世外桃源這個(gè)詞匯最早是源自于陶淵明先生筆下的《桃花源記》之中，文中有出奇的詞匯描述出人們最為向往的仙境之地，所以后人們就用“世外桃源”一詞來(lái)表示該地的絕美風(fēng)光之地與宜居之地。關(guān)于世外桃源到底是否真實(shí)存在，全國(guó)各地基本都在爭(zhēng)論，實(shí)際上這個(gè)世外桃源是存在的。

通過(guò)解讀世外桃源的本質(zhì)之后，不難發(fā)現(xiàn)最讓人身心掛礙、精神舒暢的環(huán)境就是我們所說(shuō)的“世外桃源”了。那么這個(gè)地方在國(guó)內(nèi)到底存在不存在呢？以前我不敢肯定，但是現(xiàn)在還是滿懷信心的回答是存在的。諸如山野君我這一次前往的皖南一個(gè)幽靜宜居的村莊就是世外桃源的代表地。

在皖南山區(qū)這個(gè)竹林松濤的村莊里可以看到村子依山而，錯(cuò)落有致。整個(gè)村莊的村民不到1000人，加上極高的綠色植被率、高濃度的負(fù)氧離子以及濕潤(rùn)的空氣濕度，讓我們來(lái)到這個(gè)村子的第一時(shí)間就有一種莫名的好感，這可能就是世外桃源所具備的原始特征之一吧？

這個(gè)村子就是黃山市黟縣境內(nèi)的木坑村了，提到木坑村我想很多人也許知道這個(gè)地方。知道木坑村的人大部分的因?yàn)槟究又窈５慕k麗風(fēng)光。實(shí)際上木坑竹海是因木坑村竹林而得名，這個(gè)村擁有著全國(guó)少見的環(huán)境，加上農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)、經(jīng)濟(jì)作物品種多，百姓生活無(wú)壓力等優(yōu)勢(shì)成為現(xiàn)代人心目中向往的地方，這種地方就是我們所說(shuō)的世外桃源了。

木坑村的竹海是長(zhǎng)江流域地區(qū)最具規(guī)模的竹海，遠(yuǎn)比安吉大竹海還要濃厚，加上這里的人口少，所以木坑村的生態(tài)印記極佳，堪稱現(xiàn)代農(nóng)村里的仙境之地，看到滿村的竹海，怎能不讓人心生歡喜之情呢？這個(gè)時(shí)候用人間仙境或者是世外桃源來(lái)描述的話，應(yīng)該很恰當(dāng)了吧？

黟縣是我國(guó)最美的詩(shī)畫縣，可以說(shuō)在每個(gè)地方都能看到如詩(shī)如畫般的絕世風(fēng)光。加上徽州文化的影響，黟縣的木坑村的村民們的文化水平高，每天在農(nóng)田里耕種的農(nóng)民們可能是我國(guó)最有文化、最有修養(yǎng)的農(nóng)民。漫山遍野的竹林松濤和錯(cuò)落有致的徽派房屋，讓人心神頓然開闊了許多。

遠(yuǎn)離城市的喧囂、復(fù)雜人群里的爾虞我詐，就能讓心神得到徹底的回歸與放松。加上發(fā)達(dá)的農(nóng)作物生產(chǎn)，這里村民有吃有住游玩，可以說(shuō)說(shuō)過(guò)著超級(jí)享受的生活，這樣的生活已經(jīng)告訴你這就是傳說(shuō)中的世外桃源的環(huán)境了。這個(gè)時(shí)候我們才頓悟到，原來(lái)清心寡欲、舒暢無(wú)比的原始生活就是世外桃源，世外桃源其實(shí)是一種高品質(zhì)的人間煙火之地。

在整個(gè)木坑村游覽期間，真的讓人覺(jué)得這里的一切都是那么的美好。甚至可以說(shuō)村民們住的土坯房屋都是很好的東西了。小時(shí)候不曾喜歡的農(nóng)田、土房屋、雞鳴犬吠、竹林松濤在這里變得那么的討人喜歡，可能我們遠(yuǎn)離這樣的生活太久了。

木坑村的環(huán)境宜人，與世無(wú)爭(zhēng)的村莊面貌，但也有煙火男女的那些通俗生活程序。這就是最好的世外桃源了。當(dāng)然了，我并非說(shuō)黃山市黟縣木坑村是唯一的世外桃源了，只有有木坑村這樣的環(huán)境氛圍的都是世外桃源，世外桃源不是地名概念，而是一處生活環(huán)境與生活狀態(tài)的理念。世外桃源并非人間仙境，而是最為簡(jiǎn)單的人間煙火之地。木坑村已經(jīng)為我們?cè)忈屃撕沃^世外桃源。