山海新經(jīng)

——黃長青知曉的奇人奇事奇聞秘錄（61）

國慶70周年即將來臨之際，喜慶連連，好事不斷。近日，工作事情熬更守夜，緊趕慢趕下，得以順利如期完成任務(wù)，聊以自慰的是至此國慶節(jié)前一天能夠結(jié)合時情出刊散發(fā)，是為欣喜之事，此一喜；二喜前幾日，有人求助救死扶傷之事，發(fā)揮了一下專長，信手拈來化解病痛，得到肯定和感激。當(dāng)然也有不足和遺憾，《山海新經(jīng)》六十章回寫就多時，錯謬難免，但心情和思緒如此，就將就了事，算是一段隨心所欲的記敘吧！

近來的時間里，因為忙忙碌碌而停筆快一月時間，沒有什么時間和心境再續(xù)；也有因為“師尊”一詞的“言辭不當(dāng)”？一篇文章被同道質(zhì)疑而只得隱藏；更有一段親情因為陰陽兩隔，而無法再續(xù)，讓我覺得珍惜和感懷！此時說道喜憂，遠(yuǎn)不如國泰民安——國慶70周年的歡欣鼓舞，故難得清閑一下，重拾舊筆，整理思緒，說說我心情和《山海新經(jīng)》之五星出東方利中國傳奇。

（一） 尼雅遺址一塊蜀錦引發(fā)的重大考古發(fā)現(xiàn)

24年前的某一天，也就是1995年10月，中國-日本尼雅遺址學(xué)術(shù)考察隊成員在新疆和田地區(qū)民豐縣尼雅遺址一處墓地上進(jìn)行例行考古挖掘。數(shù)月以來的發(fā)掘工作，考察隊員在尼雅遺址上的挖掘一直沒有什么新的發(fā)現(xiàn)。也沒有什么重要的文物出土，就在失望和焦灼時，考古人員挖開了一座兩人合葬墓。合葬的兩人身上穿著許多衣物，最顯眼的是，其中一具尸體的右臂上綁著一個色彩鮮艷的織錦?？楀\色彩絢爛，文字激揚，紋樣詭秘，意蘊神奇，立刻吸引了所有人的眼光，經(jīng)過辨認(rèn)，織錦上織的文字:“五星出東方利中國”！頓時閃耀在人們面前。

據(jù)有關(guān)資料介紹，該織錦呈圓角長方形，長18.5厘米，寬12.5厘米，用"五星出東方利中國"織錦為面料，邊上用白絹鑲邊，兩個長邊上各縫綴有3條長約21厘米、寬1.5厘米的白色絹帶，其中3條殘斷。織有八個漢隸文字:"五星出東方利中國。經(jīng)過鑒定：該織錦是一塊來自巴蜀大地的漢代蜀錦。五星出東方利中國，漢代蜀地織錦護(hù)臂，為國家一級文物，中國首批禁止出國(境)展覽文物。被譽為20世紀(jì)中國考古學(xué)最偉大的發(fā)現(xiàn)之一，該織錦現(xiàn)收藏于新疆博物館。一塊蜀錦帶來的偉大考古發(fā)現(xiàn)，引起的傳奇故事就此傳說開來。

（二） 古蜀文明之根源和文明傳襲

關(guān)于古蜀國及其文明的發(fā)祥、鼎盛和傳襲一直是史學(xué)界津津樂道，甚至是匪夷所思的一段文明史。一般而言，古蜀文明，是指從遠(yuǎn)古時期到春秋時期早期，產(chǎn)生于我國今四川地區(qū)(包括四川省和重慶市等地)不同于中原文明卻又與中原文明有著千絲萬縷關(guān)系的古文明。目前留存的遺址主要有成都金沙遺址、廣漢三星堆遺址等，其燦爛的文化和文明與華夏文明、良渚文明并稱中國上古三大文明。特別是三星堆遺址發(fā)現(xiàn)的青銅器面具和成都金沙遺址發(fā)現(xiàn)的太陽神鳥金器等實物，見證了古蜀文明的輝煌成就和過去，以致不虛此行的成都博物館免費開放參觀的關(guān)于古蜀文明的不少文物就可想見古蜀文明的璀璨和輝煌，以及留下那些幾多揣測未定的難解之謎和文明遺跡。

