一個“點”，原來有這么多種“筆勢”

nqj0108 2020-01-07

展開全文

1. 單一筆勢：

單一筆勢指“永”字的八個基本點畫的姿態(tài)，第一個就是點。

點是文字角度的說法，你看《陰符經(jīng)》這個“滅” 字，就文字角度而言，它有七個點，但從書法角度來看，這不能籠統(tǒng)地說點，因為姿態(tài)不相同的點，在書法中是不同的筆勢。

沈尹默先生在《書法論》中說：“筆勢乃是一種單行規(guī)則，是每一種點畫各自順從著各具的特殊姿勢的寫法?！边@句話稍微有點拗口，簡單地說，當點畫有一種特殊的姿勢，那就是一種筆勢。正因為每個筆勢都不同，所以稱之為單行規(guī)則。

舉例來說，“永”字頭上這一點，是側放的，大致在九號方向，這就是一種姿勢，放在“永”字頭上很好看。有關這個點的具體寫法，可以看一級課程 32 課。如果我們把這一點水準對翻，它的姿態(tài)就改變了。普通說起來這還是一個點，但在書法中就是另外一個勢，這種姿勢在“永”字頭上是不行的。這就是為什么我們書法中要區(qū)分各種筆勢的原因。

話要說回來，也不是說一個筆勢只能用在一個地方。如“永”字這一點，用于“交”字頭上也不錯。其他如“主”字的頭上，“丸”字的中間，“公”字上面的右點，三點水的第一第二點，“寸”字的中間一點，看起來都可以。

所以書法中一個筆勢，是可以用于許多場合，只要看上去舒服，有美感就得了。這樣我們歸結出兩個結論：

簡言之：
姿態(tài)相同的點，不論用于何處，屬于同一個筆勢。
不同姿態(tài)的點，就是另外一個筆勢。

2. 什么是八法化勢

這里要講講“八法化勢”這個概念。在清代戈守智《漢溪書法通解》這本書中，第四卷就是“八法化勢”，那這個 “八法化勢”是什么意思呢？

“八法”當然就是“永”字八法，這八個點畫各自有姿勢，(其實嚴格地說只是七筆，第四筆趯還不能當獨立的一筆。)但很多人提出來，這八個筆勢不夠用，單是一個點就有很多姿勢，那怎么辦？

那些和“永”字不同的筆勢，古人把它們看作是“永”字點畫的變化?！坝馈弊职斯P是基本的，從“永”字基本筆畫變化衍生出來的，那就是“化勢”。

簡言之：
八法化勢沒有數(shù)量限制，歷代都有增加。
有需要就可以化出新勢，保證夠用。
新化出的筆勢，當然要得到社會公認。

在《玉堂禁經(jīng)》中，稱為“異勢”?！爱悇荨本褪侵缸藙莶煌膶懛ǎ鋵嵕褪恰盎瘎荨?。

3. 命名

太極拳每一個招式，都有一個名字，書法的筆勢也是這樣。如果沒有一個名字，講起來就很麻煩：“那個筆勢......就是永字頭上的那個”，這樣說煩不煩？如果每個筆勢各有名字那就很簡單了。

但筆勢命名這件事情有點困難，照理說古書中叫什么我們跟著就可以了，問題是古籍中同一個筆勢稱法不統(tǒng)一。

你看智永《真草千字文》這個“冬”字，上面兩撇一捺是飛帶勢，下面兩點叫什么呢？

如果你讀《歐陽詢三十六法》，這兩點稱為“貼零”，明代姜立綱《七十二例法》稱此為“鐵鈴”，顯然是誤聽而記，歷史上常常有這樣的事。而清代蔣和《書法正宗》稱之為“帶下”。這一來就難搞了，想起來因為古代信息交流很困難，好像餛飩，四川叫抄手，閩臺叫扁食，廣東叫云吞，同一樣東西名稱不同。

書法要作為一門學科，術語必須統(tǒng)一。這樣，我們就要在這些名詞中作出選擇。兩點連寫是復合筆勢，我放在后面講解。

側

半蟻勢

現(xiàn)在先要解決“永”字八法第一點，《玉堂禁經(jīng)》稱之為“側”。這個點就是側勢，以“側”為其特征。但《漢溪書法通解》稱為“半蟻勢”，戈守智說：“半蟻之法，首點用之。......如半蟻之腹?！闭f這個點像螞蟻下半身的形狀，所以叫半蟻勢，這樣一來側點就多了一個名字。

鼠矢勢

在這本書中，戈守智又化出一個鼠矢勢：“鼠矢之法，較柳葉差圓而短，亦以其象形而名之也?！?strong>莫’、‘爽’用之。”“鼠矢勢”這個名字很不雅，說這個點和老鼠的糞便形狀一樣。再說“莫”字的最后一點，和“永”字的第一點幾乎是一樣的。

