1.

《你當像鳥飛往你的山》

作者: [美]塔拉·韋斯特弗

為了記錄自己在受教育過程中的得與失，塔拉寫下了《你當像鳥飛往你的山》一書，與很多傳記作品不同的是，塔拉隱去了不少兄弟姐妹的名字——讀完此書，很容易理解她的做法。塔拉出生于猶他州一個普通的摩門教家庭，父親堅信末日論，整天為世界末日做準備，母親則是一名助產(chǎn)士，家中兄弟姐妹甚多。由于認為公立學校存在陰謀，父親堅持讓自己的子女待在家中，同時參與工作，減輕家庭的負擔。

盡管如此，但在哥哥泰勒的影響下，在自己內(nèi)心深處的召喚的作用下，塔拉還是選擇為進入大學進行了備考，并順利進入了楊百翰大學，而后又憑自身的實力（喜歡思考、善于鉆研）走進了古老的劍橋大學，成為精英俱樂部的一員。當然，這個過程并非一帆風順，她也不時產(chǎn)生強烈的自我懷疑，認為自己不屬于那里，她的家鄉(xiāng)，她心心念念的地方，過去現(xiàn)在都是那個偏僻的山村，她會偶爾抗拒周圍女同學那種“墮落的”（用她父親的話說）生活方式。

如果進展到這里，故事即便算不上圓滿，至少也是皆大歡喜?？蓻]想到的是，塔拉的父母親拒絕接受這個被人“洗腦”的女兒，尤其是在家中占據(jù)主導權(quán)的父親，他們非但不以她為傲，反而百般刁難。在塔拉和姐姐奧德麗控訴哥哥肖恩的暴力行徑時，父親選擇了偏袒，而原本打算站在塔拉一邊的母親，也不再是那位突然之間仿佛接受了女權(quán)主義洗禮的新女性，反而以背叛表達了自己對丈夫的忠誠，讓人痛心。更有甚者，這對父母還編造了女兒發(fā)瘋的消息，將塔拉的心理防線徹底擊潰。

幸運的是，一度瀕臨抑郁邊緣的塔拉最終走出了這段人生低谷期，并很快以《英美合作思想中的家庭、道德和社會科學，1813—1890》獲得了博士學位。更難得的是，塔拉逐漸擺脫了先前那個無力的自我：一個以順從男權(quán)（父親和兄弟們）和暴力換來短暫的安全的小女孩。相反，她意識到了自己頭腦中的哪些思想是父親灌輸?shù)模男┯质鞘芙逃髴{借自我啟蒙（當然也少不了老師們的引導）形成的思想。盡管父親以她放棄現(xiàn)有的一切“異教思想”為接納她為女兒的條件，但塔拉選擇做自己，“為了我自己而接受自己的決定”。

2.

《你想活出怎樣的人生》

作者: [日]吉野源三郎 著 / [日]脅田和 繪

《你想活出怎樣的人生？》區(qū)別于心靈雞湯的地方在于它闡述的許多道理是可實踐的，能切實幫助我們解決生活中的一些問題；區(qū)別于成功學的地方在于它不會讓人莫名的亢奮，反而會讓人冷靜地思考，甚至可以讓人為我們曾經(jīng)犯下的錯誤默默流淚。

在舅舅的引導和自己的探索下，小哥白尼發(fā)現(xiàn)了人與人之間存在的聯(lián)系，發(fā)現(xiàn)了自己和世界息息相關(guān)，世界上的每一個生命都有其存在的價值。在這種價值觀下成長的人，或許會被嘲笑天真，或許會一直磕磕碰碰，但他也絕對不會放棄，會繼續(xù)熱愛著嘲笑者所輕蔑的生命，勇敢地生活下去。在一九三七年的日本，在情緒高漲的無數(shù)喊叫聲中，有一個人決定成為高尚的人，認為世界上所有的人都能成為朋友，是多么可貴，以至于讓人感覺有些難過。

我記得東野圭吾在《時生》中說了這樣的一小段話，看完至今，仍是不甚感慨：夢總是突然醒的，就像泡沫一般，越吹越大，最后啪地破滅，什么也沒有，除了空虛。沒有腳踏實地的建立起來的東西，就無法形成精神和物質(zhì)上的支撐。

走了那么久的人生路，經(jīng)歷的坎坎坷坷，可謂是一樁接著一樁，曾無數(shù)次的想要放棄，大抵都是因為這真的太難了吧！這條路上走走停停，看過了千般風景，遇到了形形色色的人，小時候的夢，似乎離得越來越遠，甚至是南轅北轍；是啊，小時候的夢醒了，然而如今的夢還在！

人終其一生，一直在追尋，究竟是求什么呢？無非是一個心安及坦然罷了；劉歡的歌里這樣唱道：看成敗，人生豪邁，只不過是重頭再來。

不過是重頭再來！

想對自己說，也想對你說：就現(xiàn)在，最大限度的做自己，不受世俗的約束，在清楚自己想要什么的前提下，活出自己最好的人生。

3.

《糊涂一點，瀟灑一點》

作者: 季羨林

全書以散文的形式，徐徐敘述了季大師記憶中那些難忘的回憶和感悟，讓我們在增長文化知識的同時，也學會了做人的道理。其實不乏幽默的段落，讓人會心一笑，越大覺得這老人可親可愛。

章節(jié)上大致分為五個部分，每個部分又分為多個小節(jié)，看似在敘家常、閑聊天，實則都對人生、人性、為人處世做出了一定的剖析，讓我們停頓處不禁沉思，自己的人生價值何在，我們又該如何拋棄那一層層虛偽的面具，去做真實的自己！

季羨林大師是活得更明白，喜歡吃什么就吃什么，從不特意養(yǎng)生，不強迫自己吃一些特制的東西，一生隨意隨性的生活，活出了屬于自己的大智慧。

季羨林先生是個性情中人，他奉行“真話不全說，假話全不說”，反映的人生智慧便是“糊涂”和“瀟灑”。

《糊涂一點，瀟灑一點》里面有一種屬于季老的人生態(tài)度，他說“淡定從容，瀟灑度世”?？墒沁@個境界說起來容易，做起來好難。做一天容易，做一年很難，做一輩子難上加難。

我們忙忙碌碌，“皆為利往”。努力的看清楚生活的真面目，努力的做出成績，努力的讓自己站在社會階層的更上端。努力的爬啊爬。

誰活得輕松呢？

累是一種狀態(tài)，更是一種常態(tài)。真是身心靈魂的自由，可以從《糊涂一點，瀟灑一點》中獲取一點，讓自己更好一點?！靶囊獦酚^，人要糊涂”。反正不管怎樣，人生還在自己手里。有委屈，也有舒心。