究竟什么是中醫(yī)呢？我們必須首先從中醫(yī)理論體系的產(chǎn)生和發(fā)展以及中醫(yī)臨床經(jīng)驗的積累上追本溯源，看看中醫(yī)理論體系和臨床經(jīng)驗究竟是怎樣形成和發(fā)展的，才能據(jù)此明確什么是中醫(yī)以及我們今天如何運用中醫(yī)。

根據(jù)“黃帝內(nèi)經(jīng)”的提法，就是“候之所始，道之所生”，“候”是表現(xiàn)于外的各種現(xiàn)象；“道”是規(guī)律和法則。即：根據(jù)事物的外在表現(xiàn)，就可以總結(jié)出事物固有的規(guī)律。中醫(yī)學對自然變化和人體生理，疾病規(guī)律的認識，基本上還是通過對客觀現(xiàn)象的觀察總結(jié)而來。因此，中醫(yī)學十分強調(diào)“候”，“象”，認為“道”源于“候”，“候”是中醫(yī)理論體系形成的物質(zhì)基礎(chǔ)。

中醫(yī)研究方法與現(xiàn)代醫(yī)學研究方法，都是科學的研究方法，應(yīng)該說并無本質(zhì)的不同。只是／可能是由于此兩種方法在其研究范圍，深度以及在研究中所采用的技術(shù)手段有所不同，所以才加以區(qū)分。中醫(yī)研究方法，在研究范圍上重點是在整體上的宏觀研究。她把天地人密切結(jié)合起來，把氣候、物候、病候密切結(jié)合起來，把自然環(huán)境、社會環(huán)境、個人條件密切結(jié)合，因而也就比較強調(diào)疾病和罹病者的個體差異，并從而提出了因人、因時、因地制宜的辨證論治原則?，F(xiàn)代醫(yī)學研究方法，主要是以現(xiàn)代科學技術(shù)為手段，因而在研究范圍上也就自然向具體，局部和微觀的方面發(fā)展，比較強調(diào)疾病和罹病者的共性，在宏觀、整體和動態(tài)等方面的研究，與中醫(yī)傳統(tǒng)研究方法比較，相對較少。

另外，“現(xiàn)代醫(yī)學理論越是向深化發(fā)展，幾乎越接近中醫(yī)的某些理論。例如分子水準的生物研究中發(fā)現(xiàn)許多具有陰陽屬性的分子對，而在'黃帝內(nèi)經(jīng)'中已用陰陽概括了物質(zhì)性質(zhì)；肺臟具有多樣性的內(nèi)分泌功能，頗能解釋中醫(yī)的'肺主一身之氣'說；從垂體──腎上腺軸上反映出陰陽平衡的常閥問題；'五行學說'基本方面與控制論的回饋機制有許多類似；中藥的復方配伍很可能與體內(nèi)的綜合代謝調(diào)節(jié)過程──即整體免疫相關(guān)；生物鐘節(jié)律與中醫(yī)的子午流注學說有很大一致性等等，凡此共同表現(xiàn)了向中醫(yī)的復歸。那么，古典中醫(yī)理論怎么會有那么高的水準呢？以至兩千年后的醫(yī)學發(fā)展不僅不離其宗，而且自覺不自覺地都要向其靠近。如果排除了外星人授業(yè)一說的話，那么只可能有一種解釋，這就是古人的世界觀和方法論上確有高明之處……”。

人類的遺傳密碼DNA是由32億外形呈雙股螺旋狀的堿基對組成，這32億個堿基對里，1/32億的概率！只要有一個出錯，只要有一個堿基出問題，只要有一個字母（A,T,C,G）錯誤，就是災(zāi)難了。

比如泰薩二氏癥，一個可悲的遺傳性疾病，即僅僅是一個字母錯了?；蚬こ蹋祟惢蚪M計畫，有高于此的可靠性嗎，小于1/32億的出錯率？你信嗎？高于1/32億的可靠性你又見過嗎？ 1/32億的可能性呢？起碼沒有一家軟件公司做得到，微軟的Windows XP才有多少行指令？君不見每天都有新補丁出來？只要有1/32億的不可靠性出現(xiàn)，只要有1/32億的可能性出現(xiàn)，就是一場浩劫！一場人為的浩劫！一場人類的浩劫！一場生物的浩劫！一維的空間尚是如此，三維的又當如何？

許多癌癥研究員長期以來相信，只要找到癌癥染色體，便能夠發(fā)現(xiàn)癌癥的起因，找到治療方法。直到現(xiàn)在，大部份癌癥治療方法的探索都集中在尋找針對單一基因的藥物。問題是癌癥在基因水平上過于復雜，是變異基因復雜的組合作用，極難預測，至少在近期，不是西洋醫(yī)術(shù)能夠理解和西洋藥物能夠發(fā)揮作用的范疇。

相形之下，“萬一”又算得了什么？這是我放棄被標榜為最科學的西洋醫(yī)術(shù)，研究中醫(yī)的第七個原因。