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古詩是傳統(tǒng)文化載體之一。雖然是世俗文化，但是，意境的表現(xiàn)上卻往往能超出一般人的境界，達(dá)到更高層次，表現(xiàn)出過去出世修煉人才能達(dá)到的意境：禪意。 一生唯愛修道的李白，他的《獨(dú)坐敬亭山》 也表現(xiàn)出了與眾不同的“禪意”： 眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑。 相看兩不厭，只有敬亭山。 天上幾只鳥兒高飛遠(yuǎn)去，直至無影無蹤；寥廓的長空還有一片白云，卻也不愿停留，慢慢地越飄越遠(yuǎn)，似乎世間萬物都在厭棄詩人李白。盡管鳥飛云去，李白仍沒有回去，也不想回去，他久久地凝望著幽靜秀麗的敬亭山，覺得敬亭山似乎也正含情脈脈地看著他自己。他們之間不必說什么話，已達(dá)到了感情上的交流。此刻獨(dú)坐但情意悠然，很符合李白本人的仙道思想。 雖然這首詩極富禪意 但卻不是李白最好的詩，也并非最好的禪詩，因在這首詩中，李白還在強(qiáng)調(diào)自己與別人的不同，內(nèi)境不純心有所牽掛，還沒達(dá)到禪的那種“無我”狀態(tài)。 這就很容易讓人聯(lián)想到柳宗元，以及他的那首《江雪》： 千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。 孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。 這首詩大約作于謫居永州時期。這是一首押仄韻的五言絕句。粗看起來，這像是一幅一目了然的山水畫：冰天雪地寒江，沒有行人、飛鳥，只有一位老翁獨(dú)處孤舟，默然垂釣。但仔細(xì)品味，這潔、靜、寒涼的畫面卻是一種遺世獨(dú)立、峻潔孤高的人生境界的象征。 有學(xué)者說，《江雪》詩“呈現(xiàn)一種不可言喻的禪說”。這評價很到位，禪味是柳宗元詩歌特征之一，在《江雪》中更是明顯。懂禪理，這是一個不爭的事實(shí)。《江雪》詩的禪味在那里呢？ 詩中所寫的闊大的境界，完全是一個一塵不染、一聲不響的白漫漫大地真干凈的空無世界。除雪之外，千山之中聽不到一只鳥的啼叫，萬徑之上見不到一個人的蹤影，寂靜空無到了極點(diǎn)，我們在此詩中可充分感受凈化了的靜遠(yuǎn)、空曠、明凈和空靈，忘卻俗世里的是是非非、恩恩怨怨，進(jìn)入到物我兩忘的境地，享受著禪意帶來的愉悅。 |
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