梅梂勢

戈守智說他搜集了很多古代資料，接下來還有：“梅梂點法，‘忄’、‘州’等字所用，又‘來’、 ‘精’、‘叢’、‘火’左點并用?！?/p>

杏仁勢

戈守智又說：“杏仁點法，‘心’、‘宀’左點所用?！?/p>

講到這里我們知道了，明清人把筆勢搞得太繁瑣。太繁瑣就沒法用，什么七十二法、九十四法，看起來陣容堂堂，其實記不住，怎樣區(qū)分也不清楚。這些筆勢的形狀和寫法都一樣，只是長短角度不同，唐朝“永”字八法稱為“側”，其實就可以了。如果要分得具體點，可以根據(jù)手腕的左右分為兩類：一種是左側勢，另一種是右側勢，簡單易明。

如果你想古雅一點，左側就叫梅梂勢，右側全部叫杏仁勢，螞蟻和老鼠糞便就不要了。有些同學可能會去看看古籍，這里說說我的觀點：

簡言之：
永字八法的名稱比較簡單，往往指一大類。
后代的八法化勢，就是做了細分。
分得太細、太復雜，名稱太多，沒有好處。

我的看法最要緊是簡單實用。譬如《陰符經(jīng)》這個“知”字，箭頭所指的這一點，就是一個側點，再講得詳細一點，它就是一個右側點。這就夠了。

這個“潰”字的三點水兩點，上面是一個右側點，下面一個左側點，你能看出來，那就可以臨帖了。

4. 側的其他化勢

看看歷史上側點還化出了什么筆勢。

4.1 懸膽勢

剛才講的側點，有左側有右側，那書法中有沒有不側的點呢？當然有。所謂不側，就是左右對稱，這就是懸膽勢。戈守智說：“懸膽之法，上尖下圓，如懸膽之形也，意略側以取勢?！?/p>

“懸膽”這個詞以前看面相常用，所謂鼻如懸膽，就是鼻頭厚、圓，有肉，這是大富大貴的面相?！都t樓夢》寫癩頭和尚的模樣：“鼻如懸膽兩眉長，目似明星有寶光。”廣東人到秋天吃蛇膽祛風，懸提蛇膽那樣子就是上尖下圓。戈守智說“意略側以取勢”，意思懸膽勢未必是垂直放置，斜一點都可以。

文征明經(jīng)常有這種對稱的點，你看《游虎丘詩》中的“劍”字，上下兩個點都是這樣寫的。寫一個點畫，究竟用哪一種筆勢，書法家的習慣往往不同。

米芾《硯山銘》這個“黑”字下面的四點，都是上尖下圓的懸膽勢。

《陰符經(jīng)》中也有用到懸膽勢的，如這個“神”字，上面一點有些破損，我補上輪廓線你就看清楚了。

4.2 蝌蚪勢

懸膽勢是上尖下圓，相反的是蝌蚪勢，上圓下尖。不用說這就是取象于小蝌蚪的樣子。《漢溪書法通解》說：“蝌蚪點在字首用之，本古隸點法也。其法上重下尖，貴老而澀?！边@本書的標題中稱“蝌蚪勢”，正文中稱“蝌蚪點”，古籍中往往如此，意思是一樣的。說蝌蚪勢在隸書中用，這是對的。但說用于字首，未必如此。

這是《曹全碑》的“為”字，隸書，你可以看到下面四點就是用蝌蚪勢，不在字首。

4.3 兩向點

兩向點的意思，就是一頭一尾兩個方向。這名稱見于蔣和《書法正宗》，他說：“兩向點，‘心’、‘以’ 等字中一點用之?！?/p>

我們來看看“心”字，舉智永和褚遂良的寫法為例，中間一點就是兩向點?！蛾幏?jīng)》的“心”字起筆還帶有側鋒角，這個我們等下再說。

這是褚遂良《陰符經(jīng)》中的 “以”字，兩向點有一個尾巴，其實就是帶筆，它指向下一筆，引導筆鋒向右繼續(xù)寫下去。

兩向點未必只用于剛才講的兩個地方。你看這個“萬”字，上面也用了一個兩向點。深入一想，本來這里是一橫。所謂兩向點，其實和短橫差不多。

4.4 曲抱勢

兩向點是橫向的，如果豎起來，那就是曲抱勢。曲抱勢也是一頭一尾，兩個方向。

王羲之《蘭亭序》中的“至”字，這最后一點就是曲抱勢。請大家注意，這個字的寫法，曲抱勢是最后寫的，和寫字的筆順不同。

褚遂良《陰符經(jīng)》中的“食”字，中間一筆也是曲抱勢。曲抱勢有時等于一個短撇，有時等于一個折。

4.5 打點勢

比曲抱勢難一點的是打點勢，這兩個筆勢的中線是一樣的，只不過曲抱勢是弧線，打點勢是折線，所以打點勢寫出來有很明顯的角。其中頭尾兩個角是尖峰角，中間這一個是側鋒角。它是側鋒摩擦形成的角。

