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      一襲紅裳引我穿古村,徽風(fēng)悠然,疑似回故里

       昵稱66099050 2020-01-03

      “......流水穿村過,小溪橫橋梁,出門到田間,觀魚清水塘”。在車上就聽到 武漢 朋友在說 大余 灣的傳說和秀美,來自 徽州 的我,并沒太多在意,也許每個人都會夸家鄉(xiāng)美吧,心想:若你們有機會來 徽州 ,或許就知道了什么叫著古村落。

      大余灣村位于武漢市黃陂區(qū)研子崗鎮(zhèn),隸屬木蘭風(fēng)景區(qū)。這次來, 武漢的朋友很用心,怕在這蕭瑟的冬日,這幫“色友”拍不出感覺,還特意請了模特來助陣。進入村頭,我就有種莫名的親切感,一汪碧潭映襯的古樸的村落,似曾相識......

      今年的冬來的遲,雖已是隆冬,依然留有秋的韻味,金紅色的梧桐樹葉還在樹梢搖曳,池塘岸邊的水杉紅的似火,這排高大的紅杉林又很像 徽州 古村落的水口林,“水口者,一方眾水所總出處也。”在 徽州 ,大凡百年以上的村莊都建有經(jīng)過精心規(guī)劃設(shè)計的水口。水口為村落的咽喉,被看成關(guān)系到村落人丁財富的興衰聚散。

      這村頭的水口林與池塘的格局,與 徽州 古村落的規(guī)制很類似,難不成在這 木蘭 山腳下還隱匿著 徽州 的古村落?為一探究竟,我升起了小飛機,空中俯瞰 大余 灣。

      我們的造訪自然引起了村民的注意,在我升起小飛機時,來了幾位圍觀者問這問哪。正好我也想咨詢下他們,就邊拍邊與他們交談?!啊蹅兇澹矣X得和 徽州 的古村落很想像呀?”我這么一問,馬上得到了一位年長者的大拇指,“您,好眼力!”也許是找到談資,老人家的話匣子打開了......

      “咱們 大余 灣村左邊青 龍游 ,右邊白虎守,前面雙龜朝 北斗 ,后面金線吊葫蘆,中間如意太極圖。您的小飛機在空中看看,像不像?”老爺子很睿智,在回答我的問題之前賣了個關(guān)子??罩懈╊?,這里的確是一風(fēng)水寶地,它的水系構(gòu)成與 徽州 著名的 宏村 有著異曲同工之妙,特別是村前的太極塘,如同 宏村 南湖的“牛肚”,既有留住財氣之意,又有防火的實用功能。

      老者見我連連點頭稱是,就接著說:您說的對,我們余氏先祖來自 徽州 的 婺源 ,在元末明初為避兵難而先遷居武昌,后認(rèn)定這灣子是一塊聚風(fēng)水寶地,確定為余氏的立根、繁衍生息之所,至今已有600年的歷史。

      婺源 現(xiàn)隸屬 江西 ,老爺子為何說是 徽州 的 婺源 ?他知道我是明白人, 婺源 屬 江西 只是近代的事,古 徽州 一府六縣( 歙縣 、 黟縣 、 休寧 、 祁門 、 績溪 、 婺源 )橫亙了一千多年,形成了博大精深的徽文化。五、六百年前余氏先祖自然是 徽州 人。我告訴老爺子:我正是來自 徽州 ,進咱村就有親切感。老爺子聽后很是高興,非要拉我去他家坐坐,喝杯茶。我禮貌地謝絕了。

      走進這座帶有 徽州 氣息的古村,青石小徑蜿蜒前伸,古樸的房屋連環(huán)而建,一律的青條石墻,黑瓦飛檐,形成院落交錯的小巷。石磨、古井、斑駁的木亭散布其間,殘缺但含有歷史信息的木石雕刻、畫梁牌匾,依稀可以想象到舊時的精美。

      冬日里的 大余 灣的游客不多,古韻幽幽的街巷,的確是拍古裝人像的好場所,在 武漢 朋友的吆喝下,這兒成為攝影老法師們的樂園。我也跟著蹭拍了幾張,隨這一襲紅裳穿越古村,眼鏡不停打量著這座異地的徽村.....

      細(xì)細(xì)欣賞 大余 灣的古建,還是與徽派建筑有一點差異,如這:“石墻到頂”的特色,在 徽州 是很少看見,徽派建筑也是以條石打墻基,最多高不過腰際,墻體為青磚,而 大余 灣“石墻到頂”是為顯富,還是有它意呢?

      大余 灣的古建之間少了徽派的馬頭墻,但卻有:“串通二十巷,家家皆相通”的構(gòu)造,縱觀全村整體布:”村前以溪壑為塹壕,村后以山寨為屏障。這樣的“前面墻圍水,后面山圍墻?!眱叭痪褪且簧秸?/p>

      可以想象:當(dāng)初余氏先民為避兵荒,遷徙至此,首先考慮的是抵御外寇,村落的格局以及古建的特色上,雖有徽派建筑的風(fēng)味,但更堅實,牢固。從另一個側(cè)面也反應(yīng)了余氏先祖拓疆的艱辛。微信群

      大余 灣古建房子正門,還有一個有趣的細(xì)節(jié)就是一般向內(nèi)退一步,取“退一步海闊天空”之意。這樣蘊含著處世哲學(xué)結(jié)構(gòu),讓我想到了家鄉(xiāng) 桐城 的六尺巷,“千里家書只為墻,讓他三尺又何妨。長城萬里今猶存,不見當(dāng)年秦始皇”。大度做人,克己處事。是徽文化的精髓。

      大余 灣村民一直沿續(xù)著余氏先祖的教誨,信奉“耕可致富,讀可榮身”。耕田可以事稼穡,豐五谷,養(yǎng)家糊口,以立性命。讀圣賢書可以知詩書、達(dá)禮儀,修身養(yǎng)性,以立高德。這“耕讀傳家”的古訓(xùn),在 徽州 地區(qū)盛行了上千年,開枝散葉到了 大余 灣依在傳承。

      據(jù)村譜記載,余氏為 婺源 的旺族,宗代曾有“一門三太守、五代四尚書”的榮耀。 大余 灣盛行讀書之風(fēng),至今還流行鮮見的一種“曬書”的習(xí)俗。每年的梅雨季節(jié)過后,在陽光燦爛的日子里,各家各戶將自己家里私藏的古老典籍、字畫和書信拿出來曬,防其霉變。成為了 大余 灣靚麗的風(fēng)景。

      “前面墻圍水,后面山圍墻,大院套小院,小院圍各房,全村百來戶,穿插二十巷,家家皆相通,戶戶隔門房,方塊石板路,滴水線石墻,室內(nèi)多雕刻,門前畫檐廊?!绷俣嗄赀^去了,余氏的后裔,遵祖訓(xùn),承遺風(fēng),日出而作,日落而息,過著恬靜與淡泊的生活,譜寫著一首悠遠(yuǎn)的 桃園 之曲。

      走在 大余 灣這古樸寧靜的街頭巷尾,觸摸歲月的滄桑,感受徽文化的遺風(fēng),聆聽那古老的傳說。它是一塊墨玉,遺落在秀美的 木蘭 山腳下,悠然散發(fā)著徽墨的淡香......

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