我們國(guó)家從夏商周三代開(kāi)始，中國(guó)商業(yè)就已經(jīng)產(chǎn)生了。到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，以官府控制商業(yè)的這個(gè)局面被打破了，商業(yè)出現(xiàn)了繁榮，而且商人的地位也有所提高。但這個(gè)時(shí)代也是最混亂的，沒(méi)有形成逐漸的大一統(tǒng)。

這時(shí)候，到了商鞅變法時(shí)候，明確的確定了一個(gè)政策：重農(nóng)抑商。并且這個(gè)政策一經(jīng)確立，之后就快速的成為中國(guó)古代最主要的一個(gè)經(jīng)濟(jì)政策。

這是為什么呢？原因是這個(gè)政策就是因?yàn)樯虡I(yè)在發(fā)展的過(guò)程當(dāng)中，與農(nóng)業(yè)爭(zhēng)奪勞動(dòng)力。因?yàn)樯倘耸蔷哂辛鲃?dòng)性的，而中國(guó)古代經(jīng)過(guò)儒家思想的規(guī)范，就出現(xiàn)了“父母在不遠(yuǎn)游”，這樣的思想。這都是固守農(nóng)業(yè)的一種表現(xiàn)。重農(nóng)抑商的提出就是因?yàn)樯虡I(yè)跟農(nóng)業(yè)爭(zhēng)奪勞動(dòng)力，不利于社會(huì)的穩(wěn)定，所以就提了這個(gè)政策。還有一個(gè)非常重要的原因，就是商人如果力量壯大之后，會(huì)干預(yù)國(guó)家的政治生活，從春秋時(shí)期呂不韋“奇貨可居”這個(gè)故事的結(jié)局，最終呂不韋扶值異人登上了秦國(guó)國(guó)王的寶座，就能看出來(lái)了商人的作用有厲害。

所以不得不說(shuō)，我國(guó)古代的先人都是非常有遠(yuǎn)見(jiàn)的。

在如此一個(gè)大環(huán)境下，古代帝王都推崇“重農(nóng)抑商”，但司馬遷卻大膽的在《史記》中寫(xiě)了一篇《貨殖列傳》。他將商業(yè)活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中，所涌現(xiàn)出來(lái)的這些優(yōu)秀的人士，單獨(dú)為這些人士寫(xiě)了一篇文章，從三皇五帝到當(dāng)時(shí)的漢武帝時(shí)期經(jīng)商以及負(fù)責(zé)把商貿(mào)發(fā)揚(yáng)光大的人全都記載在里面。這也是中國(guó)歷史上第一篇專(zhuān)業(yè)論述商業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的論文。

簡(jiǎn)而言之，司馬遷是意識(shí)到了商人的重要性。

商人有多重要

首先，文章開(kāi)篇寫(xiě)到老子說(shuō)“民各甘其食，美其服，安其俗，樂(lè)其業(yè)，至老死不相往來(lái)”，并且這句話也同樣出現(xiàn)在了老子的《道德經(jīng)》中，老子是道家代表人物，他是推崇“無(wú)為而治”，這句話就是論述了一下他認(rèn)為的政治與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系?？蛇@種和和美美的生活，司馬遷卻認(rèn)為是不存在的。所以《貨殖列傳》中講述的大多是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的情況。

那么現(xiàn)實(shí)生活包括商人是什么樣的呢？先來(lái)說(shuō)一則文章中的小故事，不得不說(shuō)我們的古人智慧真的是很超前。

春秋時(shí)期的一個(gè)謀士叫計(jì)然，那么他提出了很多的經(jīng)營(yíng)的理論，計(jì)然說(shuō)了一句話叫做“旱則資舟，水則資車(chē)?！?/strong>

就是說(shuō)大旱的時(shí)候，你需要準(zhǔn)備船，準(zhǔn)備抗洪。在洪水的時(shí)候，你要去準(zhǔn)備車(chē)，準(zhǔn)備抗旱。兩個(gè)道理：第一個(gè)道理，就是我們從事經(jīng)商活動(dòng)的，要認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律，大旱之后必有雨，會(huì)有洪災(zāi)，會(huì)有大水。大水之后必有旱，這是一種事物的規(guī)律，你要經(jīng)商就必須要明白這種規(guī)律。第二個(gè)道理，你做任何事情都要有個(gè)提前量，在經(jīng)商過(guò)程當(dāng)中的一定要提前得做好準(zhǔn)備。這樣的才能在經(jīng)商當(dāng)中取得一種主動(dòng)的地位。

這是計(jì)然在當(dāng)時(shí)對(duì)于商人的理解。同時(shí)，這位商人計(jì)然也被寫(xiě)入了越王勾踐何以能轉(zhuǎn)敗為勝的關(guān)鍵人物，還有范蠡，他們二人的經(jīng)濟(jì)政策對(duì)于勾踐的勝利起到了決定性的作用，這也體現(xiàn)了司馬遷的獨(dú)特見(jiàn)解。同時(shí)被寫(xiě)入文章的還有古代很多成功的商人：例如孔子的高徒儒商鼻祖子貢，戰(zhàn)國(guó)魏文侯時(shí)的周地商人白圭等。

