「子路篇第十三」10-11

【原文】

10 子曰：“茍有用我者，期月而已可也，三年有成?！?/strong>

11 子曰：“‘善人為邦百年，亦可以勝殘去殺矣’。誠哉是言也！”

【譯文】

10 孔子說：“若能用我（為政），一年可以見效，三年可以大成?！?/p>

11 孔子說：“‘善人治國百年，可去除為惡之風’。這話真對呀！”

【注釋】

“茍”，如果、假設。

“期月”，亦作'朞月'，一個月或一年。此處應指一年?！捌凇币簟盎?。

“可”，此處應指可以見效。

“善人”，有仁愛之心者?？刹蛔g。

“為邦”，治國。“為”，治也；“邦”，國也。用法同“為政”、“為學”。

“亦”，用于句首，表示加強語氣，無義。

“勝殘去殺”，即使不為惡，成語?！皠佟迸c“去”是近義詞，意為克制、去除；“殘”與“殺”是近義詞，意為傷害、殺害，亦即為惡。

【評析】

據《史記·孔子世家》記載，孔子在衛(wèi)國時，見衛(wèi)靈公年老，怠于政事，卻不能用賢，遂深為喟嘆。孔子認為，若有人肯用他為政，一年即可見效，三年可以大成。當然，這里的“三年”也很可能像《論語》中類似的用法一樣，并非確指三年，而是泛指幾年。

治國當然不易。但若能“為政以德”、“為邦”以禮，治國卻也并非難事，老子就曾說過“治大國若烹小鮮”。因此，孔子說“茍有用我者，期月而已可也，三年有成”，絕非夸大之詞。歷史上因治國有道而在短時間內使國家大治的事例，其實并不鮮見。

國家治亂的轉變可以短時間內完成，但社會風氣的轉化卻需要相當長的時間。毒害社會風氣的根源在于“貪嗔癡”。正是因為“貪嗔癡”的泛濫，使得國與國爭戰(zhàn)、官與官傾軋、官與民對立、民與民互害，天下因而進入相互“殘”“殺”的作惡模式。而消除這種作惡模式，就是“勝殘去殺”。這就需要用“善人”、行善政，“導之以德，齊之以禮”（參見《善讀「論語」2.3》），消貪嗔癡使不為惡，興禮義信使化為仁。這當然需要假以時日，而且是很長的“時日”。

比如，漢文帝劉恒就是史上公認的能行善政的“善人”。他一生節(jié)儉、勤政愛民、輕徭薄賦、寬減刑罰，與其子漢景帝一起開創(chuàng)了史上著名的“文景之治”。“文景之治”前后歷時近40年，才有了“勝殘去殺”的初步局面。故曰：“善人為邦百年，亦可以勝殘去殺矣”。這是古人之言，孔子對此深表贊同，故曰：“誠哉是言也！”