問(wèn)診是通過(guò)與患者的語(yǔ)言交流，來(lái)了解疾病的痛苦所在，以及發(fā)生、發(fā)展，治療經(jīng)過(guò)和其他與疾病相關(guān)的情況。

《靈樞·師傳》：“入國(guó)問(wèn)俗，入家問(wèn)諱，上堂問(wèn)禮，臨病人問(wèn)所便?！蹦欠N不等病人開口，便能診斷遣方用藥是不負(fù)責(zé)任的作為，正如《素問(wèn)·征四失論》所說(shuō)：“診病不問(wèn)其始，憂患飲食之失節(jié)，起居之過(guò)度，或傷于毒，不先言此，卒持寸口，何病能中，妄言作名，為粗所窮?！?/p>

《素問(wèn)·疏五過(guò)論》也說(shuō)：“醫(yī)不能明，不問(wèn)所發(fā)，唯言死日，亦為粗工?！?/strong>

問(wèn)診是診斷重要的環(huán)節(jié)，特別是患者的主訴，常常是決定病證的主要依據(jù)，所以問(wèn)診必不可缺。

喻嘉言《醫(yī)門法律·問(wèn)病論》說(shuō)：“問(wèn)者不覺(jué)煩，病者不覺(jué)厭，庶可詳求本末，而治無(wú)誤也?！仓尾〔粏?wèn)病人所便，不得其情，草草診過(guò)，用藥無(wú)據(jù)，多所傷殘，醫(yī)之過(guò)也。”

問(wèn)診的范圍是很廣泛的，舉凡病者的居住環(huán)境、家族遺傳、飲食起居、憂患喜樂(lè)、發(fā)病經(jīng)過(guò)、是否治療、用藥情況等，婦女經(jīng)、帶、胎、產(chǎn)也在必問(wèn)。

問(wèn)診一般有一定的順序，除患者主訴外，常常問(wèn)寒熱、問(wèn)汗、問(wèn)渴、問(wèn)頭身、問(wèn)胸脅、問(wèn)腕腹、問(wèn)飲食、問(wèn)二便、問(wèn)睡眠、問(wèn)舊病、問(wèn)服藥等，婦女問(wèn)月經(jīng)、問(wèn)帶下、問(wèn)胎產(chǎn)等。

《十問(wèn)歌》言簡(jiǎn)意賅，可以作為問(wèn)診的參考。

一問(wèn)寒熱

二問(wèn)汗

三問(wèn)頭身

四問(wèn)便

五問(wèn)飲食

六問(wèn)胸

七聾八渴俱當(dāng)辨

九問(wèn)舊病十問(wèn)因

再兼服藥參機(jī)變，婦人尤必問(wèn)經(jīng)期，遲速閉崩皆可見，再添片語(yǔ)告兒科，天花麻疹全占驗(yàn)?！?/p>

在實(shí)際診療中，還必須根據(jù)患者的主訴，具體病情而靈活的重點(diǎn)提問(wèn)，并非千遍一律，一成不變的機(jī)械照搬，按現(xiàn)在的醫(yī)療環(huán)境與治療手段，問(wèn)診還有新的內(nèi)容。