那現(xiàn)實(shí)生活是什么？司馬遷在文章中也給出了這個(gè)答案："天下熙熙，皆為利來(lái);天下攘攘，皆為利往?！币馑际亲访鹄攀侨说奶煨?。什么都不去爭(zhēng)搶?zhuān)鞘遣豢赡艽嬖诘摹?/p>

那究竟如何去獲得財(cái)富才不會(huì)顯得商人庸俗呢？司馬遷對(duì)于富的看法是：“本富為上，末富次之，奸富最下”。什么意思呢？就是說(shuō)靠經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)而致富是最好的，靠工商致富次之，靠做壞事得到財(cái)富是最差的。接著，司馬遷還不厭其煩的記載了酗酒、造船、皮革、魚(yú)類(lèi)等靠著技術(shù)、勤勞、本分等致富的行業(yè)，這些都給予了文字的肯定。

綜上所述，司馬遷列舉了大量的事例，還有他所提出的觀點(diǎn)，都是希望人們能夠意識(shí)到商人存在的意義，他提出春秋時(shí)期的齊桓公也是重點(diǎn)發(fā)展了工商業(yè)，才成為了一時(shí)霸主，所以商人是上可富國(guó)，下可富家的重要作用。雖然商人追名逐利，但是這是人的天性使然。那些靠著技術(shù)和手藝掙錢(qián)的人不比別人差，相反應(yīng)該值得尊重。

最后，司馬遷告訴我們商人很重要，商人的信念也很重要。

司馬遷告訴我們的經(jīng)商之道

無(wú)財(cái)作力，少有斗智，既饒爭(zhēng)時(shí)。

這12個(gè)字高度概括了人生經(jīng)營(yíng)財(cái)富的三個(gè)層次。首先，是在你沒(méi)有任何資產(chǎn)的時(shí)候，應(yīng)該先憑借自己的力氣去賺取人生中的第一筆財(cái)富，當(dāng)你小有資產(chǎn)的時(shí)候，應(yīng)該憑借自己的智慧，盡快拓寬賺錢(qián)的渠道，以增加自己的財(cái)富。最后當(dāng)你已經(jīng)很富足的時(shí)候，就要善于抓住時(shí)機(jī)，繼續(xù)增加自己的財(cái)富，雖然只有短短的12個(gè)字，但是寫(xiě)出了我們?nèi)松@得財(cái)富的一個(gè)精髓。我們?cè)俜诺浆F(xiàn)代來(lái)結(jié)合一下。

無(wú)財(cái)作力就是說(shuō)比如我們剛從大學(xué)畢業(yè)，沒(méi)有什么工作經(jīng)驗(yàn)，只能先去找一個(gè)工作，靠我們的辛勤勞動(dòng)去獲得我們最初的生活保障。少有斗智就是說(shuō)等我們工作幾年之后，隨著社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的豐富，人脈的增加，業(yè)務(wù)的熟練和財(cái)力的增加，我們就要靠我們的財(cái)智，拿出積攢的積蓄，慢慢的投資一些小的生意或者一些資產(chǎn)性的收入，比如房產(chǎn)，股權(quán)，都做進(jìn)一步的升級(jí)。

既饒爭(zhēng)時(shí)，是我們大部分普通人很難達(dá)到的這個(gè)階段，能達(dá)到這個(gè)階段的基本上都是國(guó)家的首富了，像美國(guó)的巴菲特和香港的李嘉誠(chéng)可以說(shuō)達(dá)到了這個(gè)階段。比如2003年4月份，巴菲特用伯克希爾買(mǎi)入了中石油的h股，共投資了4.88億美元，每股買(mǎi)入均價(jià)為1.6港元，巴菲特在持有五年之后，在2007年7月到10月份全部賣(mài)出了中國(guó)石油的股分，每股賣(mài)出價(jià)格約為13.5港元，賣(mài)出總市值約為40億美元，稅前投資收益約為35.5億美元，不包括分紅的總投資收益率約為7.3倍，年均復(fù)合投資收益率為52.6%。偉大時(shí)機(jī)的把握靠的都是幾年的商業(yè)歷練和積累。

司馬遷可以在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下肯定商人作用，也肯定影響了那個(gè)時(shí)代不少的知識(shí)分子。司馬遷可能不知道，這篇文章在現(xiàn)代影響之深，甚至于香港首富李嘉誠(chéng)都經(jīng)常拿在手中，他的一生沒(méi)有過(guò)失敗的生意，也是因?yàn)椤敦浿沉袀鳌返挠绊憽?/p>

同樣，優(yōu)秀的商人有著自己的經(jīng)商理念，還要做到文章中論述的道德、智慧、忍、毅力，同時(shí)他說(shuō)出了商人有著富國(guó)強(qiáng)民的作用，為多少商人正名，司馬遷敢“敢冒天下之大不韙”，眼光獨(dú)到，實(shí)屬難能可貴。