我是一人。行草是行書和草書，還是行草書？

【因為我們當代有行楷這一說，所以行草到底如何定義。行書和草書關聯(lián)性很強，行書水平高草書水平也不低?！?/span>

說在前面，行草的定義。通常來說一個帖子，不是刻意追求純行書或者純草書，那么這個帖子肯定有行書也有草書。比如書圣王羲之的《蘭亭序》。

天下第一行書《蘭亭序》，但是《蘭亭序》也是有草書的，如果按照“永字八法”，那么還有楷書呢。

簡單理解楷書行書草書的關系，如果一個合格的書法家?？瑫鴮懣煨?，他自然會轉到行書，再快些他就寫草書。一個合格的書法家，楷書行書草書轉換是一個自然的過程。

我們中華文化，不是所有的追究所有的細節(jié)，我們中庸之道。行草和行楷不是某一種特定的書體，現(xiàn)在書分五體篆隸草行楷就夠了。

那么提問就變成：誰的行書最好，誰的草書最好？

行書最好毫無疑問是王羲之，草圣級別的有好幾個人。行書是日常用字書寫的速度，但是草書有幾種速度，所以草圣級別的人就不止一個。

比如說相傳，王羲之也領過張芝的草書，下圖張芝《冠軍帖》。

《冠軍帖》墨跡所到之處，非常有力起伏多變驚心動魄。上圖所看的《冠軍帖》也有說是王羲之的兒子王獻之后來臨的，也有說是宋代米芾臨的。

張芝有人說是“草書之祖”，創(chuàng)今草，被譽為“草圣”。

王羲之這樣夸贊張芝：“吾書比之鐘、張，鐘當抗行，或謂過之；張草猶當雁行。然張精熟，池水盡墨，假令余耽之若此，未必謝之。

不過我個人最喜歡的“草圣”是王羲之的后背，唐朝的懷素和尚。懷素和尚以“狂草”名世，史稱“草圣”。

個人非常非常非常喜歡懷素《自敘帖》，雖然據說宋朝蘇舜欽補書懷素《自敘帖》第一頁前六行，也就是“懷素家長沙，幼而事佛，經禪之睱頗好筆翰，然恨未能遠睹前人之奇跡，所見甚淺，遂擔”這些內容。

我個人認為懷素草書第一，不可預測性實在高。

【一人有感】

王羲之的行書為什么天下第一，因為他的字不可預測。你想不到他下個字寫什么樣，但是就是那么好。

上圖《集王字圣教序》，沒有極強的一眼就認出的個人風格，寫出來字還讓人覺得很好，這才是最難的。這樣就是我為什么較為偏好懷素草書的原因。

以我的知識，盡可能地客觀求真。能力有限，也有一定的取舍。如有補充，歡迎大家一起討論，一起進步。

我是一人，喜歡書畫和藝術相關，關注我。2020年1月12日滬。