛極而衰、衰極返盛。

企業(yè)管理中務(wù)必要把握這些理論與周期性變化規(guī)律，處于泰卦的時候如何防范否卦的到來，處于否卦的時候又如何避免損失，扭轉(zhuǎn)前行方向，使其邁上泰卦之路。

觀爻象：

小象辭說“天地不交，否；君子以儉德辟難，不可榮以祿?！狈褙缘呢韵笫翘斓夭唤?，君子怎么辦呢？“儉德辟難”可用一個詞類比“韜光養(yǎng)晦”，“不可榮以祿”指不可以驕奢淫逸。

“天地否”是否卦的卦象。否卦上面是乾卦，三個陽爻上升，下面是坤卦，三個陰爻下沉。雙方在往上下來的過程中沒有辦法實現(xiàn)相交，屬于背道而馳的局面。

否卦的錯卦和綜卦都是泰卦，泰卦的內(nèi)涵和否卦完全相反，泰卦是天地通交。感興趣的請閱讀74講《泰卦》的卦辭解讀。

否卦有兩個互卦。二、三、四爻組成艮卦，三、四、五爻組成巽卦，兩個互卦組成新卦“漸卦”，漸卦卦辭是“女歸吉，利貞”，提出了成家的重要性。再來看看泰卦的互卦“歸妹卦”，提出了政治聯(lián)姻的重要性。這說明，文王擬定卦象的時候充分考慮了順境和逆境安身立命的謀略。

否卦六爻全部實現(xiàn)了正應(yīng)，初六爻和九四爻正應(yīng)，六二爻和九五爻正應(yīng)，六三爻和上九爻正應(yīng)，三組正應(yīng)關(guān)系減緩了否卦的背離速度。

否卦題詩：

春夏秋冬年年更，寒來暑往歲歲有。

否極泰來望穿眼，泰極而否焉能無？