我們在這個(gè)世界上生活，往往關(guān)心的都是生命以外的東西。那就是怎么樣追名逐利，改善吃的、穿的、住的、用的。眼睛不停地追逐色相，耳根不停地追逐音樂，鼻子不停地追逐香味，舌頭不停地追逐美味，身體不停地追逐好觸。因此，很少去思考生命的內(nèi)在，只知道隨著欲望而奔忙，所以外境的變化，隨時(shí)都會(huì)引起我們內(nèi)心的不安。

不應(yīng)住色生心，不應(yīng)住聲、香、味、觸、法生心。應(yīng)無所住，而生其心。

一一《金剛經(jīng)》

人應(yīng)該對世俗物質(zhì)無所執(zhí)著，才有可能深刻領(lǐng)悟佛，找到自己的真心，才能夠消除我們心靈上的負(fù)擔(dān)，能夠使我們擁有一顆獨(dú)立的心，能夠使我們減少無謂的妄念。能夠使我們解脫煩惱，能夠使我們通達(dá)宇宙人生的真實(shí)。

如果一味執(zhí)著外境，就容易迷失自己，以至我們原本清凈的自心，也失去清凈。由于長期以來，對外境的攀緣，使得內(nèi)心失去了獨(dú)立。因此，盡管生活在豐富多彩的物質(zhì)世界中，依然感到空虛、失落、無聊、孤獨(dú)、不安。許多人說:活得很累。或許只知道身體不能負(fù)擔(dān)太重的勞動(dòng)，卻不知道無形的精神，也不能負(fù)擔(dān)太重。

人生福境禍區(qū)，皆念想造成。故釋氏云:“利欲熾然即是火坑，貪愛沉溺便為苦海。一念清凈，烈焰成池；一念警覺，航登彼岸。”一一《菜根譚》

人生中幸福的境遇，與禍患的局面，都是由欲念造成的。因此，佛說:追求名利的欲望太熾烈，會(huì)掉進(jìn)火坑；沉淪在貪嗔愛戀里，會(huì)掉入苦海。而一個(gè)清凈的念頭，可以使火坑變成水池，一個(gè)覺醒的念頭，可以脫離苦海，到達(dá)彼岸。山之光，水之聲，月之色，花之香，皆無可名狀，無可執(zhí)著。

萬物蘇醒之春，春風(fēng)吹拂而過，立于田野，往往心靈澄凈而平和。春風(fēng)從無偏袒的心，喚醒微茫的野草，也喚醒參天的大樹。幾點(diǎn)飛鴉，歸來綠樹；一行征雁，界破青天。佛說:過去心不可得，現(xiàn)在心不可得，未來心不可得。執(zhí)念太深,終成魔障 怨念太淺,終是無情。

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