尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位專家、傳媒界的朋友們：

面朝大海，春暖花開。在椰風(fēng)海韻中，由品牌中國戰(zhàn)略規(guī)劃院、中國國家畫院主辦（太原市文化局、太原晉祠博物館、太原美術(shù)館、太原市董壽平研究會、董壽平藝術(shù)文化基金、海南華潤石梅灣旅游開發(fā)有限公司聯(lián)合承辦）的中國文化品牌高峰會暨紀念一代大師董壽平書畫展，今天正式啟幕了。本次峰會群賢畢至，共商文化品牌發(fā)展大計，共憶一代書畫大師董壽平先生，對于推動文化品牌建設(shè)、弘揚先進文化具有十分重要的意義，必將在文化史上產(chǎn)生重要的影響。

    丹青不知老將至，追憶恩師董壽平。董壽平先生祖籍山西省洪洞縣，聲名顯赫的書畫世家“洪洞董氏”，是山西的名門望族。明中葉董氏家族初至洪洞，高祖董得昶、字霽堂、號蘭溪、刻勵為學(xué)，尤精草書。得昶撫膝肄書、王鐸懸紙而書，對董壽平先生影響很大，使他養(yǎng)成良好的練字習(xí)慣，并練就一手懸紙書法的高超技藝。曾祖董文煥，清代進士、翰林學(xué)士，擅長詩文、收藏，宋、元、明版珍貴古籍?dāng)?shù)百種，其中一套宋版《資治通鑒》為海內(nèi)孤本。

    董壽平先生藝術(shù)天賦極高，他的畫，一下筆便那么姿態(tài)靈動。沒見他長卷大軸去硬摹古人，也看不見他刻意追求某家某派。但在他的畫上，處處都不乖于古法，也不嘩眾取寵，標(biāo)榜與眾不同，而在同時代的畫家中卻又找不出雷同的痕跡。

    董先生喜作蒼松和梅竹，梅花有老干新枝、繁花疏影，我既喜愛他的密點紅花，也喜愛他的橫枝淡蕊。啟功先生有詩贊曰：“墨痕濃淡影橫斜，綽約仙人在水涯,有目共知標(biāo)格好,這般才是畫梅花?！?/p>

    董先生畫竹，風(fēng)枝雨葉、瀟灑自然，在畫竹的歷史中，一時找不出他是學(xué)哪家哪派的，從文與可、趙子昂到夏昶、鄭板橋，都對不上口徑，但他絕不是憑空臆造。我常在他的墨竹作品前遠看、近看，總覺得枝枝葉葉都是書法的點畫，而整體又是一片活生生的竹林，再看他提筆畫竹葉時，從粗干大葉到細小的疏枝，總是那一管禿筆，這使我比之前只看畫面效果時更倍加佩服！

    他常畫云山，是黃山的景致，也和他的梅竹一樣，一看就是黃山，就是董老，而不是梅清、石濤或別的人。

他的書法，也和他的畫風(fēng)相似，這大概也是由于他的天賦。他寫字時，總是提筆懸肘，看上去好像漫不經(jīng)心地輕松揮寫，寫成了看，又處處都合乎章法。點畫是那么沉著，行筆和章法又是那么勻稱自然。

這次展覽，得到了大家的支持，征集了董老歷年的作品，在董先生的藝術(shù)作品中，僅僅是一小部分，但是海水一勺，可以知味，從中探討董先生的創(chuàng)作思想、創(chuàng)作方法、風(fēng)格特點和自成一家的途徑。后學(xué)者如能從中分析領(lǐng)會，對自己的藝術(shù)必有很快很大的提高。

加強文化品牌建設(shè)，提升國家軟實力。品牌是社會發(fā)展的重要生產(chǎn)力，是區(qū)域發(fā)展的“方向標(biāo)”、是凝聚人心的“吸鐵石”、是地方代言的“金名片”。它能以一個統(tǒng)一的價值取向來協(xié)同城市建設(shè)、經(jīng)濟發(fā)展、產(chǎn)業(yè)布局、文化事業(yè)、公共服務(wù)等多領(lǐng)域的進步，進而達到聚焦優(yōu)勢、聚集要素、聚合人氣的效果，最終贏得投資者、創(chuàng)業(yè)者青睞，又為城市發(fā)展注入生機、帶來活力。

樹立品牌意識，融入國家經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略，對國際品牌的培育、發(fā)展、壯大的全過程進行系統(tǒng)研究，以更多的研究成果來推動打造更多世界一流的中國品牌，建立起品牌經(jīng)濟矩陣，打造特色品牌城市、品牌企業(yè)、品牌文化，最終實現(xiàn)從“中國產(chǎn)品”到“中國品牌”再到“世界品牌”的華麗轉(zhuǎn)型。

