類似魚戲蓮葉間可以唱出來的詩歌，朗朗上口，意味十足，富有內涵的歌曲有哪些？

沒有不能唱的詩。

因為詩的起源就是歌。所有詩從本源上來講就是演唱的，只是在漢朝以后，隨著音樂的發(fā)展，最早期的類《詩經(jīng)》的詩因為古樂的散佚，慢慢變成徒歌——沒有音樂伴奏的歌，再演變成吟誦體，然后在魏晉聲韻學大發(fā)展之后，成為格律體。而歌唱的形式就從詩到樂府到詞牌再到戲曲，一直到如今的現(xiàn)代歌詞。

早古的詩，只要配上合適的音樂都是能唱的。包括《江南》：

江南可采蓮，蓮葉何田田，魚戲蓮葉間。

魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。

雖然我們知道這是兩漢民歌，但是今天聽到的都是當代人作曲的歌唱，這是沒有辦法的事情，也并沒有什么不妥。只要曲寫得好，一樣動聽而打動人心。

同樣的還有吳越之地的民歌《子夜四時歌》：

春歌：春林花多媚，春鳥意多哀。春風復多情，吹我羅裳開。

夏歌：朝登涼臺上，夕宿蘭池里。乘月采芙蓉，夜夜得蓮子。

秋歌：仰頭看桐樹，桐花特可憐。愿天無霜雪，梧子解千年。

冬歌：淵冰厚三尺，素雪覆千里。我心如松柏，君情復何似。

當世的音樂家在古曲和地方風情中提取素材，譜寫成曲，用在了《三國演義》中劉備和孫尚香成親中，真是古風古韻，好聽又有內涵。

為什么早期的詩更適合演唱呢？就是因為本身就有音樂適配性。到了后來格律成型，所作的詩基本上都是吟誦體，也就是說是用來朗朗上口的。而詞牌如果譜曲合適，語言又長又短，更加適合吟唱。而在詞牌沒有形成的時候，這類長短不齊的作品則稱為“雜言詩”，本身自帶音樂屬性，也就是后來李清照說“詞別是一家”，是哪一家？是要符合唱腔的樂家。而詩就必須符合格律，所以才有必須押平聲韻之類的規(guī)則，因為吟誦沒有音樂改變字的發(fā)音，就必須用格律規(guī)整。

我們見到的歌詞都是亂押韻的，平仄同押，鄰韻通押，都無所謂，因為在歌唱的時候字是會隨著音樂改變聲調的。

所以，只要是早期的詩都是非常適合配上音樂演唱的，但是要注意一點，音樂必須簡單才行，這是時代的局限。你要把“關關雎鳩，在河之洲”配上搖滾樂的腔調，那是死活都唱不出來的。

近年來好像歌唱者于文華有四十首專門為《詩經(jīng)》配樂的演唱，非常有名，也算好聽。題主不妨搜來聽。

不過我最喜歡的歌詞還是弘一法師的《送別歌》：

長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。

天之涯，地之角，知交半零落。一壺濁酒盡余歡，今宵別夢寒。

長亭外，古道邊，芳草碧連天。問君此去幾時來，來時莫徘徊。

天之涯，地之角，知交半零落。人生難得是歡聚，惟有別離多。

這應當算得上近代文學藝術層面詩歌與音樂結合得最好的例子了吧。