建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者在一定的情景，稽社會(huì)文化背景下，借助他人的幫助即通過(guò)人際間的協(xié)作活動(dòng)而實(shí)現(xiàn)的主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)意義的過(guò)程。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論是在認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)上發(fā)展的。

建構(gòu)主義的主要觀點(diǎn)如下：

（1）學(xué)習(xí)不是由教師把知識(shí)簡(jiǎn)單地傳遞給學(xué)生，而是由學(xué)生自己建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程。

（2）學(xué)生是根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)背景，對(duì)外部信息進(jìn)行主動(dòng)地選擇、加工和處理，從而獲得自己的意義。

（3）學(xué)習(xí)的意義的獲得是每個(gè)學(xué)習(xí)者以自己原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，對(duì)新信息重新認(rèn)識(shí)和編碼，建構(gòu)自己的理解。

（4）同化和順應(yīng)是學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生變化的兩種途徑或方式。

基于建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論，在遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)中應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)。

（1）學(xué)習(xí)應(yīng)該是一個(gè)主動(dòng)的過(guò)程。

（2）學(xué)習(xí)者應(yīng)該建構(gòu)自己的知識(shí)，而不是被動(dòng)接收教師所傳授的內(nèi)容。

（3）應(yīng)用協(xié)作學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)以促進(jìn)建構(gòu)式學(xué)習(xí)。

（4）學(xué)習(xí)者應(yīng)該能夠掌握學(xué)習(xí)的進(jìn)度。

（5）學(xué)習(xí)者應(yīng)該有時(shí)間、有機(jī)會(huì)進(jìn)行反思。

（6）學(xué)習(xí)應(yīng)該是有意義的。

（7）交互式的學(xué)習(xí)能夠促進(jìn)學(xué)習(xí)者深層次地學(xué)習(xí)并形成社會(huì)存在感。