以下是我們的群管理員林華發(fā)來的一張拍攝自安陽博物館的銘文圖片。圖片中左側(cè)是一個三足陶器，右邊是陶器身上的銘文拓片，拓片字跡清晰，只有四列，每列四字。陶器和銘文的下部是專家對銘文的釋讀結(jié)果：黃子作黃夫人行器，則永祜福靈終靈后。從專家釋讀的結(jié)果來看，又一次把釋讀的順序搞錯了。該銘文的釋讀不應該從右邊開始，而是應該從左邊開始！

      經(jīng)網(wǎng)上資料查詢，該三足陶器是1983年出土于河南省信陽市光山縣的黃君孟夫婦墓，年代被定為春秋早期。器物名稱：黃夫人甗形盉。器物現(xiàn)藏河南博物院。

  這是銘文中左起第一列的第一字。該字我們在秦公一號大墓的銘文中曾做過解讀，就是已經(jīng)完成或?qū)崿F(xiàn)的豐功偉績的意思。那么什么是已經(jīng)完成或?qū)崿F(xiàn)呢？其意與圓滿的表示方式是一樣的，就是功德圓滿、得道升天的意思。該意思在古代往往被用在死者或葬禮的語言之中。秦公一號大墓秦第六代帝王的銘文中就出現(xiàn)了該字，說明這個陶器上所描述的死者身份非同一般。該字在現(xiàn)在的古文字字典中釋讀為“靈”字，雖稍有差異，但基本上能夠表達文字的部分意思。

  這是銘文中左起第一列的第四字。該字在各大古文字字典中都沒有找到，所以只有字形結(jié)構(gòu)分析一條路能夠解讀出該字的意思。該字的左下部分表示的是歪斜的數(shù)據(jù)和開卯的方式，其上部是一個小小的卯口和大大的丁。該字的右邊不是“行”字的半邊，而是一個反著的人和一個傾斜的開卯方式。能夠與以上結(jié)構(gòu)分析的所有元素都對的上的漢字就是“殃”字，但意思上又要比“殃”字更加慘烈，幾乎就是死亡的意思，所以我將銘文中該字的意思解讀為臨死或臨終的意思。

      言之此處，讓我不得不重新來審視第一字的解讀，第一字的“靈”會不會是指“臨”字呢？

  這是金文的“臨”字。下面的三個口字形與“靈”完全一致，上面的“臣”字和標記中點的方式是不是也和“靈”字上部的“雨”字頭是一個意思呢？

  這是甲骨文的“雨”字。從意思的表達上來看，其與“臨”字上部的表達完全一致，都是將標記中點的丁放入卯口的意思。所以，我認為銘文中的第一字應該是“臨”字，并且是專門強調(diào)了死亡意義的“臨”字。

 =  =臨

  這是銘文中左起第二列的第一字。該字被專家們誤讀為“則”字，其實不是。該字的字形結(jié)構(gòu)與篆文的“傾”字很接近，但并不完全是，而是比“傾”字更加極端的一種表現(xiàn)方式。即有辦喪事的白字，又有行將就木的“伯”字，還有兩手操作的意思。因此，我認為該字所要表達的意思就是快要死了無法操作的意思。

    這是銘文中左起第二列的第三、第四字。由于兩字的結(jié)構(gòu)非常相似，所以我們就將兩字放在一起一并解讀。

    這是篆文的“祖、宗”二字。從字形結(jié)構(gòu)上來看銘文中的這兩個字所要表達的意思就是篆文的“祖宗”的意思，但為什么其要將“且”字換成“古”字和在“宗”字里加上“古”字呢？“古”是自古有之和古已有之的意思，也就是說“古”字的本意上就有祖宗的意思。所以，這里的“古”字就不再是祖宗的意思，而是作古的意思，就是與祖宗為伍的意思。因此，銘文中的這兩個字就是與祖宗為伍的意思。

    這是銘文中左起第三列的第一、第二字。這兩字就是甲骨文的“丑”字和金文的“人”字。“丑”就是丑陋的意思。但這個金文的“人”字卻是有問題的“人”字，或是有病的、不是正常人的意思，因為這個“人”字的寫法是反的。那么，丑陋的與不正常的人之間相互組合要表達的是什么意思呢？我認為其要表達的意思就是丑角的意思。

  這是銘文中左起第三列的第四字。該字被專家們釋讀為“器”字。我不知道為什么專家要將此字釋讀為“器”字，因為從字形結(jié)構(gòu)上看，該字無論如何都不是“器”字，而應該是甲骨文和金文的綜合體“喪”字！“喪”字就是死亡、消失的意思。

  這是銘文中左起第四列的第四字。該字就是甲骨文“黃”字的變體寫法，沒有了“黃”字上部口字中的一橫，也沒有了中間田字上的一橫。那么缺了這兩橫的“黃”字是什么字或什么意思呢？我認為，這個缺少筆劃的“黃”字所要表達的意思就是：不是黃或不成黃的意思。

      在銘文的最終解讀內(nèi)容出來之前，我還需要向大家特別說一下銘文中的“子”字。

  這是銘文中左起第四列的第二字。這個“子”字在這里所指的不是孩子的“子”字，也不是兒子的“子”字，而是“子民”的意思。因為“子”字的本意是丁卯小配件的意思，丁卯在古文中常被用來指代百姓，所以該處的“子”字就是子民的意思。

      至此，該銘文中所有難解和容易誤解的文字都已解讀完畢，那么，該銘文所要表達的是什么意思呢？

      按字意解讀如下：

      臨終臨死。

      祖法難尊。

      丑角行喪。

      黃民將失。

      按字意理解解讀如下：

      人生即將終結(jié)。

      祖法難尊作古。

      丑角行刑在即。

      黃民痛失悲天。

      專家釋讀內(nèi)容如下：

      黃子作黃夫人行器，

      則永祜福靈終靈后。

      從我們銘文解讀的內(nèi)容來看，這是一首臨刑前的別言，這是一個時時刻刻都將祖法視為一切的民族，這是一個視生死于度外、視黃民為榮耀的民族！

      銘文的字體為金文大篆混合體。由于我們目前缺乏更多的史料說明，所以對于該銘文更深層次的解讀我們不再做另外的解釋與猜想，待今后資料充足時再做詳解不遲。