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      話起皮影(二)

       高山仙人掌 2020-01-13

      小編說

      書接前文,再說《韓信算卦》:

           上一期的微信公眾號(hào)里面,咱們提到了太平歌詞和皮影戲《韓信算卦》的兩種關(guān)于“布下九龍埋伏陣”和“清井吃水下茅偏”兩者存在差異,今天小編就這個(gè)差異來談?wù)勀囊环N更為適合,再說一說這《韓信算卦》背后的故事。
      01
      《韓信算卦》到底想說什么?

           上一期《話起皮影(一)》咱們已經(jīng)說了《韓信算卦》這個(gè)故事的大概梗概,就是說一個(gè)仙人下凡,化作道人在長安城白下掛攤,給韓信算卦,原本韓信有七十三年的壽命,但是因?yàn)樽隽宋寮蹞p“壽命”的事情,每一件折壽八年,到最后折來折去共折了“四十年”的壽命。聽完道人的解釋,韓信懊悔不已,最后只能漠然接受。

           故事到這里就結(jié)束了,但是無論是太平歌詞還是咱們今天所帶來的皮影戲,都在最后做了一個(gè)“總結(jié)”,這個(gè)總結(jié)也是很多曲藝評(píng)書都會(huì)有的一個(gè)“點(diǎn)題”就是說書人或表演者想通過這個(gè)故事想要向世人傳達(dá)的一個(gè)道理,要么是引人向善,要么是講述哲理,也就是所謂的“移風(fēng)易俗,高臺(tái)教化”。而《韓信算卦》中,演繹者給我們的啟示是:勸化眾人要寬厚,為人做事心要善,只有做善事心中才能平靜安寧。

      太平歌詞《韓信算卦》 來自二楊喜洋洋 05:28

      02
      內(nèi)容差異是為不同的曲藝形式服務(wù)的

           上期《話起皮影》中,我們可以通過音頻錄音中聽到最后皮影表演者很明白的說了這個(gè)故事的道理和所想表達(dá)的意思:“各位的君子聽心間,為人做事心要善,為人善來自己寬,你要做事心不善,唉,天誅后滅不由寬”可以說這幾句總結(jié)是非常的辛辣和尖銳的。

          但是有的戲曲表現(xiàn)就很“客氣”甚至是有些“隱晦”特別是太平歌詞,用了一個(gè)很“含蓄而又討巧”的方式來表明故事的寓意,在最后說書人沒有直接說道理,而是單純的祝愿所有聽書人福壽與天齊,或者永享福壽之類的話??此谱詈笠痪溆懬傻淖8UZ,但是聯(lián)系整個(gè)故事,聽書人不難明白。這說書人是祝愿大家福壽與天齊,但是韓信的這個(gè)故事就告訴大家“做了不善的事情會(huì)折壽”,那要想長壽就必須要“多做善事”。

           這兩種“啟示”一直一曲,之所以有這種表現(xiàn),主要有這么幾個(gè)原因。第一是表演場所不同,太平歌詞做為一個(gè)相聲的從屬藝術(shù),更多的是“在歡聲笑語中說道理?!边@中以“樂”為主的表演里,批評(píng)往往都是比較含蓄的,帶著調(diào)侃意味的。而且過去在劇場,茶館里說書人。他們的收入更多是依靠茶館的分成,所以說書人也會(huì)盡量避免讓“看官”們感到不快。

      03
      韓信的“四宗罪”

      現(xiàn)在,回到《韓信算卦》的故事本身,咱們來看看讓韓信折壽的“四宗罪”。雖然在故事中一共是五件事讓韓信折壽,但是因?yàn)槠渲杏惺虑榇嬖诓町?,咱們就想把這一件事放下來,看其他四件:

      1

      九里山上活埋母

           這件事情可以說是很受爭議的一個(gè)故事,首先我們從戲曲里看,無論是哪個(gè)版本《韓信算卦》,都有韓信“九里山活埋母”這一個(gè)故事,第一個(gè)小編想說這個(gè)故事是一個(gè)杜撰的故事,實(shí)際上歷史上的韓信是一個(gè)孝子,絕對(duì)不會(huì)做出這種喪盡天良的事情。

          咱們今天就只是聊一下戲曲故事的韓信。首先韓信對(duì)自己“活埋母”這一事件都是沒有否認(rèn)的,只是后悔,那么就說明這件事情不論是不是韓信主觀做的,都是韓信自己認(rèn)同的事情。也就是說韓信承認(rèn)這個(gè)“事情”。

          無論是故意還是意外,韓信母親的死都和他脫不了關(guān)系,而韓信犯下如此不孝的大罪,必然會(huì)導(dǎo)致“折壽”。

         所以,韓信第一個(gè)折壽原因是因?yàn)椤安恍ⅰ薄T诠湃说难壑?,孝是立人根本,所以韓信的不孝必然受到懲罰,故此《韓信算卦》的第一個(gè)想將的道理就是做人不可以不孝順。