《漢溪書法通解》說：“歐書戈法俱用之。”我們來看看唐代歐陽詢的作品，他所寫的“戈”右上點果然喜歡用打點。但不是全都用，也有用右側勢的。

褚遂良《陰符經(jīng)》也可以看到打點，這個“生”字起筆一撇，就是打點勢。側鋒角那樣銳利，這毛筆一定是硬筆，而且墨很濃，沒有任何漲墨，書寫者的腕力也相當大。

“木”字，下面的撇捺縮小為左右兩點，一撇采用打點勢，一捺就是右側勢，那就是“永”字頭上那一點。

古籍中還有什么橫三角勢、直三角勢、覆三角勢，其實寫法和打點勢一樣，只是角度不同。我的意見筆勢名稱不要太繁瑣，會寫打點勢就可以了。

4.6 四角勢

剛才說打點勢和曲抱勢走勢是一樣的，只是一方一圓。同樣，右側這一點如果寫方了，也會產(chǎn)生另一個筆勢，這就是四角勢。

四角勢運筆中兩次換面，產(chǎn)生兩個側鋒角，加上一頭一尾兩個尖峰角，那就是四個角了。順便說一下，如果四角勢以頓筆收圓尾巴，那最后一個角就是圓角，仍然叫四角勢。

《漢溪書法通解》說“柳誠懸善用此點”，柳誠懸就是柳公權，他喜歡用換面的寫法，所以側鋒角很多，看起來很方正。這是柳公權《神策軍碑》中的“公”字。

4.7 顧左顧右勢

還有一個顧左顧右勢，名字有點奇怪，也見于蔣和《書法正宗》這本書。其實只是三面換起筆的一個短豎，你畫出中線就可以看得很清楚，手腕是左右左。

這個《陰符經(jīng)》的“倍”字，右旁頭上一點，就是顧左顧右勢，形狀很像英文字母 S。收尾要向左拖出，指向下一筆的起筆處。

再看這個“生”字，起筆一撇縮成了一個顧左顧右勢。《陰符經(jīng)》有十三個“生” 字，顧左顧右勢有三個，跟通常寫一撇的“生”字寫法不同。

4.8 翻捺勢

最后翻捺勢，又名瓜種勢。這就是一個小小的捺筆，收筆不出鋒、頓筆回收。

《漢溪書法通解》說：“翻捺點者，以捺勢出之，及其鋒之開張右磔，即翻筆迅收也......故名翻捺。劉德升行勢所用，九成宮‘于’字用之。” 照最后一句話來看，戈守智說這是行書用的，真書歐陽詢《九成宮》也有這寫法。

但我們看《九成宮》拓本，這“于”字下點看不大清楚，倒是很像右側點。

在王羲之《蘭亭序》中，有些點就是照捺筆寫的，如這個“感”字，你看“戈”字的上面一點，跟普通的點法取勢不同，這就是翻捺點。

5. 點只是橫豎撇捺的縮短

我以前跟大家說過，書法中的點只是橫豎撇捺的縮短。讓我們來看看剛才講的那些點，是不是這樣。

我們寫一橫，經(jīng)常是兩面換起筆，手腕從左到右，方向是 9-3 或者 9-6。你看兩向點，就是這樣一個動作。而曲抱勢就是寫一豎的動作，手腕是右左，方向是 9-7 或者 9-8。9-7 側一點，等于一撇。9-8 直一點，等于一豎。

你看“宿”字的第一點，跟一撇有什么兩樣呢？只是長短而已。

至于右側勢和左側勢，手腕動作也差不多，左側手腕是左右，右側手腕是右左，都是露鋒起筆，而收尾加了一個小圈頓筆動作。你不用頓筆，改用揭筆、挫筆收尾也可以，名稱不變，小圈不影響到大圈。懸膽勢也是頓筆收，如果拉長一點看，那就是一面鋒起筆的豎筆。蝌蚪勢是起筆藏鋒、收尾出鋒的一豎。只要你會寫橫豎撇捺，這些點其實都不難。

四根線

一級課程48 課，我講到書法基本線條就是四根線。兩根是直線，橫和豎。兩根是弧線，左面的弧線寫出來手腕動作是左右，右面的弧線反過來，是右左。這里都是大圈，也就是筋，沒有明節(jié)點。這堂課所講的各種點，只不過是用這四根線而已。