王維實在是唐朝的愛因斯坦，他把山水景物參悟得那么透徹，所謂窮極物理形而上學于他實在是儲之心靈，口吐蓮花！坦誠、執(zhí)著、自識，使王維遠離了貪婪、附庸、嫉妒的裝飾，從而永葆住了自身人品、詩品頑強的生命力。

在王維的作品中，最令人沉醉的應當是《山居秋暝》：

空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

《山居秋暝》，延續(xù)了“詩中有畫、畫中有詩”的摩詰詩風。令人如臨其境，引人更感其情感。

“空山新雨后，天氣晚來秋”。這樣的山，空靈通透；這樣的雨，清新怡人；這樣的傍晚，秋風習習。搖曳生姿的起興之筆，一下子將人拉入詩家的視之所及的獨特意境，靜謐中映出幾絲落寞，落寞中透著些許灑脫。

“明月松間照，清泉石上流”。那么多華詞麗藻，那么咬文嚼字，怎么比得上這種“天然去雕飾”的古樸、清雋與永恒？皎潔的月光透過松林撒落斑駁的靜影，清澈的泉水在巖石上叮咚流淌。這又是怎樣自然和諧的音詩畫呀！天地原本如此，萬物原本如此。

“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”。靜默黑白的山水畫中，憑空傳出笑語人聲，如同風過琴弦，雨敲琉璃。竹林中傳出洗衣服姑娘的談笑聲，蓮蓬微微活動，漁舟正下水撒網。原來佳山好水、良辰美景，均為人子所設，這樣的山水才靈動，這樣的風景更迷人。

“隨意春芳歇，王孫自可留”。這是在醉情于韶華嗎，還是在自述出塵的胸懷？雖然春光已逝，但秋景更佳，愿意留下來。其喜歸自然，寄情山水，崇尚恬靜、淡泊的田園生活，不愿同流合污的感受。厭惡宦海之情溢于言表。

這首詩千百年來，都令人回味無窮、向往不已。也讓人于妙手偶得間，體味了超脫世俗之心，回歸自然之態(tài)。與松濤為伴，生命是長青的；與皓月為伴，心靈是明澈的。明月松間中，汩汩著那一泓清泉，是佛性的，空靈的。

此刻，將心中的雜物騰出，讓一泓清泉流入，一輪明月朗照。如是自得寧靜，自得清明。