      2

      山后問路斬樵夫

          其實(shí)這也是個(gè)民間故事,說的是韓信帶兵與敵人交戰(zhàn),適逢大雨連天,不知道路。正巧有一位經(jīng)過的樵夫,韓信便向這個(gè)樵夫問路。在得知道路情況之后,韓信不僅沒有感謝這個(gè)樵夫,反而用劍殺死了他。而部下問他為何如此的時(shí)候,韓信的理由竟然是害怕樵夫泄露了他的行蹤,被敵人發(fā)現(xiàn)。
           這也是韓信的第二宗罪,叫“恩將仇報(bào)”。就是因?yàn)轫n信為了自己的利益,對(duì)曾今幫助過自己的樵夫痛下殺手,于是又要“折壽”。起到的教化意義就是不可以恩將仇報(bào)。

      3

      南門穩(wěn)受高皇拜

         第三個(gè)折壽的原因是“南門穩(wěn)受高皇拜,臣欺君損壽”這個(gè)既有歷史的影子,也有民間的傳說成分。 
          首先要說明的是確實(shí)是有漢高祖(劉邦)筑高臺(tái)拜大將軍的事情。而且這是蕭何的建議,希望通過重禮來安撫并招募韓信。這本來沒什么問題,就像劉備三顧茅廬一樣,君主為了尋找幕僚和將帥,都會(huì)以禮相待。但是韓信最大的問題就是在這個(gè)“穩(wěn)”字。和諸葛亮不同,韓信是坐的“四平八穩(wěn)”的接受了高祖拜將,一點(diǎn)都不客氣。
          放到現(xiàn)在,就好比領(lǐng)導(dǎo)給你端茶送水,你連句客氣話都不說。這種目中無人,不懂禮數(shù)的行為,自然會(huì)讓人看不過去了。特別是在古君臣之別猶如天地之別的時(shí)候,這種“欺君罔上”的不敬行為,肯定是要受到職責(zé)的。

      4

      烏江逼得霸王死

            關(guān)于第四個(gè)問題,“烏江逼得霸王死”,這個(gè)基本沒有什么問題??梢哉f項(xiàng)羽的兵敗身死和韓信是直接相關(guān)的。但是與前一個(gè)“南門穩(wěn)受高皇拜”一樣,關(guān)于項(xiàng)羽自刎,就有這樣一個(gè)民間故事。

            話說項(xiàng)羽來到烏江,本來不想自刎,而是想渡江回到江東,圖謀再起。但是不料在江邊看到一棵大樹,大樹上有螞蟻在爬,等項(xiàng)羽走進(jìn)一看,這些爬動(dòng)的螞蟻居然組成了“項(xiàng)羽必死于此”。于是項(xiàng)羽心灰意冷,便自刎在江邊。而大樹上的螞蟻之所以會(huì)形成一個(gè)字,是因?yàn)轫n信料到項(xiàng)羽兵敗后必定經(jīng)過這里,便用蜂蜜在樹上寫字。因?yàn)槲浵佅矚g甜味,變集聚在樹上。

             之所以講這個(gè)“逼迫霸王自刎”做為韓信的又一個(gè)大罪,主要原因在于兩個(gè)字“仁”與“寬”。第一,韓信原本是項(xiàng)羽地下的一個(gè)將領(lǐng),但是不受重用,加上項(xiàng)羽剛愎自用,且又有婦人之仁,再加上蕭何的鼓動(dòng),韓信便跟隨了劉邦。但是無論怎么說,項(xiàng)羽和韓信是有故交的,但是韓信卻逼得項(xiàng)羽不得不自刎江邊,欲對(duì)項(xiàng)羽絲毫不留情面,這一點(diǎn)就顯得韓信太過“量小”。這就是待人不夠“寬厚”。

           第二個(gè)就是缺少“仁義”。照理說劉邦都已經(jīng)打敗項(xiàng)羽了,劉邦,韓信完全可以看在過去與項(xiàng)羽是舊相識(shí),曾經(jīng)同為反秦戰(zhàn)線上一同戰(zhàn)斗過的“戰(zhàn)友”的份上,放項(xiàng)羽一條生路。就像電影里常說的:“做人留一線,日后好相見”不該把事情做的太絕。

            同樣是面對(duì)敗軍首領(lǐng),關(guān)羽選擇的“義釋曹操”,于是受到后世的膜拜敬仰。而韓信的趕盡殺絕,自然會(huì)被人說詬病。

            不知不覺又到了結(jié)束的時(shí)候,還有很多關(guān)于《韓信算卦》的故事想跟大家說,但是今天因?yàn)闀r(shí)間的關(guān)系就說到這,親人們,咱們下次再見。

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