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      雜論口訣

       覌海潮843 2019-12-15
                                          雜論口訣

      看子平之法,專(zhuān)論財(cái)官;以月上財(cái)官為緊要;發(fā)覺(jué)在于日時(shí),要消詳于強(qiáng)弱。

      論官星不論格局。論格局不論官星。

      人格者,非富即貴。不入格者,非夭即貧。

      官怕傷。財(cái)怕劫。印綬見(jiàn)財(cái),愈多愈災(zāi)。

      傷官見(jiàn)官,為禍百端;若非疾病傷軀,必當(dāng)官訟囚系、子喪妻傷。

      傷官見(jiàn)官,元有者重,元無(wú)者輕。傷官見(jiàn)官,重則遷徙,輕則刑貴。

      傷官見(jiàn)官,心地勾曲,詭譎多詐,傲物氣高;常以天下人不如己;

      貴人憚之,小人惡之。傷官用財(cái)者富。傷官劫財(cái)者貧。

      年上傷官,富貴不久。月上傷官,父母不完。日上傷官,難為妻妾。時(shí)上傷官,子孫無(wú)傳。

      歲月傷官劫財(cái),生于貧賤之家。日下時(shí)中有財(cái)官,先貧后富。

      歲月財(cái)官印綬,生子富貴之家。故,日時(shí)傷官劫財(cái),先富后貧,傷損子息,無(wú)晚福。

      乙木巳上為太乙,亥上登明;男好色,女淫濫。

      官殺混雜,有財(cái)者吉;無(wú)財(cái)印者兇。

      但看,財(cái)命有氣,縱背祿而不貧;財(cái)絕命衰,縱建祿而不富。

      劫財(cái)敗財(cái),心高下賤,見(jiàn)者主貪婪。鬼中逢官須逼迫。彼克我(官殺)兮貴。我克彼(財(cái))兮富。

      彼生我(?。┵庖哉棠噶?,長(zhǎng)我精神。我生彼(食傷)'兮,常懷逼迫。

      財(cái)入月令,勤儉慳吝。柱有劫財(cái)比刃多者,刑父?jìng)?,不聚?cái)也。

      路伎商賈,須觀(guān)落地之財(cái)。宰相須看得時(shí)正祿。

      七殺梟重,走遍他鄉(xiāng)之客。傷官劫財(cái),瞞心負(fù)賴(lài)之徒。重犯財(cái)官者,貴。

      重犯亡神者。七殺宜制,獨(dú)立為強(qiáng)。明殺合去,五行和氣春風(fēng)。暗殺合來(lái),刑傷害己。

      時(shí)殺喜沖,喜刃無(wú)制;女多產(chǎn)厄,男犯刑名。二德無(wú)破,女必賢良,男多忠孝。

      傷官用印去財(cái),方可馳名。傷官用財(cái),傷官處須當(dāng)發(fā)福。人格清奇者,富。人格不成者,貧。

      一格二格,非卿即相;三格四格,財(cái)官不純,非隸卒多是九流。

      陰朝陽(yáng),季月只作印看。吉神惟怕破害。兇神不喜刑沖。財(cái)官印食,定顯慈祥之德。

      沖天無(wú)合,乃飄流之徒。六壬趨艮(寅),逢亥月者貧。馬落空亡,操心落魄之人。

      離祖月合、逢沖過(guò)房、殺帶三刑,母明父暗,多是偷生。

      財(cái)印偏官,庶出已定。干頭滅烈,冉伯牛怨于蒼天。時(shí)日沖刑,難免卜商、莊子之嘆。

      刑多者,為人不義。合多者,贏(yíng)者亦親。合多主晦。沖多主兇,辰多好斗。戌多好訟。

      辰戍魁罡,多兇少吉。時(shí)日空亡,難為妻子。交馳驛馬,別上離鄉(xiāng)。

      食干旺,勝似財(cái)官;順食者食前方丈,倒食者肇食豆羹。食衰梟旺;不死也災(zāi)。

      水潤(rùn)下兮,文學(xué)顯達(dá)。土稼穡兮,富貴經(jīng)商。金水雙清而為道。

      火土混濁而為僧。予午最嫌巳亥。卯酉切忌寅申。

      己人亥宮,見(jiàn)陰木終為損壽;時(shí)逢丙寅,則冠帶簪纓。

      五行絕處,即是“胎元”;生曰逢之,名曰“受氣”。

      化者有十曰:甲 申、乙 酉、庚寅、辛卯、壬午、癸未、丙子、丁丑、戊午、己丑,

      八字雖不人格,富貴亦是盈余;另有福德秀氣,各有天地神祗。

      論化之格,化之真者,名公巨卿;化之假者,孤兒異姓。逢龍即變化,飛龍?jiān)谔欤?jiàn)大人。

      又有冬逢炎熱、夏草逢霜、陰鼠棲水、神龜宿火,有合無(wú)合,后學(xué)難知,得一分三,前賢不載。

      且夫論格局者,明有定例,撮口訣者,略舉一二:當(dāng)謂諸賢圣旨,無(wú)合取用,庶可易通。道合無(wú)窮,學(xué)無(wú)止法,經(jīng)云:更能絕慮忘思,鑒命無(wú)差無(wú)誤。

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