我國有著眾多珍貴的文化名城、名鎮(zhèn)、名村，記錄著滄桑歲月，貯存著文化信息，見證著歷史足跡，記憶著文脈與傳承。在理繼承與創(chuàng)新、保護與開發(fā)的過程中,樹立品牌意識，選擇與保護相得益彰的品牌發(fā)展戰(zhàn)略,既能留住獨特風(fēng)貌,又能促進城市機能、產(chǎn)業(yè)體系和社會網(wǎng)絡(luò)等傳統(tǒng)要素的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換,完成與現(xiàn)代生活的對接,促進文化名城的可持續(xù)發(fā)展。

增強文化自信心，實現(xiàn)民族復(fù)興夢。文化是人類進步和社會發(fā)展的基石與靈魂，是城市的內(nèi)在品質(zhì)和氣質(zhì)所在。也是巨大的資源，文化是人類認識自然、適應(yīng)自然，利用自然，同時也是發(fā)展自身、完善自身的歷史積淀。因此，文化反映和滲透于人類活動的方方面面，內(nèi)涵是豐富的，價值是多元的。

從哲學(xué)角度講，文化是人類思想的寶庫。

從文化學(xué)的角度講，文化是人類文明的標(biāo)志。

從宗教學(xué)的角度講，文化是人類的精神支柱。

從生態(tài)學(xué)的角度講，文化是綠葉中的紅花。

從經(jīng)濟學(xué)的角度講，文化市拉動消費的根源。

從社會學(xué)的角度講，文化是和諧社會的主脈。

從旅游學(xué)的角度講，文化是文化產(chǎn)業(yè)的聚寶盆。

從城市學(xué)的角度講，文化人類永久的不動產(chǎn)。

從教育科技的角度講，文化市提高人們素質(zhì)的途徑。

今后，國家與國家，地區(qū)與地區(qū)主要的競爭，已由單純的經(jīng)濟競爭、科技競爭轉(zhuǎn)入綜合實力的競爭。黨的“十八大”提出“經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)”“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的新理念，正是基于這樣的認識和考慮，抓住了文化，才有明天，放棄了文化，就沒有未來。

英國著名的歷史學(xué)家阿諾德?湯因比，經(jīng)過對世界歷史的深入研究，發(fā)出了這樣的預(yù)言，中國文明將照亮21世紀。中華文化中的“茍日新，日日新，又日新”的創(chuàng)新精神，“和而不同”的多元共生理論，“天人合一”的人與自然和諧精神，“修身、齊家、治國、平天下”的偉大理想，將促使人類向更高層次的理性方向發(fā)展。一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的，一個民族在物質(zhì)上不能貧困，在精神上也不能貧困，只有在物質(zhì)上和精神上都富有的民族，才是一個真正有強大生命力、凝聚力的民族?！皩崿F(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，必須推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會主義文化建設(shè)新高潮，提高國家文化軟實力，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會、推動發(fā)展的作用?！?/span>

歷史經(jīng)驗值得借鑒。民族復(fù)興的先導(dǎo)是文化復(fù)興，文化復(fù)興的前提是文藝復(fù)興?？v觀中國史和世界史，每個時期的文化繁榮必將引發(fā)一場思想的解放，一個時代的興盛?！拔倪\同國運相牽，文脈同國脈相連”，中華文化的復(fù)興也必將開啟“中華民族的偉大復(fù)興夢”的腳步！

沒有文化的弘揚和繁榮就沒有中國夢的實現(xiàn)，展示中華文化獨特魅力，要“激活”中華文化的“生命力”。中華民族獨特的文明遺產(chǎn)、精神記憶和文化心理結(jié)構(gòu)，是構(gòu)成我們“道路自信、理論自信、制度自信”的基礎(chǔ)，是中國輝煌藍圖的底色。我們必須在繼承中發(fā)展、在發(fā)展中繼承，科學(xué)辨析、精心萃取，進行新的文化創(chuàng)造，讓中華文明革故鼎新、賦以時代精神，再創(chuàng)新的輝煌。我們還要睜眼看世界，了解世界上不同民族的歷史文化，從中獲得啟發(fā)，為我所用。與此同時，我們還要積極推動區(qū)域間、國家間的文化交流互鑒，講好中國故事，傳播好中國聲音，闡釋好中國特色。把繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化又弘揚時代精神、立足本國又面向世界的當(dāng)代中國文化創(chuàng)新成果傳播出去，努力成為一名“文化自信”的先行者、文化自覺的引領(lǐng)者和文化自強的示范者。

謝謝大家！