自從《國(guó)家寶藏》節(jié)目熱播以來(lái)，一直碎碎念的想去上海博物館看“大克鼎”，今日終于得償所愿。上海博物館館藏青銅器眾多，有很多精品，可謂國(guó)之重寶。接下來(lái)去看看吧

玉神人，石家河文化（公元前24世紀(jì)——前20世紀(jì)）圓雕，青玉質(zhì)，晶瑩剔透且保存完整，制造工藝非常高超。

大克鼎是青銅轉(zhuǎn)變期的典型代表，它有290個(gè)字銘文，記錄了鼎的主人是一位西周的膳夫（宮廷廚師長(zhǎng)），名叫“克”，銘文分兩個(gè)部分：一為克對(duì)祖父功績(jī)的追述，二為周王對(duì)克賞賜的記載，包括賞賜的禮服及大量土地、人民。除大克鼎外，還有小克鼎七件，用來(lái)盛放肉食等祭祀品?？俗鳛樯欧?，卻享有諸侯級(jí)別使用的七件列鼎，可以確認(rèn)在當(dāng)時(shí)他極受周王重用，是權(quán)重一時(shí)的重臣。

晉侯（一作“穌”）鐘，西周厲王（公元前9世紀(jì)中葉），樂(lè)器，1992年山西曲沃縣北趙村8號(hào)墓出土，國(guó)家文物局2002年發(fā)布的《首批禁止出國(guó)（境）展覽文物目錄》之一。本編鐘一套16枚，因隨葬于山西曲沃北趙村晉侯墓地第七代晉侯8-16的墓中而得名。8-16鐘上的355個(gè)字的銘文都是刻鑿上去的，這也是目前發(fā)現(xiàn)的最早的刻鑿銘文。

仲義父醽，青銅器。西周中晚期，1890年出土于陜西省扶風(fēng)法門(mén)鎮(zhèn)任家村。與仲義父缶霝同時(shí)出土的器物還有著名的大小克鼎等。缶霝出現(xiàn)于西周晚期，沿用至春秋，是一種盛酒器。

犧尊，春秋晚期。尊作水牛形，牛腹中空，牛頸和背脊上有三孔，中間一孔套有一個(gè)鍋形器，可以取出。從其結(jié)構(gòu)看，這是一件溫酒器，牛背上的鍋形器可以盛酒，空穴注水裝于尊腹用來(lái)溫酒。用動(dòng)物形態(tài)設(shè)計(jì)成酒器尊的外形，為中國(guó)青銅器的一個(gè)特點(diǎn)。此器形態(tài)穩(wěn)重，雖然四足矮短，但牛首上充滿(mǎn)張力的雙角、圓瞪的雙目保持了真實(shí)感，使造型與實(shí)用和諧地結(jié)合在一起。

玉琮，新石器良渚文化。高5．6厘米 為陽(yáng)起石琢制，乳白色隱現(xiàn)淡綠斑紋。 琮面雕出四個(gè)角尺形凸塊，中部有一條橫槽，將凸塊分為上下兩節(jié)。以四 角為中線，各刻一神像。

子仲姜盤(pán)，春秋早期器物，盤(pán)器形較大，折沿潛腹，頗為厚重。圈足下三個(gè)立虎，若負(fù)重狀。盤(pán)的外壁飾竊曲紋(抽象化的動(dòng)物紋樣)，兩側(cè)設(shè)耳，前后各設(shè)一條立體的曲折角龍，龍首聳出盤(pán)邊作探水狀，生動(dòng)活躍。盤(pán)內(nèi)裝飾了浮雕和立雕的各種水生生物，共四周，魚(yú)、龜、蛙、水鳥(niǎo)一應(yīng)俱全，儼然一副水族聚息圖。

西漢八牛儲(chǔ)貝器為西漢時(shí)期的青銅器。高51 厘米，底徑29厘米，重15.2千克。這件貯貝器是漢代云南滇族特有的青銅器。出土?xí)r里面裝有貝幣，器蓋以八頭牛為裝飾，所以被命名為“八牛貯貝器”。