（三）蜀錦與中國絲綢之路有何聯(lián)系

據(jù)四川何一民教授《古代成都與絲綢之路》文章介紹：“絲綢之路是古代歐亞大陸東西方進(jìn)行經(jīng)濟(jì)、文化交流的重要通道。一般說起北方絲綢之路，都會將長安、河西走廊、西域、大漠、草原相聯(lián)系，說起海上絲綢之路則會將泉州、廣州、福州相聯(lián)系，較少有人會想到成都其實也是絲綢之路上最重要的城市之一。從某種程度上講，絲綢之路如果離開了成都，可否還能稱為絲綢之路，也是一個值得思考的問題，因為絲綢之路之所以被稱為“絲綢之路”，關(guān)鍵在于它是以“絲綢”命名，而成都是古代中國最重要的絲綢生產(chǎn)地，是絲綢的高端產(chǎn)品“蜀錦”的制造中心。成都不僅與北方絲綢之路有著直接的密切的聯(lián)系，而且也是南方絲綢之路的起點，是北方絲綢之路、南方絲綢之路和長江經(jīng)濟(jì)及海上絲綢之路的交匯點，因而在古代中國成為對內(nèi)對外開放的樞紐。”我們通過何一民教授的這篇文章從中可以想到蜀錦與中國絲綢之路的聯(lián)系，以及蜀錦在中國古絲綢之路的重要性。

（四）蜀錦五星出東方利中國的文化內(nèi)涵

據(jù)360百科知識介紹，1995年新疆和田地區(qū)民豐縣尼雅遺址考古發(fā)現(xiàn)的“五星出東方利中國”蜀錦除去文字之外，還有用鮮艷的白、赤、黃、綠四色在青地上織出的漢式典型的圖案:云氣紋、鳥獸、辟邪和代表日月的紅白圓形紋，方寸不大，但是內(nèi)涵豐富。據(jù)有關(guān)資料介紹，“五星出東方利中國”8個字出自《史記·天宮書》“五星分天之中，積于東方，中國利;積于西方，外國用(兵)者利。五星皆從辰星而聚于一舍，其所舍之國可以法致天下?！惫糯摹拔逍恰敝笟q星、熒惑星、填星、太白星和辰星。天地回轉(zhuǎn)，日月流逝，五星難以聚合。然而，漢元年十月，五星聚于東井，這在《天宮書》、《漢書》、《張耳傳》、《漢紀(jì)》均有記載。

該蜀錦采用的是青赤黃白綠五色，皆為秦漢以來發(fā)展廣泛的植物染料所得。五色是指青赤黃白黑五種顏色，而該錦用色為“青赤黃白綠”，其中綠應(yīng)為黑，這里用了綠色，可能黑色不夠亮麗而以綠色替而代之。五色的“青赤黃白黑”分別與五星的“歲星、熒惑星、填星、太白星和辰星”一一相對應(yīng)。古人能在一塊方寸不大的織錦上把陰陽五行學(xué)說表現(xiàn)得如此淋漓酣暢，實屬罕見。由此可見當(dāng)年蜀錦工藝的設(shè)計構(gòu)思、精湛技藝之精絕和流傳地區(qū)之廣。

遺憾地是關(guān)于古蜀國的歷史存留年代還沒有一個公認(rèn)的時間段，大致有學(xué)者認(rèn)為古蜀國的存在大概年代是約前1045年——前316年這段時期。此外，關(guān)于另外殘留的一塊蜀錦殘片顯示的“討南羌”一詞也眾說紛紜，有待我們慢慢道來這些文化和文字背后的其他故事…… 

打油詩云：

尼雅遺址出蜀錦，蜀錦之上顯神奇；

五星顯現(xiàn)利中國，神秘文字留傳奇！