以前的農(nóng)民靠天吃飯，氣候好便可風(fēng)調(diào)雨順，糧食豐收，農(nóng)民有飯吃。農(nóng)事預(yù)測(cè)對(duì)于老輩人來說，有著一定的指導(dǎo)借鑒意義，所以古人通過長(zhǎng)期的觀察總結(jié)出了很多預(yù)測(cè)農(nóng)事，以及未來天氣變化的經(jīng)驗(yàn)，比如2019年春節(jié)前就有老人說2019年是“八龍治水，五牛耕田，四人分餅”。今年再過40天就到農(nóng)歷春節(jié)了，又有老人說2020年是“二龍治水，十一牛耕田，十人分餅”，那么這些都是怎么得出的呢？

某個(gè)年份是幾龍治水，幾牛耕田，幾人分餅，阿冰最早見到是在灶王爺?shù)馁N圖上，農(nóng)村家里年年換灶王爺?shù)娜?，?yīng)該都知道，灶王爺貼圖上面清晰地注明了這一年的二十四節(jié)氣，以及農(nóng)事問題，而“幾龍治水，幾牛耕田，幾人分餅”這些就在農(nóng)事預(yù)測(cè)上體現(xiàn)。這些都是根據(jù)老黃歷（萬年歷）演變過來的，至于有沒有什么道理，且聽我慢慢道來。

1.

這里說的2020年是“二龍治水，十一牛耕田，十人分餅”也是根據(jù)萬年歷推算而來，具體操作，可以根據(jù)天干地支紀(jì)年法來分析。天干一般是“甲、乙、丙、丁、午、己、庚、辛、壬、癸”，10個(gè)為一周期；地支一般為“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”12個(gè)為一周期。

而這里說的2020年是“二龍治水，十一牛耕田，十人分餅”，指的是正月初一到正月十二，這12天里對(duì)應(yīng)的天干地支。

比如“二龍治水”，地支的“辰”對(duì)應(yīng)“生肖龍”，也就是辰日對(duì)應(yīng)正月初二，那么明年便是“二龍治水”；

然后繼續(xù)推算，“十一牛耕田”則是2020年正月十一這天為丁丑日，也就是明年是“十一牛耕田”；

而天干中的“丙”諧音為“餅”，那么2020年正月初十為“丙子日”，那么這天便是“十人分餅”。

這就是為什么農(nóng)村老人會(huì)說明年是“二龍治水，十一牛耕田，十人分餅”了。

2.

那么“二龍治水，十一牛耕田，十人分餅”又是什么意思呢？

①在以前農(nóng)耕主要靠人力，人們靠天吃飯，風(fēng)調(diào)雨順的年份糧食收成好，反之則可能連飯都吃不飽，所以人們特別在意風(fēng)雨的適當(dāng)性。而古人祈求風(fēng)雨會(huì)拜龍王，大家認(rèn)為治水的龍少，可能會(huì)因顧全不周而出現(xiàn)水澇；如果治水的龍多，就會(huì)不干實(shí)事，互相推脫，氣候可能會(huì)干旱；而最好的應(yīng)該是“五龍治水”。按照這種說法，明年“二龍治水”可能氣候會(huì)不太好。

②“十一牛耕田”，在以前牛是耕地的主要?jiǎng)趧?dòng)力，如果一塊耕地需要很多牛耕種，那么說明耕種的土地比較硬，不容易耕種，十一牛耕種，說明明年的耕地可能不太好收拾。

③“十人分餅”說的是一塊餅需要十個(gè)人分著吃，可能代表明年的糧食收成不會(huì)很好，人們沒有多余的糧食填飽肚子。

3.

如果說以上的說法準(zhǔn)確，那么意味著明年農(nóng)事可能會(huì)不太好，但是這種說法真的有道理嗎？

應(yīng)該說上述的說法是古人經(jīng)常長(zhǎng)期的管擦總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn)，有時(shí)候還是有一定準(zhǔn)確性的，但也并不會(huì)總是準(zhǔn)確，尤其隨著現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展，以及全球氣候的變暖，天氣變得更加不可預(yù)測(cè)，因此老輩人留下來的經(jīng)驗(yàn)，作為參考即可，沒必要太較真。

（文/李阿冰）