宋朝大文人歐陽修晚年自己稱“六一居士”。居士泛指古代有才有德而隱居不做官的人，有些自命清高的人也自稱居士。有客人問歐陽修為什么要用“六一”兩個數(shù)字，他回答說：“我家有藏書一萬卷；集錄夏、商、周三代以來的金石遺文有一千卷；有琴一張；棋一副；常常還得喝一壺酒?！笨腿撕芗{悶，又問：“這才不過五一，又怎么說成六一呢？”歐陽修道：“再加上我這一個老頭在這五件東西中養(yǎng)老，不就是六個一了嗎？”客人聽了，不禁為歐陽修晚年淡薄名利而深深佩服。

利用數(shù)字作別號的還不止歐陽修一人。晉代陶淵明，因宅邊有五棵柳樹，自稱為“五柳先生”；清初畫家朱耷，號稱“八大山人”。這些用數(shù)字的別號，給人的感覺是俗中見雅，別有情趣。

古時候還有人用數(shù)字做姓呢！如明朝有一縣官姓一名善；唐朝唐玄宗的衛(wèi)士中尉姓第二名從直；春秋時代越王勾踐有個臣子叫四水；還有古人叫什么五梁、七希賢、八通、九嘉以至百里，都以數(shù)字為姓。更有趣的是有些古人則完全用數(shù)字作名和姓，如《游外詩草》的作者叫六十七；《西域見聞錄》的作者叫七十一；清朝乾隆的正黃旗武將叫七十五；江寧將軍則叫八十六；真讓人感到趣味盎然。

有些詞匯全用數(shù)字構(gòu)成令人難忘。如“二二三”指殺蟲劑，即“滴滴涕”；“三七”指止血藥；“六六六”指農(nóng)藥；“二百二”指紅藥水；俗語中的“二百五”專指傻氣的人或莽撞的人……

成語中用數(shù)字構(gòu)成的則更多。如：一清二楚、二三其德、三人成虎、四面八方、五花八門、六神無主、七嘴八舌、八九不離十、九死一生、十面埋伏、百花齊放、千方百計、萬紫千紅、億萬斯年。幾乎所有的數(shù)字均有出現(xiàn)。

奇妙的數(shù)字溶于語言文字中，極大地豐富了詞匯寶庫，文章的數(shù)字用得恰到好處，同樣可以妙筆生花。（賈素平）